日本《びやく どう が》2行目ライン
びやく どう があらすじ
「長居は無用(yòng )だ。」
ちょうど松本(běn )藩主(zhǔ )松平(píng )丹波(🔩)守(💾)まつだい(🦈)らた(💘)んば(🥊)のか(🔺)みから派遣せられた三百(bǎ(🔷)i )五十(shí )人(🚠)ば(🍁)かりの兵(🛃)(bīng )は(💆)長(🐽)窪な(🗿)がくぼ(🥏)の(🐈)陣(zhèn )地(🤴)を退(tuì )い(🧦)て、東餅屋(wū )に集まっている時であった(😏)。も(👳)とも(🌾)と(🎺)松(🔲)本藩(😥)の出兵は追(zhuī )討総督(💨)(dū )田沼(zhǎo )玄蕃頭(tóu )げんばの(🍼)かみの(⏰)厳(🤮)命を拒みかねた(🎏)ので、沿(🧛)道警備(bèi )のた(🥣)め長窪ま(🔲)で出陣したが、上(shàng )田藩(👓)も松(🚀)代藩(👮)ま(🔏)つしろはんも小(🛵)諸(🤒)藩(fān )こもろは(😝)んも出(🤜)兵しないの(😊)を知っては単独で(👫)水(💜)戸浪士に当たりがたいと言って、諏(zhōu )訪(📳)から繰(🐴)(qiā(💝)o )り出す人(rén )数(🐘)と一手(shǒ(🤷)u )にな(🥅)り防(🔮)戦したい旨むね、重(chóng )役をもって、諏訪方へ交(🤷)渉に来(lái )た。諏訪方として(🚛)は、(🎻)これは思いがけな(💓)い(🏻)友軍を(🧗)得たわけであ(🦅)る。早速(sù(🕛) )、物(wù(📫) )頭ものが(🌽)しら(📄)は歓迎の意を(➖)表し(🥓)、及(jí(🖖) )ばずなが(🥟)ら諏(🍷)訪藩では先(🐇)陣を承(ché(💧)ng )るであろう(🏒)との意味を(🥒)松(🤑)本方の重(♏)役(🥔)に致いたした(✂)。両餅屋焼き払いのこともすでに決(jué )定せ(⛳)られた。急(jí )げと(🎶)ばかり、東餅屋(wū )へは松(sōng )本(👏)勢の手で火を掛け、(🎭)西餅屋に控(kòng )えていた諏訪(fǎng )方の兵は松本(🎄)勢の(🥟)通行が全(quá(❓)n )部済(jǐ )む(🎪)のを(🙍)待(⏩)(dài )って餅(bǐng )屋(⏭)を(💢)焼き払った。
(👲)十一屋(wū )の隠(🍝)(yǐn )居(🥢)は店先(👌)にいた。格子戸(🍜)こうし(🌦)どのなかで、旅籠屋はたごやら(🛄)しい掛(🙋)け行燈あ(🐻)んどんを張り替えていた。頼む用事(💭)があって来(lái )た半(🧖)(bà(🚤)n )蔵を見ると(🎶)、そ(🤖)れだけでは(😁)済(🔗)ま(👤)させない。毎(měi )年五月(🚉)二(èr )十八(bā )日に(🗄)は浅(qiǎn )草(🛥)川(🚍)あさくさがわの川開きの例(👎)だが(🌐)、その年の花火に(🗽)は(🚈)日ごろ出入りする屋敷方の御隠(🧑)居を(📋)も若(💺)様をも迎えるこ(🔌)とができな(🎉)かったと(⚾)言(🌪)(yán )って見(🐩)せるの(🏕)はこの隠居だ(🧤)。遠(yuǎ(⛵)n )くは水神すいじん(🚹)、近くは首(shǒu )尾(❌)しゅびの松あた(🎖)りを納涼の(🥠)場(😞)(chǎng )所(👿)とし、両国を遊(🥅)覧(🤑)(lǎn )の起点とする江戸で、柳橋(qiáo )に(🐺)つな(📟)いであ(🍸)る多くの屋形船(🔮)やかたぶね(📫)は今(jī(🐃)n )後(hòu )どうな(🥇)るだろうなど(🤘)と言っ(🌜)て(🌚)見せる(💙)のもこ(💸)の人(🤓)だ。川一丸、関(wā(🥋)n )東(dōng )丸、十一間丸などと名のある大船を(🈳)水(shuǐ )に(💓)浮(fú )か(🏇)べ、舳(👌)先へさき(👀)に鎗やりを立てて(🕗)壮さ(🔃)か(📢)んな(🎦)船遊び(🎄)を(✝)したという武(🌞)家全(quán )盛の時代を引き(🎋)合いに出さな(🅾)いまでも、船屋(🥞)形の両辺を障(zhàng )子(zǐ )で囲(🆗)み、(🍬)浅草川に(🐯)暑(🥈)さを避けに来る大(dà )名旗本の多(duō )かったこ(👥)ろには(🤥)、水に流れる提(tí(🧡) )灯(🤦)ち(🍣)ょうちんの影がさながら火の(👴)都鳥であったと(🏙)言(yán )って(🥂)見(🌼)せるのもこの話(🏰)し好(hǎo )きの人だ(😯)。
「何(🏄)(hé )、諏(⛱)(zhōu )訪だ？」
この長逗留(🆗)(liú )の(🌉)中で、(🍏)わずかに旅(🙊)の半蔵を慰(wèi )めたのは、国の(💉)方へ(😵)求(⚾)めて行きたいもの(😅)もあるかと(🍡)思(sī )って本(🥢)屋をあさったり、(🚉)江戸(🎉)(hù )にある平田(tián )同門の知人を訪たずねたり(❔)、時(❔)には平田家を訪ねて(💇)そこに留守居する師鉄胤か(🎚)ねたねの家族(❓)(zú )を見舞(wǔ )ったり(🍰)する(🌈)こ(🌬)とであった。し(🌓)かしそれにも増して彼が心(xīn )を引か(🐣)れ(🐤)た(🐊)のは多吉夫(🚁)婦(fù )で(🍉)、わけてもかみさ(🏛)ん(㊗)のお隅のような目(mù )の光っ(⛸)た人(😨)を(🤨)見つけた(🍌)こ(🕘)とであった。
入(rù )り(🥉)込(😋)ん(🐮)で来る間諜(dié )かんちょう(🤙)を警戒(😇)する際で、浪(🙀)士側では容易(🐦)に(🍈)この三人を信じなか(⭕)っ(👆)た。そ(🚤)の(🔺)時応接に出(👝)たのは道中掛がか(🦏)りの田(tián )村宇之助(🏸)たむら(🦗)うのすけであったが、(🤗)字(🕖)(zì )之(🌁)助は思いついたよ(💞)う(🐮)に尋ね(⌚)た。
(😏)別当(🔬)(dāng )の(😉)威(wēi )おどし文句だ。
沿(🗓)道の住民(mín )は(🐞)これには驚(🗼)かされ(🔧)た(🕍)。家財は言(🤞)うまでも(🔼)なく、戸(⚓)(hù )障(zhàng )子(💹)まで(🦃)取りはずして(🗺)土蔵へ入れるものがある。土(tǔ(🥄) )蔵(💅)の(🚽)ないものは最(🚌)寄もよりの方(🕒)へ預(yù )ける(🖼)と言(yán )って背負しょい出すものがあり(🦖)、近(📱)村まで持ち(🎸)運ぶも(🅱)の(🔉)がある(🏖)。
(✅)山(shān )間(🌖)やま(🦎)あいの道(dào )路には行く先に大(dà )木(🚔)が横たえ(📄)てある(🌮)。それを乗(🙀)り(🦂)越え(🔣)乗り越えし(😊)て進もうとするもの(💽)、幾多の障害物を除(chú )こ(➰)うとす(🕔)るもの、桟かけはしを繕お(🚞)うと(👼)するもの、(💋)浪士(🕙)(shì )側にとっては全(🤥)軍の(📣)た(👍)め(🏳)に道を(🍑)あける(♍)ためにもかなりの時を費(🕵)やし(👾)た。間もなく香炉岩の(🥡)上(🚤)の(🤮)山によじ登り、そ(🧤)こに白と紺とを染(💺)め(🍄)交ぜにした一本の吹き(🚱)流(liú )しを高(gāo )くひるが(🕘)えした(🦅)味方(🏎)のものがある。一方の山の上(shàng )にも登って行っ(🏂)て三本(běn )の紅あか(💉)い(🥓)旗を押し立(💾)てるもの(🏬)が続(🏷)いた。浪士の(🧞)一(♒)(yī )隊は高い山(👽)上(🐷)の(👼)位置から諏訪(fǎng )松本両勢(🤓)の陣地を(💷)望み見(🗞)るところまで達した。
また、ま(🐷)た、土(tǔ )蔵も残ら(🐄)ず打ち破り(🐉)家屋敷も(💴)ことごとく焼(shāo )き崩くず(🙎)して浪士(🍤)らの足(😄)だまり(👅)の(🔡)な(🔼)いように(🐷)されるとの(⛰)風聞が伝わ(🔯)った。それを聞い(😨)た(📭)ものは皆大いに(💑)驚いて、一(yī )度土(🥀)蔵にしまった大切(🌁)な品物(wù )をまた(🎦)持(chí(🚲) )ち出し、穴(🏀)を(🐗)掘(🙌)っ(🌔)て(🌖)土中に埋(🐨)め(🙋)るものもあれば、畑(👨)の方へ持(chí )ち出すものもあ(👒)る(😭)。何はと(✒)もあ(🔌)れ、こ(🤜)の雨天(🏬)ではしの(🔳)ぎかねると(♑)言って、できるだ(😞)け(📆)衣(yī )類(🛄)(lèi )を背負(🙌)しょ(🐶)うこと(🐀)に気(🤐)のつくものもある。人(rén )々(🕳)は(✔)互いにこの混乱の渦うず(😚)の中に立(🎐)った(🔀)。乱世もこ(⛩)んな(🔋)であろ(⛺)うかとは、互(hù )い(✳)の目(⛷)がそれを言った。付近(jìn )の老若男女はその夜(🎎)のうち(⛩)に山(🖥)(shā(🕙)n )の方(fāng )へ逃げ(😈)失うせ、そうでな(⛷)いものは畑に立ち退の(🗡)いて、そこに隠れた。
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