「いや、そうで(🏼)はある(👧)ま(🦄)い。世(⏬)の(🔇)常(cháng )の心では(💓)、ああはつけるものではな(🗒)い。わしの(🎟)耳には(🧡)、そのまま(🕧)仏(📏)界ぶつかいの妙音(🙆)みょうおんともきこえたのじゃ。鐘を(🦒)つくなら(🍥)、あのよ(🔑)うに(💺)つきたいものじ(😱)ゃの(🏡)う(🚕)。何(hé )も遠(🌲)慮(lǜ )えん(🏠)り(😎)ょすることは(🔙)ない(💰)。みんなの心得(⬜)にもなることじゃ。かくさず(👧)、そなたの気持ちを(🌈)きかせて(🦑)はく(😠)れまいか。」(💈)
左右(yò(🏜)u )の窓(🔒)の下に(🍑)、小便(💰)つ(🗿)ぼ(🏬)がそれぞ(⛅)れ(🕍)七(qī )つほど並ならんでおり、そこを(👐)四人(🥛)の塾生(🔮)が二人(📥)ずつにわかれて、(🌹)棒だわしで掃除して(🦈)いたが、その(🥛)中には、大河の(💷)姿は見えなかった。
かれらの大多数(🎒)は、(🍼)まだむ(🈲)ろん、人間生(🚟)(shēng )活(🎸)(huó )にとっ(🔺)ての自由(yóu )の価値(zhí )や、その(🏭)きび(👉)しさについて、ほん(📄)とうに目(mù )を覚さまし(🏓)ていた(♑)わ(🌃)けではなく、友愛(ài )塾とい(🏓)う(⏲)ところは一風変わった指(⏫)(zhǐ(🌧) )導(🐸)を(😛)やるところだぐ(🈸)らいにしか考えて(🔜)いな(🔯)かった(🍲)。し(💪)かし、それに(🎣)しても(😴)、そう(✋)した言(✊)葉が、しだい(🔑)にかれ(👄)らの間(jiān )にとりかわされるようになった(🎪)とい(🎹)うことは、た(👇)しかに一つの進歩(😉)であり(🕓)、混乱と無秩(🐌)序む(🍝)ちつじょ(🥄)の中で、不十分な(🌰)がらも(🦑)、何(🤨)か自主(zhǔ(🍪) )的(🕍)創造(zào )的(🎆)な活(🍖)動が(🔅)始(🥇)まってい(🆘)る証拠しょうこにはちがいなかったのである。
(💓)二(🖤)(èr )人(🐂)(rén )は声(📋)を(💩)た(🈚)てて(😂)笑(xià(🧥)o )った。次郎は、しかし、すぐ真顔(yá )まがおにな(⛲)り、(🔭)
「そりゃ(🐡)あ、あべこべだよ。あんな(👪)人だから、郡の団長なんかに(💶)なりたがるんだ(🐗)。」
二人(🦗)は声をた(⭕)てて笑(xiào )っ(🕗)た。次郎は(🍸)、しかし、(💩)すぐ真(🌦)顔まがお(🚶)になり、
解散するまえに(🌂)、朝(cháo )倉(cāng )先(🚻)生(shēng )が言った。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025