フェラ 動画《gf 仮 えろ》2行目ライン
gf 仮 えろあらすじ
江(🚧)戸は(🔁)、三(sān )人の庄(♌)屋にとって(🚄)、も(🍋)はやぐ(🐢)ずぐ(📌)ずしているべ(👽)きところではなかった。
(👇)混戦が続いた。大炊頭、耕雲斎、稲右(🌴)衛門(🍧)、こ(🐅)の三人は(🙁)それ(🚢)ぞれの立場にあ(🧥)ったが(🐟)、尊(zūn )攘の(🙃)志には(💯)一(🌎)致していた。水戸城を根(gēn )拠とす(🎍)る三左衛(wèi )門らを共(gòng )同(🍛)の敵とすることにも一致した。湊(🐎)みなとの戦いで、(👾)大(👓)炊頭(⤵)が幕(mù )府方の田(tián )沼玄(❄)蕃(fān )頭たぬまげんばのか(📀)み(🧖)に降(jiàng )く(😚)だるころ(🏰)は、(🍜)民兵や浮浪(😡)兵(✍)(bīng )の(🐚)離(🖋)散す(🏚)るものも(🕒)多か(🍚)った。天狗連(lián )の全軍(jun1 )も分裂して、味(🎆)方の陣営に火を放ち、(👎)田(🧜)(tián )沼(🛤)侯(🦌)に降るのが千百人(🕊)(ré(🐩)n )の余に(🦔)上った。稲右衛門の(💀)率いる筑波勢(👆)の残党は湊の戦地(🛰)(dì )から退(🐤)いて(🌚)、ほど近き館(guǎ(🐱)n )山(shān )たてやま(🎐)に(👋)拠よ(➿)る耕(gēng )雲斎(zhāi )の一隊に合流(📕)し、(💄)共(gòng )に西(xī )に走(📥)る(🐠)の(💽)ほ(🎺)かはな(💆)かった(😳)のである。湊における(✈)諸生党の勝利は(🥚)攘(rǎng )夷をきらっていた幕府(fǔ )方の応援を(👃)得たためと、(🎟)形勢を観望していた土民の兵を味(wè(📭)i )方につけたためであっ(🌲)た。一方、天(tiān )狗党では(🍜)、幹部(bù )として(🎄)相応(yīng )名の聞こえ(🚾)た(🙍)田中源蔵げんぞうが軍用金調(diào )達を名として付近(jì(😫)n )を掠奪(duó )りゃくだつし(🔼)、民心を(🐙)失ったことにもよると(🛣)言わるるが、軍資(zī )の供給(gěi )を(🏁)さえ惜しまな(👈)かったという(🖖)長州方(fāng )の(🤒)京都(dōu )における(💂)敗北が水戸(🧦)の尊(zūn )攘派に(🌩)とっての深(shē(🧥)n )い打撃であっ(🦂)たこと(🌄)は争(zhē(🧙)ng )われない。
ちょうど松本(🥡)藩(🤠)主松(sōng )平(píng )丹(dān )波守(✉)(shǒu )まつだいらたんばのかみか(🌂)ら派遣(🛴)せら(🦇)れ(🙏)た三(sān )百(bǎi )五十人(🗄)(rén )ばか(🍯)り(🔵)の兵は長窪ながくぼの陣(zhèn )地(⬇)を退いて(🍸)、東(🌍)(dōng )餅屋に集ま(🏻)ってい(👖)る時であっ(🌝)た。も(🆘)ともと松本(🎽)藩の出兵は(🍻)追討(🔡)(tǎo )総督(dū )田沼玄(🎂)蕃頭げ(👔)んば(❄)のかみの厳(yán )命を(🕠)拒みかねたので、沿道警備の(⏫)ため長窪まで(👀)出陣し(🎦)たが(😹)、上田藩(fā(🥚)n )も松代(🗃)藩(fā(🍐)n )まつ(🛄)し(🍥)ろはんも小(📴)(xiǎo )諸藩(✨)こ(📢)もろはんも(💥)出兵しな(🆚)い(🍤)のを知っては単独で水戸(🌡)浪士に(🌋)当た(📹)りがた(⚾)いと言(〰)っ(🥌)て(🥖)、諏(zhō(👽)u )訪(fǎng )から(🐓)繰り出(chū )す(🎓)人(🤴)(rén )数と(🆓)一(yī )手(🖤)になり防戦したい(😳)旨むね(🍂)、重役をもっ(🔴)て、諏訪方(⏰)へ交(🍸)渉に来た。諏(zhō(🖌)u )訪方とし(📽)て(🏀)は、これは思いがけない友軍を(⏯)得(dé )たわけである。早速、物頭(🤔)ものが(♒)しらは歓(huān )迎(yíng )の意を表し、(🥍)及ばず(🛩)ながら諏訪(fǎ(📀)ng )藩(fā(💪)n )では先陣を(💃)承るであ(👈)ろうと(🔲)の意(yì(⬆) )味を松本方(💃)の重役に致(zhì )いたし(🎶)た。両餅(bǐng )屋(😥)(wū(✂) )焼(👸)き払いのこ(🏭)ともすでに決定せられた。急(🛬)げとばかり、東餅(bǐng )屋(✊)へは松本勢の手で火を掛け、西餅(bǐng )屋(〽)に控(kòng )えていた諏訪(🍗)方の兵(bīng )は松本勢の通行が全部(bù )済(🕰)む(👪)のを待っ(⛵)て餅(bǐng )屋を(🤗)焼き払(💷)(fǎn )った。
「(🔙)横浜貿易と言えば、(💱)あ(🍑)れにはずいぶん祟たた(🥖)ら(⛑)れた(🈸)人があ(🛅)る。」(✋)と言うのは平助だ。「中津(😙)川(🏫)(chuān )あ(🦏)たり(🆙)には太田の陣屋へ呼び(🎳)出(🌓)されて、尾(🔄)州藩から閉門を仰せ付けられた商人もあるな(💣)ん(✝)て、(🏨)そんな話(✨)(huà )じゃあ(🥄)りませんか。お灸きゅうだ。もう(🌒)け過ぎるからでさ。」(📿)
寿(🚖)平次は(💡)こっそ(⏬)り(🚧)やって来て、(😷)またこっそり妻籠の方へ帰っ(👖)て行った。
(⚽)樋橋(🦗)から下諏訪までの間(👣)(jiān )には、村二(èr )つほ(🗂)どある。道(📭)案(à(🚰)n )内のも(📵)のを(🛸)先(xiān )に(🔟)立て(🏷)、松明(♐)たい(💑)まつも捨て、(🛢)途(tú )中(🏰)に敵(🛰)の(🥎)待(dài )ち(🅱)伏(fú )せするもの(🚨)もあろう(🏨)かと用(🌸)心す(👗)る浪士(shì )らの長い行列(liè )は夜(yè )の街(🎼)道に(🖥)続いた。落合村ま(😌)で進(🐮)み、下(xià )の原(🍲)村まで進ん(💔)だ。もはやその辺(🖋)に(🧦)は一人(🤵)の敵(🦕)の(🧗)踏みと(🏬)どまるものもなか(🥔)っ(🚥)た。
森(🚿)がある。神社の鳥(🆑)居があ(🎋)る(🥊)。昼でも(📭)暗い(✈)社頭(😩)の境内がある。何げ(🌝)なくその(🚮)境内(nè(😏)i )を(🌪)行き過(guò )ぎよ(😦)うとして、小僧(sēng )待て、と(🖥)声をかけ(🐔)られた一人(✅)の少(🚙)年がある。見ると、神(🏬)社(shè )の祭礼の(😭)おりに、服装のみすぼらしい浪(✡)(làng )人とあなどって、(♒)腕(🚳)白盛(shèng )わんぱくざかりのいたずらから多勢を頼(🙏)みに悪口を浴(yù )び(📹)せかけた背の高い男(🈹)(nán )が(⛱)そこにたた(🎨)ずんでいる。浪人(rén )は一人(📝)ぽっ(📸)ちの旅(lǚ )烏たびが(🚊)ら(⛎)す(🍷)なので、(😈)祭(jì )りのおりに(🕡)は知(zhī )らぬ顔で通り過ぎた(🧞)が、その時は少年(🤦)の素(sù )通(tōng )りを(🚀)許さ(🎢)なかった。よく(🔘)も悪(è )口(🚝)雑言(🗾)あ(🏈)っ(🦊)こう(🤮)ぞうごんを吐(tǔ )いて祭りの日に(🐳)自(zì )分(fèn )を辱(✍)はずかしめ(🎤)たと(🙈)言っ(🈚)て、一(yī )人(rén )と一人で(📏)勝負を(🧦)するから(🍙)、(🈁)その覚悟をしろと言(yán )い(🏍)ながら、(⏪)刀の柄つかに手をか(🍲)けた。少年も負(💑)けてはい(🐯)ない。かねて(⏭)から勝負(🕟)の時には第(👁)一撃に(🍲)敵を(🚡)斬きっ(🚁)てしまわねば(🥂)勝てるも(🔎)のでは(🐪)ない、それには互いに抜き合(⬆)って身構えて(🏾)からではおそ(🦅)い(😑)。抜(🎆)き打ちに斬りつけ(😌)て先手を打つ(🏀)の(🥏)が肝要だとは、日ごろ親から言わ(🚕)れて(🍳)い(🤗)た少(🚱)年(nián )の(⛪)こ(♌)とだ。居合いあいの(🦀)心(🌌)(xīn )得は(🦕)充分(fè(🔸)n )あ(⛰)る(❣)。よ(🍽)し、(🤦)と(❕)ば(🏳)かり刀の下(📵)さ(🐁)げ緒おをとって襷(🍑)たすきにかけ、袴はかまの股(🏹)(gǔ )立ももだちを(🥘)取(qǔ )り(🕙)ながら先(🈷)(xiā(🈷)n )方の浪人を見(jiàn )る(📍)と、その身(shēn )構えがまるで素人しろうとだ。掛け声勇ましくこちらは飛び(🌇)込(😤)(rù )んで行(🌓)った(🏕)。抜き打(🕯)ちに敵の小手(🍄)こてに斬りつけ(🐝)た(🔶)。あいにくと少(shǎo )年の(💩)こ(👒)と(❣)で、一尺(🏜)八(🤱)寸ば(🔢)かり(🏉)の小脇差こ(🤔)わきざししか差し(➗)ていない。その尖端せんたんが相手に(🌶)触れたか触れないくらいのことに先(xiā(🏐)n )方(fā(🧜)ng )の浪(🍺)(làng )人は踵きびすを(📔)反かえして、一(yī(💲) )目散に(🥈)逃(🌏)げ出した(🏧)。こち(🐲)らもびっくりして(🚿)、抜き(🛫)身(shēn )の刀を肩に(🔺)かつ(🚡)ぎながら、あ(🏮)とも見(jiàn )ずに逃げ出(chū(🤱) )して帰ったという(🛠)。これがわ(🥧)ずかに十(shí )六歳ばかりの(🥝)当(🔅)時の水戸の少(🚕)年だ。
寺(sì(🧙) )がある。付近(🥫)は子(🤧)供ら(🕞)の(🍈)遊(yóu )び場処である。寺に(🐛)は閻(yá(🥂)n )魔え(🎠)んま大王(wáng )の木像が置いてあ(👥)る。その(⛴)大王の目(mù )が(📷)ぎら(😍)ぎら光(guā(😼)ng )るので(📙)、子供心(xīn )にもそれ(📺)を水晶(🔩)で(🍔)あ(🔸)ると考え(👉)、得(dé )がたい宝(🕊)石(🏟)を欲(yù(🎯) )ほしさのあまり盗(🕐)み(⛏)取るつもり(👤)で(📮)、昼(♋)でも寂(🔂)しいその古寺の内(❇)へ忍び込(rù )んだ一(yī(🔌) )人(rén )ひとりの子(zǐ(❤) )供がある(🎖)。木(mù )像に近よると、子供のことで手が届(jiè )かない(🖼)。閻魔(🕛)王(🔞)の膝ひ(♒)ざに上り(👀)、(👻)短刀を抜いてその目をえ(🌼)ぐ(📯)り取り、(😈)莫大ばくだい(🗜)な分捕(bǔ )ぶんどり品でもし(💄)たつ(➕)もりで、よろ(⏮)こんで持ち帰った(🎎)。あとになってガラス(🛠)だ(🔦)と知れた時(shí )は、いまいましく(🧓)なって(🖍)その(💮)大王の目(🥓)(mù )を(🤭)捨ててし(🌚)まった(🎎)と(🎹)いう。これが九歳にしか(🦉)ならない当(🦗)時の水戸の子供(🥅)(gòng )だ(🔦)。
そうい(🥗)うかみさん(🐕)はまだ半(bàn )蔵が妻(qī )のお民と同(tóng )年(🎰)ぐらいに(🏻)しかならない。半(🔵)(bàn )蔵(zāng )はこの(📨)婦人の顔を見(🥍)るた(🏚)びに、郷里の(🚎)本陣の(🍎)方(💤)に(🌍)留守居するお民を思い出し、都育(yù )ちのお三輪の姿(🖱)を(🚩)見るたびに、(😕)母(👮)(mǔ )親のそ(🆘)ばで自(zì(🕴) )分の帰国を待ち受(shòu )け(🕠)ている娘のお粂く(⏳)めを思い出した。徳川(chuān )の代も(💍)もはや元(🐤)治年代の末(🙍)だ。社(🔑)会(🔧)は武(wǔ )装(🏢)してか(👆)かっているような(🤔)江戸の空気の中で、全(🤺)く抵(📥)(dǐ )抗(⬛)力(🍴)の(🤝)ない(🎸)町(👇)家の婦(fù(🥄) )人(rén )な(💨)ぞが何(hé(🤕) )を精神(shén )の支(😫)柱(👓)と(🥉)し、(🕙)何(hé )を力(lì )と(🚟)し(🏽)て生きて行(😗)(háng )くだろうか(💚)。そう思(sī )っ(😳)て半蔵(⌛)が(☕)この宿のか(💎)みさ(🐲)んを(🍷)見(⛄)(jiàn )ると、(🥃)お(🌷)隅(🛒)は(📏)正(📍)直ということを(⏲)その娘に教え(🕺)、それさえあればこの世(shì )にこわ(🏜)いもののない(💘)ことを(🙃)言って聞かせ(🚓)、こう(🍑)と彼女が(🐔)思(🔕)っ(🕌)たことに決して間違った例(🍧)ためし(🃏)の(🎩)ないのも(🎭)それは(🥥)正(🌑)直(👹)なおかげだと言って、その女の一(yī(👘) )心に(👶)ま(🙆)だ(🍼)幼いお三輪(🐎)を導(🚨)(dǎ(👖)o )こう(👦)と(🥧)し(🏙)ている。
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