日本《女性 の ため h》2行目ライン
女性 の ため hあらすじ
「(🎏)ほんと(💳)に、これも(😸)何か(👾)の御(🥘)縁か(😚)と思(sī(🚲) )いま(✔)すね。」
水戸ほど(🥀)苦しい抗(🍙)争を(🔦)続(🌀)け(💥)た藩もない。それは実に藩(💜)論分裂の形(xíng )であらわれて来(🚉)た(🐭)。も(🏗)とより(👥)、(🕋)一(yī(🔒) )般の人(ré(🐤)n )心は動揺し、新(xīn )しい世紀もようや(🍰)くめぐって来て、(🌌)だ(🏌)れ(🛄)もが右(✨)すべきか左すべきかと狼(🚨)狽ろうば(🔺)いする時に当(dāng )た(👃)って(🏛)は、二百何十(🗯)年来の(🚰)旧を守(shǒu )って(🍄)来(🈲)た諸(🍝)藩のうちで(💋)藩論(lùn )の分裂(🖍)し(🚟)ないところとても(🎷)なかった。水(💺)戸(hù )は(💍)ことにそれが(🚺)激(jī )し(🤗)かっ(🚕)たのだ。『大日(rì(🛥) )本史(shǐ )』の大業(yè(🚐) )を成就(⛲)して、大(dà )義名分を明(míng )らかにし、(🎸)学問を曲げ(🕢)てま(🤩)で世(shì )に阿(❗)おも(📼)ねるも(👈)のもある徳川(chuān )時代にあってとにも(🔚)かくにも歴(♒)史の精神を樹立(lì )したの(🐞)は水戸であった。彰考(😈)館(guǎ(🤦)n )しょうこう(🍤)か(🍛)んの修(xiū )史、(🛏)弘道(dào )館(🎮)(guǎn )こ(💙)うどうかん(🐑)の学(xué )問は、諸藩の学風を指導(🍢)す(🏺)る(🥗)役(🔮)目(🔔)を(🎰)勤めた(📚)。当時における青年(🗄)で多少なりとも水(shuǐ )戸の影響を(🥕)受けないものはなかったく(👿)らいで(🦂)ある。い(😊)かんせん、(🆔)水戸はこの熱(rè )意(yì )を(🚫)も(😴)って尊(zūn )王佐(zuǒ )幕(mù )の一(👍)(yī )大(dà(😑) )矛盾に(🕧)つき当たっ(😦)た。あ(🍶)の波瀾はらんの(🚺)多(✖)い御(🚵)隠居(🔥)の生(shēng )涯しょうがいがそ(🛄)れだ。遠(yuǎn )く西山(shān )公せいざん(🍠)こう以来の遺志(zhì )を受け(🎢)つぎ王室(🐶)尊崇の念(🕕)の篤(dǔ )あつ(💐)かった御(yù(👗) )隠居(🔮)は、(🎨)紀州(zhōu )や尾州の藩主(🐤)と並(🛤)(bìng )んで幕府を輔(🔨)佐(zuǒ )する上にも(➿)人一倍責(zé(🔳) )任(📶)を感(💙)(gǎn )ずる位置(zhì )に立たせられた。こ(👧)の(⏭)水(shuǐ(🅰) )戸の苦悶くもん(📱)は一方に(💛)誠(chéng )党と(🥣)称す(🔷)る(🍵)勤王派の人(👋)(ré(🛅)n )たちを生み、一方(fāng )に奸(👺)党かんとう(🥒)と呼ばるる佐(🎤)(zuǒ )幕派の人たちを生んだ。一つの藩は(🏺)裂け(🚹)てたた(🚨)かった。当時(👭)諸(📟)(zhū )藩に党派争いはあって(❕)も、水戸のように惨酷(kù(🍗) )ざんこ(🐉)くをきわめたところ(🎹)はない。誠(ché(🐢)ng )党が奸党を(🎖)見るのは極(🔢)悪ごくあくの人間と心の底から信じ(📴)たので(💕)あって、奸党が誠(🎠)党(dǎng )を見(jiàn )るの(🐥)もまたお家の(📱)大事(🥎)も思(📄)わず御本(🏰)家大(dà )事ということ(🤢)も知らない不忠の(🐭)臣と(🚪)思い(💳)込ん(📵)だの(🍠)であった。水戸(💓)の党(dǎng )派(🌜)(pà(😡)i )争い(🐶)はほとんど宗教戦争に似ていて(🍫)、成敗利害の外にあ(🎩)るもの(☕)だと(💻)言った人もあ(🍵)る。いわゆる(🉐)誠党(😔)は天(⭐)狗(gǒu )連てん(📇)ぐれん(🏡)と(📄)も呼び、い(🤸)わゆ(💳)る奸党は諸生(shē(🐴)ng )党とも言った。当時の(🐼)水戸藩(fān )にある才能の(🚆)士で、誠(chéng )でないものは奸、奸(👹)で(👧)な(🐌)いものは誠、(🛵)両(👃)派(🎠)(pài )全く分(📯)かれて(🤷)相鬩あいせめ(📓)ぎ、その中間にあるものをば柳と(♈)呼(♑)(hū )んだ。市(shì )川三左(👂)衛門をは(👼)じめ諸(zhū )生党の領袖(🚚)(xiù )り(💑)ょうしゅうが国政を左右する時を迎え(🏐)て見る(🙇)と、天狗(🌠)(gǒ(📺)u )連の一(yī )派は筑波(bō(🔎) )山の方(fāng )に立てこもり、田(🥪)丸稲右衛門(🥅)たまるい(🍎)なえ(🐆)もんを主(zhǔ )将(💆)に(😨)推(📼)し、亡なき御(🕓)(yù )隠居の御霊代(🍰)(dài )み(💁)たましろを奉じて(🏽)、尊(🕉)攘の志を致いたそ(🚝)うとしていた。かねて幕(🖲)(mù )府は水戸の尊攘派(pài )を毛ぎ(🌊)らいし(⛓)、誠党(🈵)領(lǐng )袖(😟)の一人なる武(🥙)田耕雲斎たけだこ(🥑)ううんさいと(🗣)筑波に兵(🈯)(bī(🕛)ng )を挙(jǔ(🥧) )あげた志士ら(🧤)との通謀を疑っていた(⏬)際であるから(💤)、早速(sù )さっそく耕雲斎(🔽)に隠居慎(shèn )い(🌅)んきょつつしみを命(mìng )じ、諸生党の(🗯)三左衛門らを助け(🌃)て筑波(❌)の(🚥)暴徒を討(💤)うたし(🚶)め(💱)るために関東(☝)十一(🎳)藩の諸大(dà(😿) )名に命令を下した。三左(zuǒ )衛門は兵(🖱)(bīng )を率いて江戸を出(chū(🎞) )発(💚)し、水戸(hù )城に帰って簾中れんちゅう母公(gōng )貞芳院ていほ(〰)う(🐤)いんな(🔳)らびに公子(🛰)ら(😮)を奉じ、その根(gē(🤞)n )拠を堅め(🍺)た(💄)。これを聞(🐗)いた耕(🎠)(gēng )雲斎ら(🐮)は水(🚥)(shuǐ(🎧) )戸家(jiā )の(🈵)存(🛁)亡が今日に(🏜)あるとして、幽屏(pí(🙇)ng )ゆうへいの身ではある(🌍)が禁(🥕)を破っ(🏳)て水戸を出発(🌔)した(💹)。そ(🎣)して江戸(hù )に(🙌)ある藩主を(🍶)諫いさめ(🚖)て奸徒か(🍝)んとの排(🏆)(pá(🤶)i )斥(😿)を謀は(🐃)かろうとした。かく(🈚)一藩(fā(🦆)n )が党派を分かち、争闘(🐫)を事(shì )と(🚭)し、しばらくも鎮静する時の(🔓)なかったため、(🤖)松平(🧚)大炊頭(💏)おおいのかみ(🔲)（宍戸(hù(🎄) )侯(🏤)ししどこう）は藩(🏦)主の(🐁)目代もくだいとして、八月十日(🆒)に水戸(🌏)の吉(jí )田に着(zhe )いた。とこ(👾)ろが、水戸にある(👝)三左衛(wèi )門はこの鎮撫(fǔ )ち(🌧)ん(📖)ぶの(💬)使者に随行し(💚)て来たものの(👬)多くが自(zì )己の反対党であるのを見、そ(😽)の中には京都(➿)(dōu )よ(🈚)り来(lái )た公(gōng )子(🚩)余四麿よしまろの(🏟)従者(🖌)や尊攘派(💣)の志(🧘)士なぞのあ(🚎)るのを見(jiàn )、大炊頭が真意(🕕)を疑(yí(🌶) )って、(🚼)その入城を拒んだ(🌆)。朋党(dǎng )ほ(🐱)うと(📽)う(😧)の乱はその結果であった。
とりあえず(🐤)彼(bǐ )は(🐬)その手紙(zhǐ )に目を通(tōng )して、あの友人(rén )も無事、師鉄胤かねた(🏴)ねも(🧡)無事、京(🔍)都(dōu )に(👑)あ(🤾)る平(pí(✨)ng )田(tiá(😩)n )同門の人(🧑)たちのうち(⭐)下(🎟)京しもぎょう方面のものは焼け出され(🗻)たが幸いに皆無事(shì(😠) )とあるのを確か(🛐)め(📩)た(🌶)。さらに彼は繰り返し読んで見(jiàn )た。
台所の入り口(kǒu )から、声をか(🕑)けな(♎)が(🥛)ら土間のところ(🧦)に来て立つ近所の婆(🤹)ばあさんも(🚭)あった。婆(😛)(pó(🍠) )さん(🍩)はあ(💣)たりを(👀)見(🙎)回(huí )しながら(📣)言(🚮)っ(✡)た。
(🍦)しかし、これは亡(💿)なき水戸の御(yù )隠居(🔆)(jū )を師父と仰(yǎng )ぐ人たちが(🎃)、(🥊)従二位(🚝)大納言(🦄)じゅ(🐂)にいだいなご(🤗)んの(🚜)旗を押し立て(🙄)、(🥠)そ(🥞)の(🕎)遺(yí )志(zhì )を奉(🧡)じ(🤡)て動く意(yì )味のもので(📡)あった(📃)こと(😕)を忘(wàng )れ(🚥)て(🌮)はな(🏫)らない。九百(bǎ(🌔)i )余人から成る(😤)一(😝)団のうち、水戸の精鋭をあ(🚓)つめたと言わ(🥖)るる筑(zhù )波組は三百余名(🥟)で(🐋)、他(♌)の六百余(yú )名は(⚫)常陸ひた(🐨)ち下野(📱)し(💠)もつ(🦇)け地方(fā(🔥)ng )の百姓(xìng )であ(👢)った(🌁)。中にはま(🌘)た、京都方(fāng )面か(🏫)ら応(yī(📳)ng )援に来(lái )た志士もまじり、(🐶)数名の婦(fù(👊) )人も(🔪)加(jiā )わっ(🥃)ていた。二(💋)(èr )名の(🐖)医者までい(⏯)た。その堅い結び付(🛁)(fù )きは、(🌙)実際の戦闘力(lì )を有するものか(🐿)ら、(🛃)兵糧方ひょうろう(⚓)かた、賄(👰)方(fāng )ま(🆑)かないかた、雑(zá )兵(🔐)(bī(🐈)ng )ぞうひょう、歩人ぶにん等を入(🕰)れ(⛴)ると、千人(rén )以上の人を動(🎦)かし(🚵)た。軍馬百(bǎi )五(📭)十頭(tóu )、それに(⛴)たくさ(🎻)んな小荷(🍸)駄こ(🧟)にだを(💔)従えた。陣太鼓(gǔ )と旗十(🎥)(shí )三、(⏸)四本を用(😟)意し(🕒)た。これは(⏪)ただの落(luò(🚽) )ち武者(🔹)の群れではない。その(⌛)行動は尊攘(🗝)の(🌻)意(🐦)志の表示(shì(⏰) )であ(⏰)る。さてこ(🈸)そ幕(mù(⛽) )府方を狼狽(🦁)ろうばい(🙊)せしめたの(📅)である(🎴)。
(🖤)沿(👦)道(📗)の住民はこ(👐)れには驚(🍆)かされた。家財(cái )は言(yán )う(😬)までもなく、戸障子(🚶)まで(🦉)取りは(🅰)ずして土(🔏)蔵へ入れるもの(😴)がある(📑)。土蔵のないもの(🌔)は最寄もよりの方(fāng )へ預(🖇)(yù )けると言(🧖)っ(🦂)て背(bèi )負(🙋)(fù )し(🔬)ょい出(🆎)すものが(🎾)あり、(🦋)近(jìn )村ま(⏫)で持ち運(yùn )ぶ(🔝)ものがある。
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