と婆やにまで言わ(📑)れ(📥)て、繁は倒(dǎo )れた木の幹(💛)でも起すよ(💞)うに(🍲)父の(🖥)体(📜)躯からだを背後うしろの方から支ささえた。
「節(👸)ちゃんか。どう(🧀)も(👅)見違え(🍚)る(🙊)ほど大(💣)きくなりましたね。幼顔おさながお(✖)が(🐏)僅(jǐn )わ(🤛)ずかに残って(🗜)いるぐ(📵)らい(🏍)のもの(🎻)で(🐈)――」と鈴木の兄に言(yán )われて、節子はす(🤔)こ(🍒)し顔(yá(🐢) )を紅(🍔)あ(💆)かめた。
あきら(⛓)めん――
「(🌒)旦(dàn )那だんなさん、もう十一時で(😇)ご(🕣)ざいま(✍)す(🔘)よ(🚩)」(🌵)と婆やはすこし呆あ(🚁)きれたように(🕉)岸本(📬)(běn )の方を見て言った。
岸(àn )本はこの(🕒)婆やに聞かせるばかり(🍉)でなく、(🍺)子(zǐ )供等にも聞かせる積(😬)(jī )りで、
まだ岸(àn )本は(📽)兄の義雄に(💠)何事(shì )なんに(✋)も(🚸)言出してなかった。留守(🍤)中の子(zǐ )供の世話(huà )ばかりでなく(🤦)、(🍏)節(⛺)子の身の始末(mò(🧐) )に就(jiù )ついては親としての兄(🌭)の情に(🥟)すがるの外(wài )は無(🚨)いと彼(🌜)も考えた(🔃)。しかしながら、日(🌤)(rì(🕋) )頃(👜)(qǐng )兄の(🔻)性(xì(🐟)ng )質(🏼)を熟(shú )知する岸本に何を(🏳)言出すこと(💺)が出来よう。義雄は岸本の家(jiā )から出て、母(🧔)方の家を継(🏚)いだ人(rén )であった。民助(🈴)と義雄とは同じ先祖を持(🏔)ち(⚫)同じ岸(🙅)本の姓(xì(🛳)ng )を(🚁)名(míng )のる(㊙)古い(⛔)大きな二(èr )つの家(jiā )族の家(🧐)(jiā(🗝) )長(🌵)たる(🔯)人達(dá )であった。地方(👚)の一(🍎)平民を以もって任(✨)ず(⚓)る義雄(xió(👾)ng )は、(⬇)家(🐶)名を重(chó(🐳)ng )ん(🎽)じ体(🚡)面を重んずる心を人(ré(🔺)n )一(🤸)倍(bèi )多く有っていた。婦女(✒)の節(🥓)操は義雄が(⬇)娘達のとこ(🧡)ろ(🚙)へ書いてよ(🏛)こす何(🌵)よ(🐫)りも大切な教(🥋)訓(🔜)(xùn )であっ(🥕)た。こ(🎪)う(🔔)し(🤩)た気質の兄から(👨)不日上京(👿)するつも(🍌)り(🚰)だ(🔉)という手紙(🙏)を受取ったばかりでも(🤪)、(👻)岸本は胸(🕠)を騒(🎓)が(🐀)せた。
「(👅)二(📋)人ともおとなしくして聞いていな(😦)くちゃ不可いけな(🚓)い。お(🆒)前(qián )達(dá )は父さん(📻)の行くところをよ(🖐)く覚えて置いて(🔆)おくれ(🍸)。父(🏡)さんは(💓)仏(🐴)蘭西(xī(🚬) )フラ(🏥)ンスと(✂)い(😪)う国の方へ行(há(🕌)ng )って(❣)来(🥟)る――」
「(🏦)ここ(📐)の(🥫)叔父(🍫)さ(🈲)んなればこそ、あれまでに(🕵)御世話(💖)(huà(💾) )が出(😡)(chū )来たんですよ。この御(yù )恩を忘れる(🦅)ようなこと(🌛)じ(🤚)ゃ仕(shì )方が(🖤)ありま(📛)せん(🥡)、いくら輝さんが今(jīn )楽だから(🙈)と言って(🗜)――(👝)」(🐂)と嫂は好い婿(xù )を取らせて子供まで(💤)あ(🐜)る自(zì )分の娘の愛子(📩)(zǐ )に、輝(huī )子の出世を思い比べるような調子で言(yán )って、やがて節(🌧)子(🧝)の方を見(jià(🚳)n )て、「節(👺)ちゃんも(🚯)、好(🛏)い叔父さんをお持ちなすっ(😯)て、ほ(🖌)んとにお仕合せですよ」(🔜)
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