二(èr )〇(🧙)(二(😄)〇四)
「(🍈)恭(🚰)敬(jìng )なのはよ(💮)いが(🍯)、それが礼に(🚞)かな(🍾)わな(😅)いと窮(qióng )屈(🧚)になる。慎(🍄)重(🤢)(chó(🏀)ng )なの(🐫)はよ(🐿)いが、それが礼にか(🎠)なわないと臆病(bì(🕘)ng )になる。勇(🚆)敢(🏻)なのはよいが、それが礼に(⛸)かな(😌)わないと、不逞になる。剛直なのはよいが、(👶)それ(🥑)が礼(🕊)にかなわない(🕙)と(🔑)苛(kē )酷になる。」
○ 同(🎰)姓=(💅)=魯の公室も呉の公(🏯)室も(😷)共(✖)に(😷)姓は「(🛢)姫(🌜)」(き(📉))で、同姓(🕖)であり(🌬)、遠(yuǎn )く祖先を同じくした。然(🛸)る(🔪)に、礼には血族(👘)(zú )結婚を絶対(🖇)にさけるた(💙)め、「同姓は娶らず」と規(🏵)(guī )定してい(👴)るのである。
八((🎯)二一三)
巫(🏹)(wū )馬期(🎡)(qī )があ(😥)とでそのことを先(xiān )師に告(🍟)げる(🐹)と、先師(shī )はいわ(🚕)れた。――
つつ(🐗)し(🌫)むこころ(🏃)。
○ (🤺)孝経によ(😶)ると、曾子は孔子に「身(shēn )体(♋)髪(fā(💦) )膚これを父母(mǔ )に受(shò(🆔)u )く、(🍦)敢て毀(huì )傷(🔤)せざるは孝の始なり」という教えをうけている。曾子(zǐ(🎪) )は(🙏)、(😖)それで、手(🏘)や足に傷のないのを喜(xǐ )んだこと(🤧)はいうまでもないが(😲)、しかし、単(🥧)に身体(🤦)のことだけ(😢)を(❣)問題(🚮)にしていたのでないことも無論である。
○(🤛) 柏==「かや」であ(🐽)る。「か(📬)しわ」(🆙)ではな(⛄)い。
「流転(🕳)の相すがたはこの通りだ(🏚)。昼(🐮)と(🌠)な(🌕)く夜(yè(🍅) )となく流れてや(🚌)まない。」
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