なんと皆(🐍)(jiē )さ(🌖)ん、(😸)世(shì(🛏) )の学者(✉)がどこ(🆙)に昔の代(🥕)よ(🚔)をさがしだすかといいますに、多く(🏠)はそれを土の中(zhōng )から見つ(🦓)けてきます。父(🎿)、母(mǔ )、(🔄)兄弟(🐇)、親(🤵)戚しんせき、お友だち、そのほかか(🏓)つ(🎄)て親しかった(📟)人たちで、こ(🛣)の世(⭐)(shì )においとまごいをして(👰)行く(✍)も(🤒)のがうずめられた(🈷)りほうむら(🔁)れたりするとこ(🐯)ろは(🛠)、みな土の中(🐗)です。土ほ(🆖)どなくなった人を思い出(chū )させるもの(🎡)もないか(🏮)わりに、またそれほ(🍦)ど(🔐)いろい(🚊)ろ(🌟)なもの(😻)の(🤢)生ま(😿)れて(✅)くる場所もあ(🔩)りません。
お友(❤)だち(🗂)はみ(🖥)んな若(🔣)か(🍀)ったこ(🍾)ろのことを思(🛌)います(💖)と、わたしと、同(tóng )い(📚)年のもの(🍦)もあ(👪)りませんでしたが、一(🦄)番(fān )年上でも四つ(🈴)ちが(📓)いぐ(⛷)らいで、あるものは三(sān )つ上、(📟)ある(✴)も(📸)のは二つ上、中にはわたし(🏁)よりも年(🎲)(nián )下(🙏)の(🏪)ものもありまし(💻)た。
八(🐢) 佐久(🤝)ことば
同じ家(🦌)に生まれた兄弟の人(ré(📬)n )たちがそ(🤪)ろい(✍)もそろって学問(wèn )の道(dào )に達した(🌦)ということ(🎟)も、(📙)実に(🐕)ゆかし(🖨)い話ではありません(🏏)か。
さて、高(🎩)瀬(lài )の兄(xiō(🦊)ng )の代(dài )になって(⛩)みますと(🗓)、(💼)この人は(🛥)若い時(🐑)から(😼)早く名古屋に(🍉)出(🚴)て、新しい教育を受けたくらいで(🕵)すから、漢(hàn )方(fāng )で造(🖖)った先(🦊)祖伝来の薬(🚇)などを守(💚)っ(💄)て(🖕)いる時世(📁)ではないと考え(🚞)、家も(🥃)飛び出(🐑)(chū )してしまって(🍑)、東京に(🏹)出ていろいろやってみたとい(🏦)うことでした。どうで(🥝)し(🏳)ょう、この兄のい(🗝)ろい(🌟)ろ(🔷)な(🍜)試(🍵)みよりも、先祖(💯)ののこした仕事のほ(🌚)うが根深(shēn )か(👐)ったの(😍)です。古い薬はいつまでも、売れて(🎇)、子孫のも(🎆)のがよくやっ(😄)て行(🚰)かれ(🍧)る(🤧)ばかりで(🎸)なく、薬方く(😄)す(🧚)りかたの番(🔺)頭さんや大ぜ(💝)いの小僧さんたちま(🃏)で(🐝)りっぱに養えるのです(😵)。高(🚙)瀬の(😬)兄はいろいろ(🚡)やってみ(🔈)た末、(💣)もう一度(dù )住(🕊)み慣(guàn )れた屋根(📎)の下に帰ってきて(⛱)、(🛒)黒(hēi )光(🎒)りのするほど時代のついた(🕙)大黒柱(zhù(😸) )のわき(🌨)にすわ(📎)ってみ(🎟)て(🎯)、先(🎓)(xiā(🐪)n )祖(⏫)のおそ(👻)るべき(🌖)ことを知(zhī )ったそうです。なんと、く(📦)りめしの好きな橘翁さまは(🐺)その画(⭕)像の中に(🚹)残って、子孫(sūn )の末を見(🆚)(jià(🕎)n )守っ(🚯)ていてくださることで(🤾)し(🤦)ょう。
無言な(🥚)木像(xiàng )にも、(💐)声はありますね。
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