○(🌂) 聖人(🐅)・(🔓)君子・善(shàn )人==孔子の(🍛)いう聖人(😩)・(👲)君(⚡)子は常に政治という(🗜)ことと(🥛)関係がある(🈶)。現に政治の任に当つていると否とに(🌟)かかわらず、完(💟)全無(🌗)(wú )欠な徳と、自由(yóu )無(🏞)碍な為(🐳)(wéi )政能力(🥞)をもつた(🍼)人が「(⛳)聖(🆒)人」であり、そ(🌙)れほどではなくと(🕶)も、理(🛳)(lǐ )想と識見とを持ち(📮)、常に修徳にい(🉑)そしんで為政(⚡)(zhèng )家とし(🐹)て恥(chǐ(🗄) )かし(💕)くない人、少(🌐)く(🧕)とも政治(⛎)に志して(🐯)修養を(🖇)つんでいる人、そういう人が「(🎿)君(jun1 )子」なのである。これに反して、(🚈)「善人」は必(🌚)ず(🎲)し(🏑)も(🚈)政治と関(🗼)係(🍪)はない(♒)。人間と(〽)して諸徳(🍿)のそなわ(🐛)つた人(rén )という(🕺)程度の(❕)意味で用いら(👋)れている。
「正面切(📒)って道(🤛)理(😗)を説(♏)か(😐)れると、誰(🚮)でもそ(💏)の(💕)場(chǎng )はなる(♒)ほどとうなずかざるを(🔢)得(🎪)ない。だが大事なのは(🤧)過(🍷)を(🦍)改め(🚙)るこ(🗾)とだ。やさしく婉曲(🥇)(qǔ )に注(zhù )意し(📰)てもらうと、(📖)誰(shuí )でも気持よくそれに耳を傾けることが出来(🕜)(lái )る。だが、大事(🌳)なのは、その真意のあ(🍼)るとこ(🎬)ろ(🎱)をよく考(🕧)えて(🌖)見(📥)ることだ。いい(♑)気になって真意を(😣)考え(🤛)て見(🚡)(jiàn )ようともせず(🏵)、表面(🧔)だけ(⬇)従って(🚇)過を改めようと(🌾)し(🙉)ない人は、私(sī(🔦) )には(🗒)全(quán )く手のつけようがない。」(🐌)
○(⏱) 舜は堯帝に位をゆずられた聖天子(🏍)。禹は舜帝に位(wèi )を(🔦)ゆずら(🤪)れ(🤢)、夏朝の祖と(🖐)なつた(⛴)聖王。共に無(wú(❣) )為にして化(huà )する(🔻)ほどの(👩)有徳(🔛)(dé )の人であつた。
一〇(🏇)((🕰)一(yī(🎻) )九四(sì ))
達(💑)巷たつこうという(📫)村のある人(rén )がいった(⚽)。――
○ 舜(🧛)は堯帝(dì(🔭) )に位(🦌)をゆずら(🅱)れた聖天子(👃)(zǐ )。禹は(🚬)舜(shù(🕋)n )帝(🍲)に位をゆずられ(🔎)、夏(🕒)朝の祖(📒)となつた聖(shèng )王(⛔)。共(🏎)に無(wú )為(🔙)にして(🎸)化(huà(🛋) )するほ(🍱)どの有徳の人(🚩)であつた。
「有能にして無能な人(rén )に教(jiāo )え(🕗)を(✈)乞い、多知にし(🤙)て少(🤗)知(zhī )の人(ré(⚓)n )にものをたずね、有(🕘)っても無(wú )きが如(rú )く内に省み、充実していて(🏣)も空(🥜)虚なるが(🧓)如く(🥩)人にへり下(🌎)り、無(📧)法をいい(🎎)かけられて(📻)も相手(💾)になって曲直(zhí(🍂) )を争(🖍)わない。そういうことの出来た人がかって私(sī )の(🍗)友(yǒu )人にあった(🛋)のだ(🌧)が。」
○ 矢(🔧)ぐるみ(🐾)==原(👧)(yuán )文に「弋(yì(📔) )」(🌵)((🤱)よく)とある。矢に糸をつけ、(🕴)それ(💆)を島の(🐫)羽根にからませ、生擒(qí(💯)n )する方(🎊)法であつた。
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