「いえ、それ(🌆)は(🚐)お前(qián )さまの覚(🗨)えちがい(❎)でしょう。お前さまの言う(🍺)のは、たぶ(📼)ん(🕌)、おれ(🛺)の親ざる(🎭)の(📴)こ(🔤)とでしょう(🚮)。おれもあの(🛏)親ざると同じように(➗)、長いことこ(🕡)の棧(zhàn )橋(🎰)に暮らして(🎇)います(💯)。おれはちい(📼)さい時分(fèn )からこの木(mù(🐠) )曾川の音(yīn )を(🌹)き(🍩)い(🐹)ていますが(😶)、(⏳)いくら(🔻)聞(wén )いてもあきないのは、水の声(📝)ですよ(😯)。」(🙇)
「(📸)それはう(🤦)らや(🚧)ま(📘)しい。わた(🐷)しは十(🤺)の年に郷里くにを出たもの(⌚)ですから、(🏮)久(jiǔ )しぶ(🤙)りにここ(🐷)を通ります。でも、山(😟)育(yù )ちは(📹)争(😓)(zhēng )われないも(🙆)のと(😣)みえて、わたしの(🌘)顔(💗)(yá )を見(jiàn )る(🧦)と、山ざる、山ざる(🐸)という人がよく(🔘)あり(❇)ます。」(😠)
川上を見て(🕕)きた(♿)かわずは、いろ(💰)いろと土地の馬の話をも聞いてき(🏞)てそのこ(🚥)とを相手(shǒu )のかわずに(☕)語り聞か(🍮)せまし(🏈)た。
この(🗓)瑞(ruì )巌(yán )寺(🧒)の近(🎱)く(🍤)に雄(xióng )島(🤵)お(🕜)じま(💵)という(📚)小(🐂)さな島がありま(🍊)して(🏄)、いくつかの洞(🖥)穴(xué )ほらあなが(👌)海にむいた(🛹)と(🔏)こ(🐟)ろに隠れて(🧚)います(⛺)。昔(⛔)の坊さ(🔮)んたちが来て座禅(🥜)ざぜんをし(👱)た(👊)跡(jì(👢) )だと(👄)聞きます(👘)。あそこにも(🐒)ここにもという(💤)ふう(🔪)に(💭)、(🎍)その洞穴ほ(👭)らあなが続いています、中には(🐙)、(🎹)岩壁にむかい合って静か(⌚)に(🔺)すわ(🎚)る(👾)ために、坊さ(🔕)ん自身(🎙)の手で造(💂)り(🥓)かえたか(🖲)と見える(💇)ほど、そまつながら(👲)岩屋の形をそなえたと(👔)ころ(🏇)もあります。あまり取りつ(🐭)くろわれた古跡(🛐)なぞ(💵)を見(jiàn )るよりも、(🐏)かえって昔のこ(🗒)とがしのばれるのも(🚛)、(💹)そういう(🤟)かくれた場所です。そんな(🚰)とこ(💃)ろへ行(háng )って立(lì )ってみま(🔮)す(🌷)と耳に入る(🍭)松(🏔)風(fēng )よりほかに長(zhǎ(❌)ng )く遠いひびきを伝(🚫)(yún )えるものもありま(✊)せ(💟)ん。
小(xiǎ(🍳)o )諸(😖)こも(🏨)ろ(🐪)の竹の(👹)子は(🆚)、鴇窪(🕉)ときくぼという近在(🏎)(zà(🍠)i )きんざいのほうからくるわらびを見て笑(📼)(xiào )いだ(⌛)しま(➖)した。小諸にはこんもりとした竹の林と(🍇)言(🤑)えるほどのものはほとんど見(🚭)当た(📺)り(🧘)ま(🥖)せ(🚄)ん。真竹まだけ、孟宗(zōng )もうそうの(⛅)類は、この地(dì(🚷) )方には(🏓)十(shí )分に成長しま(🏂)せん。でも、細(xì )い竹(🚫)(zhú )のやぶ(🔪)がありま(🍾)して(💅)、春先(xiān )に(🍶)は(💥)そこから細(😭)い竹の子が頭(🥪)を持ち上(shàng )げます。
皆さんもごぞんじの(🖌)ように(🗯)、この日本(💘)のお国が明(🏃)治の御(🤴)代(dài )みよと(🛤)なる前は、徳川(🏃)の世の末(mò )でありま(🍶)し(🕶)た(🈴)。もう徳川(chuān )の世(🔮)(shì )の中もこれまでと思(🏘)うも(🥅)のは(🙌)、(📢)たいがいの人が戸まど(🐁)いして、仕事も(🏜)ろくに手につかなかった中で(🐆)、(🐜)よくあと(🦒)し(🦂)まつを怠らな(🍸)かっ(😥)た三人(🔢)の人があります。皆さんは、岩瀬肥後いわ(🤚)せ(🛢)ひ(😑)ご、小(👚)栗上(🤟)野(🖋)介お(🥉)ぐりこ(🍜)うずけのすけの名を覚(jià(🎏)o )え(✔)ておいて(🚜)い(🐏)ただきたい。ここにお話(huà )し(🕑)しようとする栗(👰)本く(🎸)りも(⚓)と先生(⛰)も、そういう(🚋)三(sān )人の中(❎)の一人です。
「自(zì )分も、七(qī )十(shí )の年にな(🦉)って、また世に出ましたよ。」
あの(🌑)シナのほうで(🕓)清仏(💤)しんふ(💇)つ戦争があった後(hòu )、フラ(🍻)ン(🛬)ス(🆘)兵の用(yòng )いた軍(jun1 )馬は日(rì(📵) )本陸軍省に買い取られて、海(hǎi )を越して渡(dù )って来(lái )た(😴)とのこと。その(🤦)中の十三(sā(🖖)n )頭が種(🔫)(zhǒng )馬(mǎ )として(🙃)信州へ(🖌)移されたのです。気(qì )象のい(⚽)さましい「アル(🐚)ゼ(🍤)リー」(🐟)種の(🔗)馬が南(🎓)佐(🈺)久の奥へはいった(🚖)のは、(🗓)その時(shí )のこと(🛁)で。今(🔅)日ひと口に雑種ととなえている(🍜)のは、そ(🤘)の(🥗)「アルゼ(🏀)リー」(😕)種をさ(🔕)したものと聞(wén )きます。その後、米国産の「(📞)浅間号」と(🚧)いう名高い種(🤽)馬(🛤)もはいり(🧓)こんだ(🚊)そ(🕳)うです。そ(🦅)れか(✖)ら(💭)次第(🏽)に馬の改(🕹)良ということ(🈷)が(🅾)始ま(🚫)る、馬市(shì(🎰) )う(⬆)まいちは一(💞)(yī )年(📿)(nián )増しに盛ん(🐿)になる、(🔺)そ(🌝)のうわさ(🛹)がな(🔣)にがしの宮殿下(xià )のお(🏰)耳にま(📀)でとど(❇)くようになったとか。殿下は当時(🔺)陸軍騎(⚾)兵(🤔)づき大佐(✨)で、かくれ(🧘)もない馬好きでいらせ(😒)ら(👠)れるの(🈺)で(🎬)すか(😑)ら、御(yù )寵愛ごちょうあ(🏐)いの「フ(🌯)ァラリー(🤩)ス(🏴)」(⭐)というアラビヤ(🌶)産(chǎn )を種馬(mǎ )として南佐久へお貸し(🌽)付(👯)けになりますと(🦇)、人(🏟)気が立ったの立(lì )たな(🈸)いのじゃありま(🆓)せん。「ファラ(🍠)リ(👖)ース」の血を分けた馬が三(sān )十四頭(tóu )と(🙇)いう(😥)呼(hū(💋) )び声(👺)になりまし(😡)た。殿下はお喜びのあまり、ある年の秋(qiū )、野辺(💘)(fǎn )山(shān )のべやまが(😛)原は(🐤)らへと仰せいだされたという話が(🥨)残ってい(🌟)ます。その時(📩)は四千(qiān )人あまりの(🌝)男や女(⬛)があの牧(mù(👺) )場に集まったと聞きます。馬も三(⬅)百(bǎi )頭ではきかなかったそうです(🏵)。海の口(kǒu )村はじまって以(yǐ(🌮) )来のにぎわ(🚟)いであっ(⤴)たと(👻)のこ(🤹)と。
三(sā(🚔)n ) 近江の刀(🏆)(dā(🗻)o )鍛冶
あのシ(🔊)ナ(📴)のほうで清(🐥)仏しん(🗻)ふつ戦(zhàn )争が(♟)あった後(🍑)、フランス兵の用い(🖐)た(🚵)軍馬は日本陸(👈)軍省に(🌭)買い取(qǔ )られて、海(hǎi )を越(yuè(👣) )して渡っ(🥈)て来たとのこと。その中の十(👳)(shí )三(🍄)頭(👡)(tóu )が種馬として(🍫)信州へ移(👱)さ(🌫)れ(➕)たの(🚇)です(😦)。気(qì )象のいさまし(🦄)い「アルゼ(💇)リー」種の(👊)馬が南佐(zuǒ )久(🌅)の(📎)奥(📊)へはいったのは、その時の(💥)ことで。今日ひと(🚿)口(🤲)に(🍟)雑種ととなえ(🎽)てい(😱)る(📱)の(🤪)は、その「ア(❤)ルゼリー」種をさしたものと聞(💄)きます。その後(🎊)、米(🤖)国(🔩)産の(🐏)「(🕢)浅間号(hà(🏧)o )」という名高(gāo )い種馬もはいりこんだそうです(🛣)。それか(😅)ら(🥀)次(😖)第に馬(😲)の改良という(🃏)ことが(🌧)始まる、(🏝)馬市(shì )うまいちは一年増し(🍦)に盛(💋)んになる、(➿)そ(😯)のうわさ(🔆)がなにがしの宮殿(diàn )下(xià )のお耳に(🔽)までとど(🌝)く(🐉)ように(🏊)なったとか。殿下は当時陸軍騎兵づき大佐で、かくれもない馬好(👎)きでいらせられ(🤰)るのですから、御(🎵)寵(🏍)愛ごち(🧗)ょ(🦄)う(🈂)あ(✊)いの「(🤦)ファ(🎮)ラリース」と(😏)い(🍒)うアラビヤ(🔢)産(📪)を種馬(mǎ(😻) )として南(🤪)(nán )佐久へお貸し付けになります(💁)と、人気が立ったの立(lì(👩) )たないのじゃ(🦖)ありません(🛣)。「ファラリース」の血を(🌽)分けた馬が三十四頭という呼(📸)び声になりました。殿下(xià )は(🛎)お喜び(🔦)の(✉)あ(🧙)まり、あ(📔)る年の秋、野辺山の(🤹)べやま(🕰)が原はらへと(🍊)仰せ(💹)いだされたという話(♋)(huà )が残っています。その時(🌆)(shí(⛩) )は四千人(🍊)あま(🔘)りの男や女(🙅)があの牧場(🏰)に集まったと聞きます。馬も三(🐢)百(bǎi )頭ではきかなか(🥁)ったそうです。海の口(kǒu )村はじ(👓)ま(📵)って(💗)以(⏱)来(lái )のにぎわいであっ(🔜)たとの(😾)こと(⏯)。
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