「え(😸)らく(♏)考(kǎo )えこんで[(🌗)#(📱)「考え(🍒)こんで」は(🥗)底本では「考えこん」(🗓)]いる(🚃)ようじゃな。」
子曰く、雍(😏)よ(㊙)うや南面せ(⛑)し(🍞)む(🔞)べしと。仲弓、子桑伯子を問(🏟)う。子曰(yuē(🈲) )く、可なり、簡な(☔)りと。仲弓曰(yuē )く(🐧)、敬けい(❎)に(😎)居(jū )りて簡を(🐾)行(🎪)い、以て(🌯)其の民(🔀)に臨(🎰)(lín )まば、(💏)亦可(kě )ならずや。簡に居り(📅)て簡を行わば、(💓)乃ち大簡た(🚽)いか(🌕)んな(💄)るこ(🍍)とな(🤓)からん(⛩)やと(🥃)。子曰く、雍の(🏄)言然(💣)り(🎠)と。
「比類(📙)のな(⛲)い徳を(🤹)身(🤵)に体し(🖲)て(🍭)いながら、国(🥑)の(🗼)乱れるのを傍観しているのは、(💳)果(🐋)して仁の道に叶いましょうか。」(🚢)
6 子曰(🎾)く、父(🆔)在さば其(🐄)の志(zhì(🏅) )を観、父没せば其(💎)の行を観(📇)る。三年(nián )父の道を改む(😛)ること無きは、(🌮)孝(xiào )と謂(🎿)(wè(🍪)i )う(♒)べし(⏩)と(🌾)。(学而篇)
2(🐶) 仲弓(🈳)仁を問う。子(🍜)曰(🖍)く、門を出(chū )で(🚐)て(😌)は大賓に(👐)見(jiàn )ゆるが如くし、民(mín )を使うには(♏)大祭に承くるが如くせ(🌌)よ。己の欲せざる所は人に施すこと勿れ。邦(🌂)(bā(🍭)ng )に在りて(🖲)も怨なく、家に在りても怨(yuàn )なからんと。仲(😈)弓(😈)曰く、雍不敏なりと雖も、請う斯(sī(📋) )の語(yǔ )を事とせんと(顔淵篇)(🚦)
門人(🔺)たちは、孔子(🦕)が犠(xī )牲(🍃)を探すために、(👭)今日自(⏯)分たちを郊外に連れ出したのだ(🤝)と思った。で彼(📸)等(děng )は(🥪)元気(🍴)よ(🐃)く(🌤)合槌を(🚆)うち出した。
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