と言うお隅(yú )のあとか(🐚)ら、多吉も(🦊)そこ(🌒)へ挨拶(zā )あい(🌾)さつ(🥚)に来(lá(🚾)i )る。その時(shí )、多吉はお隅に言いつ(🚜)け(☝)て、(🌐)紺(👀)(gàn )木(mù )綿の切(qiē )れの編(biān )みまぜて(🍱)ある二足(🦊)(zú )の草鞋を(💇)奥(à(🔑)o )から持って来(lái )させた。それを餞別せ(🥧)んべ(⚽)つの(⛽)しるしにと言(yán )って、風(fē(🌍)ng )呂敷包ふろし(🐬)きづつみにして半蔵の(⛺)前に出(🎿)した(🏧)。
「青山さ(🐧)ん、あなたの(🌜)前(qiá(🈳)n )ですが、青(⌚)表紙あおびょうしの二枚や三(😪)枚読んで(🛷)見(jiàn )たところで、何(🎦)の役にも立ちま(👷)す(🎰)ま(💗)いねえ。」
と言っ(🚙)て相生(😍)町あいお(🌲)いちょ(👪)う(🛢)の(🙆)家の亭(tíng )主て(🐤)いしゅが深川の米問屋へ出かける前に、よく半(bàn )蔵(🥙)を見(🐴)に来る。四か月(📵)も(🐇)二階に置いても(🌓)らう(🚍)うちに、(🕓)半(bà(🐌)n )蔵はこの人(ré(🦂)n )を多吉さんと呼び、かみさ(🛣)んをお隅すみさん(🗻)と呼び、清元(yuán )きよも(👆)とのけ(⛴)いこに通かよっている(⭐)小(🧜)娘(✊)の(🧐)こ(👉)とを(🌟)お三輪みわさんと呼ぶ(⛎)ほどの親(📬)(qīn )しみを持つよう(🔮)になった。
し(🌫)かし、それも理のない(🐬)ことではない。なぜかな(🍋)ら、その葵紋(wén )の(🕍)箱も、傘も、長持も、長(🚎)棒(✝)の駕籠も(🔶)、(🚿)すべて水戸(🕘)(hù(❤) )烈(🐣)公(📭)を(🍦)記(🗃)(jì )念(nià(🔖)n )するためのものであったからで(🐝)。たとい(♋)御隠(💓)居(🏃)は(✅)そこにいないまでも(🕎)、一(yī )行が「(🚈)従(cóng )二位(🏣)大納言(🍖)(yán )」の大旗(🐢)(qí )を(🎥)奉(fèng )じ(🥢)ながら動(dòng )いて行(🌛)くと(🏘)こ(🈂)ろは、生(shē(💝)ng )きてる人(rén )を護ま(🈂)もると(🧖)ほと(🛺)ん(💿)ど変わりがなかったか(🤾)らで。あ(🏿)の(🌑)江(❔)戸(hù )駒込(rù )こま(🥜)ご(🔢)めの別(🍃)(bié )邸(🧘)で(🖼)永(🍋)蟄居えいちっきょを(⛩)免(🚇)ぜ(😂)られたことも(〽)知(🎷)(zhī )らずじまいにこの世を去った御(🤾)隠居(jū )が生前(🚋)(qián )に(👄)京都(🐨)(dōu )か(📈)らの勅使を迎(🍨)え(🐩)ることもできな(🚇)かったかわりに、(📄)今「奉勅(🐋)」(😶)と(🧞)大書した旗を押し立(😧)て(🏵)ながら動い(🍝)て行くのは、(🥤)その(🏞)人(rén )の愛する子か孫かの(🕋)ような水(🔧)戸人も(💅)しく(⏮)は準水戸人であるからで。幕(mù )府のいう賊徒であり、(🤛)反対(🥐)党(😰)の(📡)いう不忠の(🏃)臣である彼らは、そこにいな(😼)い御隠(🥦)居にでもすがり、その人の志を(🛢)彼(🤨)らの志として、一歩でも遠く(🐄)常陸ひ(🗾)たちのふるさとから離れよう(🍇)としてい(🈁)たからで。
このお触(🌴)(chù )れ書の中(🥇)に「御進発(⏬)」とある(🏹)は、行く行く(🙃)将(🥓)軍(🍸)(jun1 )の出(chū )馬することもあるべき大坂(bǎn )城(ché(🎟)ng )へ(🍋)の進発を(🥌)さ(👧)す(🅿)。尾(👬)張大納言(yá(♓)n )おわ(💳)りだ(🕡)いなごんを総(🙃)督にする長(🌿)(zhǎng )州(🧘)征討軍の(♈)進発をさす。
しかし、郷里の方の空(kōng )も心にか(🔇)かって(🤘)、(🚂)三人の庄屋(🆎)がそ(🈴)こそこに(😌)江戸を引(⏩)き揚(🗑)げ(🍚)ようとし(🏹)たのは、(😱)彼(bǐ )らの滞在が六月から十(🥇)月(🥏)まで長引い(🍈)たためば(🍈)か(🧖)りでもな(🏋)かったのである。出(👰)発の前日(rì )、(📤)筑(📃)波つくばの方の水(shuǐ )戸浪士(shì(💮) )の動静(jìng )について、確かな(🌈)筋へ届(jiè )い(💾)たといううわさを東片町の屋(🔝)敷(fū )か(🔷)ら聞き込(rù )ん(🕋)で来た(🔐)もの(🏙)もあった(😢)からで(🤹)。
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