「な(💂)るほど見(jiàn )事な牛でござい(💾)ます。」
(😁)孔子は、小(😟)策を(🎼)弄する者(👀)にあっては叶(yè(👘) )わぬと思(sī )っ(👻)た。彼(bǐ(🍜) )は観念して、云(📯)(yún )われるま(⬅)ま(😘)に(🏝)、再(zà(🐇)i )び陽(🔭)貨の家(🌆)(jiā )に(🚻)引(🎰)きかえし(〽)た。然し(🍮)、どん(🕝)な事(🌓)があっても、午飯の馳走にだ(🉑)けはなるまい(🧝)、と(✍)決(🍥)心した。
だが(🐝)、やはりわから(📆)な(👔)かった(🍮)。で、(🚌)彼は、(🔐)孝(xià(🎿)o )に(🔼)関(🌩)す(🍴)る、(🏍)ありと(💽)あらゆ(👔)る孔(📝)(kǒ(📫)ng )子の教えを、一(🅰)とおり胸の中で(🔔)くりかえして(👫)見(jiàn )た。
「え(🕉)ら(🚍)く考えこんで[#(💧)「考えこ(🕐)んで(✊)」は底本では「考(⤴)えこん」]いるよ(🕎)うじゃな。」
次(cì )は子游(yóu )に対する(🈁)答(dá )えである。
「かりに斑(bān )牛まだ(🤙)らうしの子であっ(😢)ても、天地山川の(🧥)神々(🛠)はお嫌いはされぬかの。」
1 (💬)子曰(😛)く、法語(yǔ )の言(🍬)は能く従う(💐)こと(🔖)無から(🔇)んや、之(🥘)を改むるを(⏳)貴しと爲(🕺)す。巽与(そんよ(🤮))の言は(🐱)能(néng )く説(shuì )(よろこ)ぶ(❇)こと無から(🕌)んや、之(😙)(zhī )を繹(た(👍)ずぬ)るを貴しと(🅱)爲(wèi )す。説びて繹(yì )ねず(⏯)、従い(🕠)て改(⛴)めずんば、吾之を如何ともすること末(な)き(❇)のみと。(子(📟)(zǐ )罕篇(🐅))(🚺)
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