バラエティ番組《西條 るり 動画》2行目ライン
西條 るり 動画あらすじ
七 鹿(lù )野山かのうざん(🍠)を越(🌵)えて
小(💋)諸こも(😤)ろ(😇)の竹の(🚅)子(💺)は、(🛸)鴇窪(wā )とき(💛)く(💽)ぼという近在きんざ(🏬)いのほうからく(🍇)るわらびを(🈹)見て(🦐)笑いだし(🚊)ました(📵)。小(✨)諸に(👤)はこんもり(🔨)とし(➗)た竹の林(🈚)と(🐺)言(🏁)えるほ(📢)ど(😈)のも(🕴)の(🌫)は(🎓)ほとん(🏛)ど見(🛳)当たりません。真(🔫)竹まだけ、孟宗もうそう(⬛)の類は、こ(🌕)の地(🔡)方には十(shí(🆎) )分(fè(🚀)n )に(🔁)成長し(😺)ません。でも、(🍇)細い(🕸)竹のやぶがありま(🕌)して、春先に(🛥)はそこから細い竹(zhú )の子が頭(🕥)を持ち上(shàng )げます。
そん(🍈)なことも(🍛)言い出す(🏑)よう(🙄)な人でした。
一〇 『(🧦)小(📤)公子(💦)(zǐ(📭) )』の(😝)訳者
こんな話(huà )が出(🏻)ま(💇)した(🦅)。ど(🤹)ん(🤷)な(🐙)にわた(😓)しもこの再会をよろこびま(🔼)したろう。
さて(🛹)、高瀬の兄の代にな(👘)ってみますと、この人(ré(🎪)n )は若い時(shí )か(🦇)ら早く名(🏁)(míng )古屋(wū )に(🍔)出て、新し(🛩)い教育を受けた(👨)く(🛎)らい(🐤)ですから、漢(hàn )方で(🚨)造った先祖(zǔ )伝来(lá(🐐)i )の薬(📈)などを守っている時(🚠)世ではな(🆓)いと考え、家も飛び(💗)出してしまって、東京(😸)(jīng )に出(chū(👫) )ていろいろやってみたというこ(🎯)とでした。どうでしょう、この兄の(🎈)いろいろな試(🏥)(shì )み(📉)よりも、先祖ののこ(🗜)した仕事のほうが根深(👲)かっ(🕷)たの(👏)で(⏸)す。古い(⛽)薬(👋)はいつまでも、売(🍤)れて、子(zǐ )孫のものがよくやって行(háng )か(💘)れ(💉)るば(🤸)かりで(📽)なく、薬方(🤔)く(🧓)すり(👿)かたの番頭(tóu )さんや大ぜいの小僧(🏙)さんたちまでりっぱ(😙)に(💃)養えるの(🦀)で(🥎)す。高(gāo )瀬(💣)の兄はいろいろや(😔)ってみた(👾)末、もう一(🐛)度住(🖨)み慣れた(📍)屋根(gē(🈯)n )の下に帰ってきて、黒(hēi )光り(🎩)のするほ(⛸)ど時代の(🤦)ついた大黒柱のわき(⏹)に(🔳)す(🆘)わって(💓)みて、先(🐕)(xiān )祖(🙅)のおそ(⚫)る(🎢)べきことを(🏔)知(🕑)ったそ(🍇)うです。な(🚴)んと、くりめしの好きな橘翁さまはその画像の中に残(cán )って、子孫の末を見(🦃)守って(😿)いてくだ(🍜)さ(👍)ることでしょう。
布施ふせさん(🐻)はそれ(🥣)をよく覚えてい(🔽)て、ある日わたしに(🐤)歌(🙀)(gē )ってみせてくれました(⛄)。どうして布施(👸)さん(🕯)の(🦖)口か(🏭)らそんな古(gǔ )い歌の節(💰)が(📛)出てき(🎸)たかと言いますに(📁)、君の(〰)家がら(🏚)はこの地方の郷士(shì )として代々仙台侯に(🍰)仕(🛃)(shì )えてき(💢)た歴史が(🤾)あるからで(🥃)した。あ(🐳)の「さ(📓)んさ(👁)し(🥌)ぐれ」の(🍂)歌は、甲高い女の声よりも、むしろ低いとこ(⤵)ろを歌え(✈)る男の声(⏩)に適してい(💖)て、ゆっくり歌うべきもの(👠)だそうで(🍢)す。あれを(🐗)わた(🚙)しに歌って聞かせる間(jiān )、しばらく布(🔴)(bù )施(🆙)さんは「(🔨)時」というものも忘れているよう(✖)でした。いかにもゆっ(💗)た(🏠)り(🛶)と迫らない(⭕)でし(🆓)か(😰)も深(✌)く聞える古風(fēng )な歌に耳を傾(🌪)けていますと、その抑揚(💞)のある節の一つ(👗)一つ(⛰)が実に(🤜)長(zhǎng )くつづい(🗂)て(🙏)行(háng )きました。切れたかと思うと、まだ(🌦)続いているよう(🦖)なも(♌)のでした。
物に(🏾)さきがけするのと、し(🧤)んがりをつとめるのとでは、どっ(❌)ちが勇(yǒng )気(qì )が(❔)いるでし(🎫)ょう。前のほうの人(📯)は進んで(🏓)とげの(😁)あるい(🛶)ば(🏤)らの道を切(qiē(🎲) )り開いて行くのですか(☔)ら勇(yǒng )気がなくてはかなわないこ(💽)と(🎦)です(🔉)が、あとのほうの人とて勇気がいる(💠)ことに(🐴)かけては(♿)それに(🐍)劣(liè )りません。
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