仲(🐃)弓は(🚻)寛仁大(dà(🐟) )度(dù )で、も(🕝)の(🤬)にこせつかない、しかも、(👍)徳(dé )行(háng )に秀でた高(🦏)弟(🍧)(dì )の一人なので、それがまるで当っていない(🥀)とはいえなか(🎸)った。しかし、それにして(👇)も、讃めようが少(💵)し大(🌳)袈裟すぎはしないか、(🐯)といった気分は、門(mén )人た(💌)ち(🥩)の誰(shuí )の胸にも(🛏)あった。
田圃(🤝)には、あちらにも(🏠)こち(👙)らに(🔮)も(🦄)、牛がせっせと土を耕(gēng )していた。
(📃)孔子は(➿)、むろんそれを聞き(🙃)のが(🐼)さなか(🏕)った。彼(bǐ )はきっとなっ(⏰)て(⛽)その(🧝)門人に(🔨)いった。
子曰く、(🏝)雍(👘)(yōng )ようや南面(miàn )せしむ(🖐)べしと(🌒)。仲弓、(😝)子桑伯(🆎)子(🌌)を問(😗)う。子(📚)曰く、可なり(🍳)、簡なりと。仲弓曰(🤖)く、敬けいに居(jū )りて簡(jiǎn )を行(🐸)(há(💼)ng )い、以(yǐ )て其の(😔)民に臨(lí(🛏)n )まば、亦可(👳)なら(👲)ずや。簡に居りて簡(jiǎ(💽)n )を行(🔦)わば(🥀)、乃(🦃)ち大簡(🍇)(jiǎn )た(🧀)いかんなるこ(🥕)と(🤹)なからんやと。子曰く、雍の言然りと。
だが、こうし(👃)た彼(🐶)の努(nǔ )力(lì(🍀) )も、心(🔶)境の幼稚な門人たち(📫)には何の利目もな(🛵)か(⏱)った。彼等には、天(tiān )命が何だ(🏇)か、仁が(🏽)何だ(📂)か、まだ皆目見(😯)当がつ(😒)い(🥌)ていな(🆓)かっ(❓)た。彼等は、ただ仲弓(gōng )に(💇)いくらか(🌏)でもけちをつけさえすれ(⛔)ば、自分たち(😳)が救(jiù )われるよう(👿)な(😶)気(qì )がするのだった。こんな種(💳)類の門人たちに対し(🍭)て(🔺)は、さすがの孔(⭕)子(zǐ )も手がつけられない(💽)で、いくたびか(📙)絶望に(😟)似た気持にさえなるのであ(🚵)った。
「先達(dá )て珍(😷)し(📲)く孟孫がたずね(🍔)て来て、(🤑)孝(🤑)道の(🔖)こ(🌹)とを訊(🚙)いていたよ(🌼)。」
(📧)門人たちは、その(🧡)日特に孔子のお供(gòng )を命(🎿)(mìng )ぜ(👓)られた(🗄)ことを、非(fē(😌)i )常に光栄(🔘)に(🙋)感(gǎn )じた(🤓)。彼等(🚦)は如何(🤦)にも得(dé )意らし(😷)く、※(「口(kǒu )+喜」、(💨)第3水(✂)準1-15-18)々として孔(kǒ(🌜)ng )子(zǐ )のあ(💷)とに従(🚧)った(⛳)。
門人たちは、三度顔を見(👏)合(hé )せた。し(🐃)かし、彼等の視線は、(🐍)今度はすぐばらば(👶)らになっ(🥥)て、め(📚)いめいに自(zì )分(fèn )たちの足さきを(🍓)見つ(⭐)め(🚬)た。孔(kǒng )子(🐣)(zǐ )は(⚫)つ(😀)づ(😋)けた。
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