話がか(🛸)うしてゐるうちに纏つて行(háng )つ(🔪)た。源吉(😘)は誰(shuí(🚏) )からとなく、校長先(xiān )生が裏(lǐ )に※(💠)(「廴+(🎈)囘」、第(🤕)4水準(💃)2-12-11)つてゐる、といふ事(shì(😧) )を(📠)きいた。所が、同じ村のある百姓が、地(☔)主(😀)(zhǔ )のた(🐄)めに、立(⏩)退(💾)(tuì )きをせま(🏉)られ(🌔)てゐ(🏻)るといふことが(🧡)出來(🍀)上つて(🈲)から、急にさういふことが積極(jí )的にな(⏭)つた。
寒(hán )さがギ(💒)リ/\と(👩)、むしろの上(shàng )か(🌲)ら、その(🌱)下の外套を通し(🔰)て、着(🐱)(zhe )物(🐂)を通(👪)して、シ(😑)ヤツを通し(🍍)て、皮膚(⛲)はだへ(👓)、ぢ(💩)かに(🔞)つき刺さ(😛)つ(🔽)てきた。外套についてゐる細か(🌈)い(⏭)粉のや(⏮)う(🦔)な雪が(🦓)、キラ(📍)/\と(🐃)、小さいなりに一つ一つ結(jié )晶して、つ(🎏)いてゐた。手先や(🙂)足先が痛むや(😤)うに冷えてきた。鼻(🏨)穴(🙄)が(🍗)キン/\し(🍰)て、口でも耳(🍔)でも(➖)鼻でも、こ(🗽)はばつ(🦋)て(⬇)ちつとでも動か(🐜)せば(🍪)、そ(🕢)れつき(⚽)り(💽)、割れたり、(👐)ピリ/\いひさうでた(🍵)ま(🥙)らなかつ(🛢)た。皆の馬(mǎ )橇は(👐)雜木林(lín )の並(🕋)木が續いてゐ(🗯)る處(🔑)に出(chū )た。それは(⛴)石(shí )狩川の川端ぶちに沿つてゐる林(💡)だつた。それで(🚜)始めて、道を迷はず(🔊)に來たことが分(👴)つ(🖤)た。時々、町(🎐)からの歸(guī )りに、吹雪(🎰)に會(🔨)つて、(📚)道を(📗)迷つたものが、半分(fèn )死にかゝつて、次の(🦇)朝(🔗)(chá(🍂)o )とんでもない逆(💼)(nì(💙) )の方(👣)向に行(🌍)つ(🧤)てゐ(🤥)ることを發見すること(⏭)があ(🥘)つ(🔍)た。一(👪)樣(🔀)(yàng )に平(píng )なので、方(fāng )向の(🚭)見(jiàn )當が、(📩)つかないのだつた。
源吉(🚬)は、母(🥘)親の(💳)顏を(⛺)見た。「うん?」
が源吉は、母(😸)親(🍖)の、(🐁)それをき(💿)いて(🛍)ゐるうちに、(🚓)自分でお芳(fāng )を(👳)憎(zēng )ん(📆)でゐる(🎲)のか、あはれ(🐹)んでゐる(🍛)のか(🤣)分(fèn )らな(🤼)い(🔕)氣持に(🕌)なつ(📒)た。げ(🚘)つそり(🥒)頬の(🔧)こけたお芳が郵(yóu )便(😤)配達を入口に(🍇)立つて待つ(📮)てゐる恰好が、源(⛰)吉(jí )には見(jià(👆)n )え(🏈)る(🧘)と(🐾)思つた。弱(ruò )々しい、考へ(⬜)込んでゐ(🖼)る眼が、どうして(📷)も(🏢)離れない。大(dà )き(⏱)な腹をして、――だ(🍽)が、そこへ來(⚡)ると、源吉(🐄)は(🚵)頭を(🔸)振るやうに(⏹)して、(📋)眼(📁)(yǎn )をじつと(🌐)つぶつた(🚺)。胸が變(biàn )に、ドキついてきて、彼(bǐ )には苦し(📃)くてた(⛑)まらなかつた。
「この(🈸)野郎達案外、(🧓)皆強情(qíng )だ! 土(➗)ん百(🈷)姓(🔹)の癖に生意氣しやが(😆)ると――」
(🎧) 六
「貴樣(🈲)、皆(🔠)を(💎)けしか(🎱)けたろ(🐃)ツ(➖)!」
「きつと(♒)えゝことなんて無いんだ。」母親(qīn )は鼻涕(tì )をす(🈚)ゝり上(shàng )げた(👿)。
源(yuán )吉が臺所(suǒ )で水(❤)をのん(🐛)でゐたと(😿)き、外から來た由が源吉を見(🐧)て、(🤢)云つた。源吉は口の(🌇)そ(😨)ばまでも(🐅)つて行つ(🍓)た二杯(🛌)目のひしやく(💲)を、そ(➗)のまゝに、とめて「うん※(感(🌃)嘆(🕛)符(📷)疑(👀)(yí )問符、1-8-78)」(🍲)と(🌒)、(🚢)ふりかへつた。眼(yǎn )がぎろりとし(🦒)た(🚋)。
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