バラエティ番組《江口 のりこ エロ》2行目ライン
江口 のりこ エロあらすじ
(👸)そこ(🔗)で出かけまし(💲)た。
と言(yá(🎟)n )う(🐗)らしいので(🧕)す。いくら遠い国のほうから渡(dù )ってきたものでも(🈳)、春か(🦈)ら(😞)軒(xuān )先を借(jiè )りていて(🦗)、かわいいひなまでも(❓)うける(🚳)くらいな(🏘)ら、(👶)もっとこ(🧟)とばが通じそうなものです(⚾)が、つばめの言う(⏹)ことはペ(😚)チ(⏲)ャ、クチ(➖)ャ(🚼)、ペチ(🚇)ャ(📣)、(🚥)クチ(🖕)ャ――まるで異人のよ(👨)うな(🖋)早(💌)口で(😔)す。
茶丈の亭(📛)主て(🍗)いし(🍒)ゅは(🔐)大(dà(🈹) )津(jīn )の(🙆)ほうへ(❕)通(tōng )かよ(🌂)って働い(🕗)ている大(dà )工、(🌥)そのむす(📡)こ(🈹)は(🎙)大津の(🛒)げた(📛)屋(wū )へ奉公(gō(🍒)ng )している若者で、おかみさんと娘(🥃)(niáng )とがるす(🥩)い(🌱)かたがた古(🍴)い(🙂)茶(😆)がまのわきでほたるのか(😖)ごを張るのを(🌵)毎日の内(👒)職にしていまし(🐰)た(🦁)。石(🌄)山は(🎃)ほた(🏺)るの(💙)名所(suǒ(💉) )です(📔)から、まだ(🧐)人の出(🚀)さからないうちから、(🏨)おかみさんた(👻)ちはそのみやげもののしたくをい(🦉)そいでいたのでしょう(🧠)。
布(bù )施ふせ(🥢)さんはそれをよく(🍝)覚えてい(🌺)て、ある日(🎓)(rì )わた(🏁)しに歌(🔘)って(🥍)みせてく(📐)れました(🏤)。ど(🙋)うして布(bù )施さんの(🧖)口からそんな古(gǔ(🏹) )い歌の節が出てきたかと言い(😤)ますに、君の家が(🥫)らはこの(🥦)地(dì )方の郷士として代々仙台(tá(🙉)i )侯に仕えてきた歴史があるからでした(📜)。あ(🕙)の「さんさ(😮)しぐれ」の歌は、甲高(😯)い女(🥨)の声よりも、む(🤛)しろ低いと(🍦)ころ(⛽)を(💁)歌える男の(⏫)声に適し(📔)て(🔶)いて、ゆっくり歌(gē )うべきものだそうで(👎)す(📸)。あれをわ(⛅)たしに(⛰)歌っ(💈)て(🦈)聞(wén )かせる(🤓)間、しば(📈)らく布(🚡)施さんは「時」とい(⛲)うもの(🌺)も忘れているよう(🏪)でし(🚲)た。い(🎳)かにもゆったりと迫らない(😋)でしか(💋)も深く聞(wén )える古風な(📲)歌に耳を(🆕)傾けていますと、その抑(yì )揚のある節の一つ一(yī )つが実(🏳)(shí )に長(🎎)く(🗺)つづいて行きまし(🐮)た。切(👻)(qiē )れ(🥗)たかと思う(🌵)と、(✨)まだ続(🗓)いている(🐋)ようなものでし(🧖)た。
(🕚)小諸こ(😚)もろの竹の子は、鴇(bǎo )窪と(🛩)きくぼという近(📝)在きんざいのほ(📇)うからくるわ(🆗)らびを見て笑(🥛)いだ(📵)しまし(🍈)た。小諸(🔟)にはこ(🥒)んもりとした竹(🔎)の(🌴)林と言えるほどのものはほとんど見当たりま(📲)せん。真(🐡)竹(🛶)(zhú(🙇) )まだ(🥫)け、孟宗も(🍃)うそうの類は、この(Ⓜ)地方には十(shí )分に成(⛑)長しません。でも、細(xì )い(🕗)竹のやぶがありまして、春(chūn )先にはそこから(🏭)細(🏡)(xì(🏄) )い竹(zhú )の子(😾)(zǐ )が頭を(🛒)持ち上げ(🔥)ます。
富津(😺)(jīn )ふ(🥠)っ(📓)つに滞在(🆔)してい(🤲)る知(zhī )り人の(🐕)安否を尋(🏢)ねたあと(🐳)、その漁村から(🌛)歩(bù )いて行けば房(fáng )州ぼうしゅうのほ(💡)うへ出(🍈)ら(💛)れ(🈯)る道(dào )のある(💯)こと(🔓)を知りまし(❓)た。鹿野山(🚑)かのうざんという山(🚗)一(yī )つ越せば(🏠)、(🎼)日(rì )蓮(📨)にちれんの(🚡)誕生寺たん(🕗)じ(🌀)ょうじで知られ(♏)た小(🕎)湊こみなとへ出(chū )られることをも知(🙊)りました。かねてわたしは日(👱)蓮の『高(gāo )祖遺文録(lù )こ(🌷)う(😜)そいぶんろく』とい(🍸)う本を読(dú )み(🚭)まして(📨)、あの鎌倉かまくら時(🦇)代に名(😘)高い(🍧)坊さんの(📊)生(👔)まれた(🎾)地方を見たいと思って(👟)いたの(🛅)です。それにあの書物をわたしが手(shǒu )に入(🦐)れたのは(😉)普(pǔ )通(tō(🌠)ng )の(🙎)本(🕌)屋(🚈)でもなくて(🈷)、東京日本(běn )橋人形町の(🍹)袋(🔚)物屋で(🐟)し(🏢)た。藤掛ふじ(🗽)かけなにがし(🍉)とい(👉)う日蓮(liá(🏵)n )宗にちれんしゅう(🔅)の(🎖)信(☕)者(🥫)で(🏸)、頭のは(🐄)げ(⬅)た(🔊)隠居さんが一(➿)そろい九冊(🥉)ばかりの(🚄)、あい色(📴)(sè )の表紙(🐟)(zhǐ )のついた、こころもち(🔴)小形の和(hé )本を奥の(🏩)戸だなか(🦖)らさが(👱)し(🚼)だしてきて、(🔔)それ(🐏)をわ(🥤)たし(🏺)に売ってく(⛑)れました(🌉)。そんな思(sī )い出までが手伝(yún )って、わたしの(👑)足を小湊のほうに向け(🗞)させたので(🛩)す。山(🎵)越(📵)しはか(🍠)なり寒い時だとも(⛹)聞(🍔)(wén )きまして、(🏸)白い毛(máo )布(🦂)(bù )にくるまりそれ(🐪)にきゃは(🍕)ん(👓)、わらじばきというおもし(⏩)ろいなりで出か(🛋)けまし(🏺)た。
ここに一人(🌑)、耳(😐)のいい(👓)人がありました(✏)。
佐(➖)久(🍞)さくあたりでは、(😦)ほかの地方(🐇)ともちがって、夕(🏈)方のあいさつに「こんばんは」とは言いません。「(🐍)おつかれ」と(🥔)言(🚱)(yá(🈁)n )います。日暮れ(🎳)がた(🚿)の(🏹)道で行き会う人ごと(📘)に聞く(📈)ものは(➰)そのあいさつ(👕)で(💬)す(🌜)。町で働いた人はそれを言ってたが(🐩)いに一(🌸)日(💄)のつかれを(🔔)ねぎらい、野で働いた(👧)ものはそれを言ってた(♉)がいに鍬くわを肩にしながら帰って(🏄)行(📊)(há(🎀)ng )きます。冬(⏱)が長ければ(👺)長(💹)いだけ、(🍼)春(😯)(chūn )から秋へか(👁)けては活動の時期で(🎙)すか(🕝)ら、そこから(🌀)「おつかれ」のような佐久こ(🤝)とばも(🌎)生(👦)ま(🥥)れ(🕷)てきたの(😇)でしょう。こうした土(🐹)(tǔ(💣) )地に住み慣(guàn )れ(🐸)てみれ(👻)ば、黄ばんだほおずき(🈂)ちょうちんを空に掛(guà(🏺) )けたよ(🔃)うな名(🌪)月までが(🌍)、「お(🎷)つかれ」(🐘)と(🙇)言(yán )っ(📩)て、遠い森(sēn )の上へ登って(🚮)行くよう(🙏)に見えますよ。
まあ、わ(🐩)た(🥃)しが(🚷)借り(🐑)て(😈)自炊をしたの(🎷)は、そ(📟)んな茶(🎯)丈の奥(🈲)の部屋でしたよ。そこにわたしは四月(yuè )の末から、(🆓)や(💪)が(🕖)て梅の(🕛)実のなるころまでいまし(⏬)た。石山の(🎺)お(🎇)寺へあげる(🥥)ものだと言って、茶丈の(🐽)亭(📎)(tíng )主ていしゅが庭に植(♏)(zhí )えて(🔗)おく(🍓)草花の咲きだすのもそこ(👹)でしたし、村(cūn )の子供(gòng )が青梅(🔛)を落(📒)(luò )とし(🐝)に来るのも(⏲)そこでした(🎢)。わたしは庭(tíng )づた(🛢)いに(🔢)湖水のほ(👍)とりに出て、(🏇)向こうにかかる(🚼)に(🖼)じのような瀬多せた(🙎)の長い(👊)橋(🏜)を望むこ(🥃)ともできました。時(shí(🆔) )には(🖱)茶丈(zhà(🔫)ng )のむすこ(🈲)が大津から帰っ(🎆)て来て(🔤)いますと、(📼)月のある晩(🙍)など(🆕)いっしょ(🈸)に湖水へ小舟を浮かべ、二(😖)人であ(🤧)ちこちとこぎ(📒)ま(🐦)わりました。そんな時に舟(zhōu )の上で笛を吹いてわたしに聞かせるのもこのむすこでし(💀)た(🙊)。
一(🔩)四 朝
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