(📥)七之助からの手紙には(🗯)、「工(gōng )場」も動き(🛷)出(chū )して来(🎋)たと書かれて(👷)いた。 幼(yòu )少の時父に(🍒)別れ(🐢)た三(sān )吉(jí )は、こうい(❤)う(🌕)老人(😅)が訪ねて来たことを珍しく嬉しく思(🥚)った。父(⏫)というものは彼がよく(🔪)知らないよ(🏌)う(➖)な(🥧)もので有った。三吉が何時いつま(⛴)で(🌩)も亡くなった忠寛を畏おそれて(🧖)いる(👿)よう(🍧)に、お(🚐)雪(xuě )やお福は又、この老(lǎo )人(🍌)を畏れた。
「豊世さ(📎)ん、貴(🚣)方はど(🍊)うする人ですか」と三吉が尋ねた。「未だここに居る人ですか」(⏪)
と吉(🏬)本さんが捨(shě )吉に紹介した。
「あら、まあ、憤おこつたの?」(🏵)
――だが、再び、何んなに私達が多くの思慮深い額をあつめて、事を謀(móu )(📅)らうが、長夜の寄合ひを続けようが、相手が深淵(🐴)極りなき大海(🔶)原であり、大ネプ(🐊)チューンの(👃)支配(🎢)下(🤗)である限り―(🦓)―嗚呼! 私達は、如何(hé )なる議を廻(huí )らし、何(hé )(📡)んな寄り合(hé )ひを開(kāi )(👲)かうとするのか、嗚呼、蟷螂(🕸)の斧と(🕊)も喩(yú )へら(🌁)れぬではな(🐸)いか……だが、吾等は、事を謀らずに(🌿)は居られぬ、円陣をつくつて長夜の(🌦)議会を開(kāi )かずには居(jū )られぬ(👍)、それが(🌾)空(🛩)しき業と解(jiě )(🔳)つてゐ(🥙)ればゐ(👓)る(🗃)だけ(🆖)、(🔋)炎ゆる血の止め度なき竜巻の、天(tiān )に(⏰)沖(chòng )(🖊)す(🕳)る気焔を挙(jǔ )げずには居(jū )られ(🤠)なかつ(😀)たの(🥈)である。――で(🤐)彼(🕴)等(děng )は、稍ともす(👟)れ(👀)ば納屋の櫓(lǔ )に集つたり、居酒(jiǔ )(🌖)屋の二(🌩)階に寄り(💬)集(🤒)つ(🈷)たり(㊗)して、「事を議(🤪)す」――(🐡)「論を提出(🤭)する」――「賛(zàn )成する(🤞)」――「反対す(🎈)る」――果は、罵(🎠)り合(hé )ひ、つかみ(🐖)合ひ、「仲裁」(🌔)――「和議」――「仲直り」―(🉐)―「(🔤)乾盃」(⭐)……そんなことでも繰り返さずして(🎬)、何(♐)うして、計り知れざるネ(🍆)プチュー(🌐)ンの(🗂)御(🥎)気嫌(xián )(🦇)を、おめ/(💄)\と待つてゐられるものではないの(🙌)である。
いきなり煙草の銀紙(zhǐ )をまるめた玉(🙈)が飛んで来て、豹一の肩(📥)に当(dāng )った。
(🦕)節子(zǐ )はいそいそ(🔧)と支度し(🦒)た(🆕)。子(🧘)供(gòng )(🗃)等が急せき立て(😀)る中(zhōng )(🔍)で新しい白(💀)足袋(dài )しろた(🤞)びなぞを穿(👃)はいて、一(yī )番後おくれて家を出た(💋)。
昔の国守(shǒu )大名が絵姿で捜せば知らず、そんな御(yù )(🏑)註文に応(yīng )ずるのが、ええ、(🔑)河野、(🐈)どこに(🚃)だってあるものか。」
「おやっ。」
おまんは引き受(🎟)け顔(🐐)に答(🌭)えた(🍮)。
其時は最早(zǎo )もう丑松の姿が本堂の(🙎)内に(🖨)見えなかつた。丑松(💑)は省(shěng )(✉)吾(🐪)を連(🥟)れて、蔵裏(🎗)の方(🔘)へ(🥩)見送つて行つて(🏺)やつた。丁(dīng )度文平(píng )が奥様(🥙)やお(🌗)志(zhì )保の側(🔩)で盛んに(🐸)火花を散らし(👀)て(😙)居る間に、(🕓)丑松は黙つて(📫)省吾(💤)を慰撫いたはつたり、(🌫)人の知らない(🛒)面倒を見て遣つたりして居(jū )たのである(👕)。
とお雪は笑った。
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