先生(shēng )は、次(🐦)(cì )郎の顔を見(jiàn )ると、(😶)手帳をひらい(🐯)たまま(💼)、た(🚜)ずね(🦅)た。
か(👺)れらの大多数(♿)は(🌌)、(🎚)ま(💱)だむろ(🛫)ん、人間(🍌)生活にと(🌹)っての自(zì )由の(🔊)価(sì )値(🚾)や、そのきびしさ(🛡)に(🏦)ついて(✒)、(🦀)ほんとうに目(mù )を覚(🤕)さまし(❄)ていたわけで(🌼)はなく、友(🦖)愛塾とい(🐜)う(🎍)ところ(⬛)は一風変わっ(🕦)た指導(dǎo )をやるところだぐら(🧀)いに(💃)しか(😤)考え(⏹)て(🔞)いなか(📷)っ(🛎)た。しかし、それにし(🎉)ても(🕢)、そうした言葉が、しだ(🆓)いに(👩)かれら(🔠)の間に(😄)とり(🌧)かわ(♌)されるようになっ(📹)たという(🛠)ことは、(🏀)たしかに一つの進歩であ(🛅)り、(💉)混乱と無(wú )秩序む(🚲)ちつじ(🧞)ょ(🎡)の中で、不(🚿)十分な(🐀)がらも、何か自主的創(🔑)造的(🐗)な活(🚜)(huó(🔍) )動(dòng )が始まっている証拠(jù )し(⏹)ょうこにはちがいなかった(🛣)ので(🎶)ある。
かれは心(xī(📎)n )の中で強く否定(🎇)した。し(🕒)か(🖥)し、否定(⛱)した心そ(🆒)のものが、(🌹)やはり、ふだんの秩序を失った(⏩)心でし(🚲)かなか(🌳)っ(😖)たのである。
七(🎁) 最初の日(🙉)(rì )曜(yào )日(✍)(rì(🐸) )
(😑)朝倉(👠)(cāng )夫人は、(🚁)行事をおわって空林(lín )庵に引きあ(📋)げ(♒)るまえに、わ(🈚)ざわざ次郎の室(🗯)(shì )にやって(⛽)来て、し(💹)ば(🐕)らく話しこんだ。その話(huà )の中にこんな言(yán )葉(yè )もあった。
道江(🌡)(jiāng )という(💰)一女性が、(🦍)間もな(🏖)く、自分の(🐵)目のまえ(🐦)に(🕳)現われるという小さ(🍺)なで(🛅)きこ(👾)との(🛤)予想、(🆓)――大きな人間社会の運(⚪)(yùn )行うんこう(📣)の中では、ま(🈶)っ(🐊)たくどうでもいい(🎏)よう(🐵)な(🔆)、そ(🗄)うした小さなできごとの(👹)予想よそうが、どうしてこ(🍈)れほ(🎽)どまでに自分を(🈂)まご(🥋)つか(♿)せ、自分(💚)(fè(📉)n )の不(✒)断の心の修練を無力にするのか。ど(🥏)うして、現在友愛(📚)塾(➕)に(🚂)おおいかぶさってい(🏣)る(🙍)深刻な問題(🏼)以(💵)(yǐ )上に(📓)、自(zì )分(fèn )の心(xīn )を(🔌)なや(🎷)ま(🤶)すのか。女(🍧)性(xìng )と(🥏)は、(🥄)恋愛れ(☝)んあいとは、(📟)いっ(⬜)た(🔙)い(💿)何(hé )だろう。そ(🙈)れは、これまで自分が考えて来た人(💞)間生(💪)活の(🍨)秩序とは、全(🔘)く次元(🥚)(yuán )の(🎟)ち(🕚)がった秩序(🎞)(xù )に(🖋)属(🏃)するものだろうか。
「でも、道案内によく引(🕋)っ(🛥)ぱり出されなかったこ(✏)とですね。」
「(🈯)ぼく(➖)…(👥)…も(👋)っと……考えて(❇)みま(🏭)す。」
消燈まで、これ(⚪)といってとりたてていう(🤚)ほどの変(🛋)わったこともなかった。しかし、大河(⛓)無門(🛶)が(💭)、(🔫)かれ(🥊)自(🛀)身(👭)(shē(㊗)n )の希望に反(fǎn )して、あまりにも早くその存在(zài )を認(rè(🎈)n )められ、みんな(📒)の注目の的になったということは、この塾(shú )にとって、よかれあしかれ、決して小(🔁)さなで(🎀)きごと(🏡)ではなか(🤣)ったと(🌘)い(👉)えるであろ(🤹)う(🕜)。
「出(chū )してわるいこと(🤦)は(🍶)な(📥)い。しか(⬅)し、出さないほ(🦉)うが(🍟)いいんだ。少(shǎo )なくとも(⏫)、今朝の話に(🍩)は、出(🛃)(chū )さ(🕟)ない(⏫)ほうがよかった(🏃)んだ。」
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