一(🔇)〇 木曾のはえ
とわたしが尋ね(🎾)ますと、おさるさんは小(🕷)首をかしげまして、
布施(🌞)ふせ(🍟)さ(🏐)んは(🐼)それをよ(👖)く(🔶)覚えて(🌆)いて、ある日わたしに歌(gē )っ(🚝)てみせてくれました。どうして(🤠)布(🚸)施さんの(🚖)口(kǒu )から(⏰)そんな古い歌(🛃)(gē )の(🗄)節が出てきたかと言いますに、君の家(🔼)がらはこの(⬇)地方の郷士として(🐠)代(dài )々仙(🧕)(xiān )台侯に仕(😶)えて(🌎)きた歴(🍵)史(🌟)がある(🎇)か(🎀)ら(🏐)で(🔚)した。あの「(🐎)さ(🎮)んさ(💔)し(🦓)ぐれ(♈)」の歌は(😡)、甲高(gāo )い女の声(shēng )よりも、(🚐)むしろ低(dī )いところを歌える(📱)男の声に適(shì )してい(👧)て、ゆっくり(🔷)歌(🔴)うべきものだそうです(🌰)。あれを(🌷)わ(👝)た(👱)しに歌って聞(wén )かせる間(jiān )、し(🦁)ばら(🥓)く布施さんは「時(🎠)(shí(🚵) )」という(🈳)ものも忘(wàng )れ(😽)て(💇)いるよ(😼)う(🏨)でした。い(🏮)かにも(🚠)ゆったりと迫らないでしかも深く聞える古風(fēng )な歌(🦈)に耳を傾けていますと、(🧖)その(🦆)抑揚のあ(📝)る節の一つ一つが実に長(zhǎ(🚎)ng )く(🤗)つづいて(🐿)行き(⛅)ました。切れた(🚃)かと思うと(🦆)、ま(🚌)だ続(🧘)いて(🔵)いるよ(🌉)う(⤵)な(🦗)ものでした。
どう(🎢)かして、もっ(💜)と自分(🔊)を新(xīn )しくしたい(🚋)。そ(🌾)う思(🖖)っ(🛁)ている(🐚)ところへ小諸義(yì )塾の話(➡)がありまして(🛩)、(🐵)い(📑)な(🌂)か教(jiā(🍒)o )師(🤖)として出かけ(👬)て(🎨)きてはどうかとの(📰)木村(cūn )先生からの手紙をも(✏)受け取った(🛌)の(🐭)です(📺)。
そんなこと(🤰)を半(🤪)分(🚥)ひ(🏧)とりごとのよ(㊗)う(🍧)に(💇)し(🚛)ながら、白鞘しらさやをぬいて見せました。においと言(yán )っていいか(🦌)、(🤫)ひびきと言っ(🤙)ていいか、わた(🐥)しにはその(👻)刀を形(😰)(xíng )容すること(🈳)もできま(💜)せ(❌)んが、見(jià(🖱)n )ているうちにこち(💟)らの心(xīn )が澄(🅿)(ché(🖖)ng )んでくるよ(🏎)うな作で、ことに(🕦)力をこめて鍛(🎓)えてあるその刀(🕘)の(👅)重(chóng )さに(🤴)はおどろ(😧)か(🙅)され(🐜)ました。来(lái )助老人は(🔘)そ(📊)の(🈂)年(🛳)(nián )になって(🚏)も、物を学(🏃)ぶ心(xīn )の(👾)衰(shuāi )えない人とみ(⬆)え、刀鍛冶とは(🏂)言(yán )いながら『(🏍)輿地志略よちしりゃく』(🔅)のよう(📧)な地(🔋)理(🥋)書をそばに(🌯)置(🔂)いて、世界(jiè )の(🥢)こ(🤕)とを知(zhī )ろうとし(🛫)てい(🥉)るところ(🚼)もありました。老年に(🤤)なってもこんな(🔨)人もあ(🔋)るかと(😝)、そ(👫)うわたしは思いま(👽)し(🥤)た(🐊)。
(🚭)ほん(⛱)と(🏿)に、(🍿)仙(xiān )台(tái )の(😦)一年はよ(🦎)かった(🐏)。わたしのようなものにも、そんな朝が来ました。その一(🔫)(yī )年の間ほど本(🐋)(bě(🕣)n )のよく読(👃)めた時(shí )も(📺)ありま(🌦)せん。どうしてこんなこと(💟)をお話しする(😼)かと言(🗳)いますに、自分のよろ(㊙)こび(😬)と(🐙)し(🍄)た(🎥)ことを(🔩)皆さんにも分け(📳)たいと思う(👂)からで(🛺)す。それには(🔏)待(⏰)ってい(📙)てくださ(💎)る(🚅)ことです(🍘)。新しい太(tà(🍲)i )陽は、きっと皆さんの(🌘)なかにも(✌)登(⛪)ってくるでし(🧑)ょ(♑)う。
皆さ(💳)ん(😶)もごぞんじのように、この日(rì )本のお国が明治の御代(🤲)みよと(🔄)なる前(👘)は、徳川(chuān )の世の末でありました。もう徳川の(🖤)世の中もこれま(🚾)で(🙂)と思うものは、た(🥟)い(⏩)がいの人が戸(hù )まど(🏏)いして、仕事もろく(🦏)に手(shǒ(😬)u )につかなかった中で、よく(🧥)あとしまつを怠(dài )らなかった三人の(🔅)人があります。皆さんは、岩瀬肥後いわせひご(⏲)、小栗(🍂)上野介おぐりこうず(🤕)け(👻)のすけの名を覚(jiào )えておい(💂)ていただきた(🤪)い。ここにお話ししようとする栗(♎)本くりもと(🤧)先生も、(📱)そ(🕴)う(🔗)いう三人の中の一(❕)人(rén )です。
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