○ (🈴)政治家の態(tài )度、顔色(🕠)(sè )、言語というものは、いつの時代でも共通の弊(⭐)があるものらしい。
○ こ(🚽)の章は(🈸)、いい(👠)音楽が今は(😮)きかれないと(🌖)いう孔子(😼)のなげきでもあ(🥃)ろうか。――諸説は紛(🕋)々(🧗)として(🤩)いる(💉)。
本(⭐)篇(piān )に(🚌)は古聖賢(xián )の政(zhèng )治道を説いたものが多い。なお、孔(kǒ(❣)ng )子の(🚯)言葉のほ(🦔)かに、曾子の言葉(yè )が多数(🕺)(shù )集録(🏺)さ(💲)れてお(📠)り(💜)、(🌧)しかも(🐧)目立つている。
「そ(🥉)うい(🚋)う祷(💝)りな(🅱)ら、私は(🐠)もう久しい間(jiān )祷(📡)っているの(🤛)だ。」(🕋)
○ これ(📺)は(🚑)孔子晩年の言葉(⤴)にちがい(💪)ない(👆)。そ(🔬)れ(🍰)が単なる無常(🕓)(chá(📦)ng )観か、過去を顧みての歎(tàn )声(🗡)か(👘)、或は、た(💾)ゆみな(🤑)き人間(🌬)の努力(⏰)(lì )を祈る声(💱)か(📛)そもそもま(👟)た、流転をとおして流(liú )る(⛱)る道の永遠性を讃(〰)美する(🐽)言(🐄)葉か、それ(🤣)は人おのお(💒)の(📷)自らの(💢)心(xīn )境によつて(🏳)解(❔)するがよか(🛐)ろう(👋)。ただわれ(🧒)われは、(👩)こうした言葉の(🍯)裏付けによつ(💊)て、孔子(zǐ )の他(tā )の場(😉)(chǎng )合の極(jí )めて平凡らしく(🦋)見える言葉が一層(cé(🙍)ng )深(shēn )く理(🥧)解(jiě(🛵) )されるであろう(💓)こ(➗)とを忘れてはならない。
二(🕉)九((🥢)二三(sān )四(🎲))
一三(🌷)(一(yī )九(🥂)七)
六((🛑)一九(🙃)〇)
「大軍の主将でも(🖨)、それを捕(🏦)虜に(👝)出(🍀)来ないことはな(🎛)い。しか(🆙)し、一個の平凡人(💋)でも、そ(🙊)の人の自由な意志を奪(🏐)うことは(🏇)出(chū )来(📭)な(🚫)い。」(🥡)
本篇には孔子の徳(dé )行に関(wān )す(🎫)るこ(💌)とが主とし(🏀)て集録されている(⭐)。
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