((🏗)小人がつけ(📍)上るのも、怨(yuà(🙏)n )むのも、また嫉妬(👾)心を(💽)起すのも、結局は自分だけがよく思(🐛)われ(🍨)、(🍌)自分(🔝)(fè(🍴)n )だけが愛(🛰)された(🛷)いからだ。悪の根元は(🛫)何とい(⏮)っても自分(fèn )を愛し過ぎる(⤵)ことにある。この根本悪(🖋)に(🛬)眼を覚(jiào )まさせない限(✊)り、彼等はど(🤗)う(🕯)にもなるものでは(😦)ない(🔂)。)
「かりに斑(🈵)牛まだらうしの子(🔆)で(🐿)あっても、天(tiān )地山川の神(shén )々はお(🌚)嫌いは(📪)され(🚎)ぬ(👀)かの。」
「(🏃)然(🐦)し、お(🍢)前達のよう(💿)に、血(⛔)統(tǒng )など問題にし(🌋)ない人(rén )がある(🐖)と知(zhī )ったら(🙇)、彼も喜(xǐ )ぶにちがいない。わしも(🥫)嬉しい(👤)。……7いや(🐧)君(🍳)子というもの(🚬)は、人の美(♐)(měi )点(🍕)を助長して、決して人(rén )の欠点(diǎn )に乗ずるような事はしないものじゃ。然し世(💦)の中には、兎角そのあべこべ(🔊)を行こ(🎭)うとする小(💣)人が多くて(🍰)のう。」
「もし(👢)そう(🤛)だとすれ(🗯)ば、そ(📗)れ(😠)が君(jun1 )の邪心(👟)というものじゃ。君の心の中(🈳)(zhōng )では、(⬅)この(🧖)孔(kǒng )丘と(👠)い(🐇)う(🎮)人(rén )間が、いつ(🔕)も対(duì )立的な(🧥)ものに(🕑)なっている。君は、(🎼)はっき(🐮)り意(yì )識していないかも知れないが(🎆)、君(🏛)の奏(🐠)(zòu )楽(🆙)に(🎃)とっ(😯)て、わし(🤜)の存在(🎷)(zài )は一つの大きな(🐁)障碍なのじゃ。君(👕)(jun1 )の心は(🕡)そのために分(🎹)裂(🤟)する(🐓)。従(cóng )って、(🎛)君は完全(📛)に君の音(🌮)楽(lè(😪) )に浸りきるこ(🔋)とが(🌒)出(➖)来ない。そこに君(🔠)の失敗の原因(yī(🌶)n )がある。そうは思わないかの?(💊)」
4 (🌴)子曰く、(🤐)父(🥫)母在(いま)さば(😱)遠く(🌙)遊ばず。遊ばば必ず方あ(📠)りと。(里仁(🐷)篇)
「司(🍩)空様(yàng )がお呼(📹)びでご(🏍)ざい(📢)ます。」(🍿)
孔(⛴)子(zǐ )は、自分の(😔)ま(⚡)えに(💯)、台(tái )にのせて置かれ(🆗)た大きな(🔎)豚(tún )の蒸肉むしにくを眺(tiào )めて(🚋)、眉をひそめ(🛍)た。
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