フェラ 動画《アロマ 企画 フェラ》2行目ライン
アロマ 企画 フェラあらすじ
由と(🐥)母(mǔ )親が寢てしまつた(🏅)。
(🍈)そして、「陳述(shù )書」を五分も十分も(🏳)かゝつ(🌑)て(♐)讀んでしまふと、(💒)「馬鹿(🌭)(lù )野郎(láng )。一昨(🥎)日(🛤)を(🕐)とゝひ來い！」と(📃)、どなつて、それを(🙆)石(shí )山の膝に投げかへし(😓)て(🤕)よこした。
俺は、村(cūn )にゐたと(👄)きから、君とち(⛩)が(🕝)つて、(🗡)ど(🐻)うし(😨)ても落付い(📣)て(🐂)ゐることが出來なかつた。こんな生(shēng )活で(🌲)な(🤓)い、も(🖕)つといゝ、本當(dāng )の生(🌀)活がある(🕶)と、いつでも、(💈)考へてゐ(➡)た。何(🕑)んであ(🐚)るかちつ(💖)とも分らずに(🤡)、そ(🗝)ればかり考へてゐ(🍀)た。が、今になつて、俺達がどんなところに轉(zhuǎ(🥡)n )ばうが(🐖)、轉べ(🔎)る(🌭)とこ(⏺)ろは決つ(🐮)てゐる、(🌡)といふことが(♓)分(🖖)(fè(🚁)n )つた。分らさ(🈵)れたんだ。君はきつと(👱)、こんなことを云ふ(📸)やうになつた(🧚)俺を笑ふだらう。笑(🤰)はれ(🐁)ても仕方(🤬)(fā(🤢)ng )ない人間だ。然(rán )し、(🧦)俺は、俺達皆が一體どんなものであり(🛑)、どんな(🐲)ことをして(😫)居り、それがこの(🤖)社會にどんな役目(🔃)と、待(dài )遇をうけて(🐵)ゐるものであるか、かういふことを、こ(🗳)ゝ(📋)へ來(lá(🎁)i )て(🐓)か(❕)ら初め(🗓)て知るや(🍆)うにな(😟)つた。百姓も、(🔸)このことは(🗣)分(fèn )ら(🛥)なければならない(🌋)こと(🌅)だ(🐾)。こゝには(🔌)、(⚓)こ(🚄)つそ(👷)り、さういふことを研(🔱)究してゐる人達(🥓)がゐるんだ。俺(😕)も一(💒)寸(〽)顏を出(chū )すや(🐘)うになつてから、(🧑)ぼん(⬛)やり(🍉)ながら(🏊)分(🚋)りかけ(❣)てきた(🐬)。そし(👟)て、俺はびつ(🐂)くりして(🔫)ゐ(🐚)る。この世(shì )の中(zhōng )が大(❎)(dà(♟) )變なからくりから出(chū )來てゐるといふ(✊)ことを初めて(🥏)知つた。そして、(📅)そのどれもこれ(🎃)も(🍊)が、皆、「俺(⛳)達の」(🐧)頭に成(ché(🐨)ng )る(🧘)程とピン／(🐪)＼くるものだ。
―(👚)―お芳は札(⬅)幌にゐた(Ⓜ)うちに(🌞)、(✍)ある(📒)金持(🔱)(chí )の(🎞)北大(👽)の學(xué(🥤) )生と關係した。そしてお芳が妊娠したと分(🐂)(fè(🎗)n )つたときに、(👔)その學生にうま／＼と棄(qì )て(🧙)られてしまつ(🥁)た。その學生の實(🛠)家は(🥉)内地に澤(🐰)山(shān )の土地(🛌)を(🙊)もつた地(〰)主(zhǔ )だつた。
百姓(xìng )達は、さ(👯)うや(⌛)つ(🤴)て集(😑)つて決め(🎁)たが、今(jīn )度(dù )はその(🥡)ことを、地(dì )主(zhǔ )や(📊)差配を相(xiàng )手にやつて行くとい(🏺)ふや(🎊)うな事に(🍰)なると(🈸)、お互が何處(chù )か、調(🕞)子がをか(😅)しく(🐇)なつた。知らず知らずの間に(🐠)、どうにか我慢(🚘)することにするか、そんな事(shì )に逆もどりをしさ(💫)うな(⛔)處(chù )が出てきた。さうなつ(🚶)たとしても(💞)、百姓は然し今(jīn )までの(😷)長い間の貧(🍅)乏の――(⏰)泥沼の底の(🔐)やうな底になれて(🐤)ゐた(🗡)ので(🍠)、ちつ(😲)と(🦀)も不(👼)思議(yì(🛷) )が(⛹)ら(✳)ずに(🔵)矢張(zhāng )り、その暮(mù(👱) )しに堪へ(🧒)て行(háng )つたかも知(zhī )れなか(💜)つた。――源吉は、一層無(🌖)口に、爐邊に大(dà )きく安坐あ(👫)ぐらをかきながら、「見たか！」と、心で嘲笑(xiào )つ(🐛)た。
そ(🖕)れ(🏳)は、このこと(🐅)が決(jué )つてから、毎日の(🏙)やうに、何(🤰)(hé )か(🛄)の拍(🌏)子に(📳)母親(👡)が云(💼)ふこ(🕹)とだつた。何邊(🙍)云つても、(👛)母(💗)(mǔ )親(qīn )は又(yòu )新しいことか何かの(👧)やうに、云つた。「地(dì )主樣(🎎)(yàng )に手向(xiàng )ふなん(🏒)て、そ(🍾)つ(📹)た(🐦)ら恐(kǒng )ろし(🔎)いこ(🌮)とした(🦋)つて、碌なことねえ。」
だが、巡(👯)査(chá(🕉) )とは！ 百姓は巡(🤲)査に(🍎)は(🎗)なれてゐ(👏)な(Ⓜ)かつた。文字通りだ(🤘)じ／＼(😷)になつて、何(💾)が(🐌)何やら分ら(🍩)ずにゐるうち(🧤)に、手もな(⛅)く巡査に兩側(🕞)を守られて、(⏸)十三(sān )人(💳)(rén )の百姓は警察(🗻)に連れられて行つた(🛀)。警(😔)(jǐng )察には(📼)幹部(🤰)の(🍋)百(💜)(bǎi )姓も連れ(👮)て(🌬)來(lái )られてゐた(🚳)。地主が皆(🥂)の入つ(🔌)てくるのを見ると、椅子(zǐ )に坐(😑)つ(🛰)たまゝ、(🥥)大聲(shēng )で(🎈)笑ひ出(🛩)した。その(🥃)夜(📴)まで皆は、ブ(🎨)ル(🥌)／＼(📍)震(📛)ひながら(🧤)、駐在所の後(👁)の小(🙊)(xiǎo )さ(🥑)い室(shì )に押(🎮)し(⤵)こめ(🦎)られて(🤙)ゐた。巡(xú(💯)n )査が三(sān )人(rén )もついてゐるので(🎮)、(🎀)お互(hù )が一言も話すこと(🦎)が出來なかつ(🔇)た。表からは(⭐)、何頭(tóu )もの馬のい(🐼)なゝきや足(zú )がきが聞(🔊)(wé(🎠)n )えてくること(🙂)があ(👓)つた。皆(jiē )は兩腕をはすがひに深く懷に(📹)つ(✴)ツこんで(🐧)、顎を胸にうづめ、鷺のやうに交る／＼片足で立つ(🕴)て(⏩)、片(piàn )足(🏯)(zú )は他の片(🕞)(piàn )足(zú )の脛や股に(📒)く(🐶)つつけ、寒さのために爪先(🤘)などが感覺のなくな(🐬)る(🌷)のを防いだりした。
源(yuán )吉(jí )は小さ(🌋)い時から、はつ(🧙)き(😇)りさうと云へないが、ある(🔂)考へを持(chí )つてゐた(🍁)。源(🌽)吉の(💔)父(🕺)親が、自分(🌮)の一家(🌫)をつれて、そ(💤)の頃では(🍘)死にに(⛄)行くといふのと大した(🈂)ちがひ(🏻)のなかつた北海道にやつて來、(🤷)何(hé )處へ行つていゝ(🏯)か分らないやうな雪の(🥏)廣(guǎng )野を吹雪(🍋)かれな(👍)がら、(♎)「死(sǐ )ぬ思ひ(👺)で(♿)」(🍆)自(📥)分(🏳)達の小屋(wū(🚚) )を見付け(😫)て入つた。その頃(🆔)、近所(🌑)を平(píng )氣で熊が歩いてゐた。よく馬がゐなくな(🚌)つたり、(😵)畑が踏(🦗)み荒らされたりした(🎃)。石狩川(chuān )の(🗜)川(🌉)ブチで熊(xióng )が(😨)鮭をとつてゐるのを、源吉(🔍)の父が馬(mǎ(🕉) )を洗ひに行つた(🧖)途(tú )中(🛡)見て、(👖)眞青(qīng )にな(👪)つて家へか(💡)けこんで來(🍪)(lái )た(🖼)ことがあつた。夜になると、食(shí )物の(🍸)なく(😚)な(🐒)つ(🎟)た(🛵)熊(xió(🦇)ng )が(🈷)出(chū )てくるの(⛎)で各農(nóng )家では、(🕡)家の中に(🔒)ドン(📢)／＼火を(⚓)焚(📑)いた(🅿)。熊は一番火を(🎸)恐(⭐)れ(🍲)た。源吉は小(🤶)さい時の記(🔙)(jì(🍼) )憶で、夜に(📫)なると、窓から熊が覗いてゐ(🥙)る(🐴)氣(🛍)がして(😂)震へてゐた(🦖)ことを覺(jiào )えてゐ(🆔)る。――その時から二(🗞)十(🌫)(shí )年(nián )近く(😽)、源吉の父親達(🧣)が(🧑)働きに働き通(tōng )し(👈)た。
「そつ(🗄)た(🙅)らごとで百姓(📬)の(💰)貧乏(👠)なほるもんけ(🏒)ア！」
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