と言う(🥘)らしいのです。いくら遠(yuǎn )い(🙂)国(🖤)(guó )のほうから渡(dù(💠) )っ(🦆)てきたものでも、(🤞)春(🤫)から軒(👶)先を借(㊙)(jiè )りてい(♑)て、かわいいひなま(🍋)でもうけるくら(📊)いな(🏯)ら、もっとことば(🌀)が通(tōng )じそうな(🎳)も(💫)のですが、つばめの言うことはペチ(🎓)ャ、クチャ、ペチャ、ク(🤶)チャ――まるで異人のよう(🚕)な早口です(🐉)。
(🦁)そういえ(📽)ば、(🔒)木(mù )の(🌘)芽が田楽(🐸)に(🐉)なり、竹(✳)の(🥤)子がすしになり、よもぎが(😱)もちになるころは、そ(🆘)こい(⛲)らは(✴)も(🧤)う桃(táo )やす(💫)ももの花でいっぱいです。
それか(😂)ら、小学校の事(shì )務(🔪)員(yuá(🧀)n )となって、そ(🧜)れが最(zuì )後(🚉)(hòu )かと(🙄)思いましたら、いや活(💫)版(💤)職工(🐔)となったの(🛏)でした(🖱)。活(🖥)(huó )版職(zhí )工となって、それからこんどは古着(🐶)商となり(🔓)ました。
(👑)そのこ(😱)ろ、横(héng )浜から上(shàng )総(zǒ(🛺)ng )か(⛏)ず(🏺)さ行き(🌝)の(🚢)船(chuán )が出ました。荷物を(🕊)積んで(🚂)横(🕡)浜と富津ふっつ(🥘)の(♑)間を往復する便船(🌭)でした(👇)が、(🎼)船頭(tó(🐹)u )に(🍑)頼めばわずか十(🆒)銭(🔫)の船(😨)賃でだれで(🧔)ものせてくれました。
佐(⏺)久(jiǔ )さ(🖤)くあた(🥄)り(🏌)で(⬆)は、ほかの地(dì(🗄) )方ともちがっ(💼)て、夕方(🕞)のあ(🈹)いさつに「こんばん(📍)は」と(🧡)は言い(😠)ません(📀)。「おつかれ」と言います。日暮(mù )れがたの(🈷)道(dào )で行(há(👠)ng )き会(🏨)う人ごとに聞くもの(🗼)は(🌉)そ(👙)のあ(🚸)いさ(🌫)つ(🔽)で(🏯)す(🍌)。町(🍤)で働(🏜)いた人はそれを言っ(🎻)て(🐍)たがいに一日のつかれをね(🤩)ぎらい、野(yě )で働いたものはそれを言(🕦)(yán )ってた(🌄)がいに(🎺)鍬(qiāo )くわを肩(jiān )にしながら帰って行(🖍)きます。冬(dōng )が長け(🧡)れば長(zhǎng )いだけ、春か(💺)ら秋(qiū )へかけ(🌴)ては活(🎏)動の時(⏱)期ですから、そこ(🙊)から(〽)「おつかれ(👎)」(🥏)のような佐久こ(🍍)と(🎲)ばも(📳)生ま(😗)れてきたのでしょう。こうした土(🛂)地に住(🎬)み慣(guàn )れてみれば、黄(🉑)ばん(⛩)だほおずきち(🙉)ょう(🤗)ちん(⬜)を空に(🎷)掛けたような名(míng )月までが、「おつか(🤕)れ」と言(yán )って、(🈺)遠い森の上(🕒)(shàng )へ登って行くように見(✔)えますよ。
六 古い茶(🏃)わ(🐒)ん(🏏)
この人(🖐)は本(běn )名をお(🏢)嘉志かしさんといい(🎶)、横浜(🤫)フエリス女学校を早(🤫)く卒業(yè(💯) )して、巌本い(🎊)わもとさんにかたづいた人(ré(📿)n )ですが、その学才と人(rén )がらとは(😄)むかしを知っているものに惜(xī )しまれたばかりでなく、お嘉志さんのだんな(🌩)さん(👓)はまた当(dāng )時明治女学(😴)校(📎)の校長で(🥦)もあり(🔵)女(nǚ(🕍) )学雑誌(zhì )社の(👣)社(🏴)長で(👚)も(🔏)あ(🔸)りま(🌏)して、『(🕖)女学雑誌』と(👚)『評(🈂)論』の(🔖)二(✌)雑誌を(🦋)出していま(🍗)したから、学校(🚚)や雑(zá )誌に関(wān )係(🎙)のある男(ná(🔪)n )女の人たちまで(💸)が新(xīn )しい(📣)墓(mù )じる(🧙)し(🗨)のま(🌠)わりに(🐗)集(👷)まりまし(🧒)た(🐶)。
七(qī ) 鹿野山か(⛎)のうざんを越えて
五(wǔ ) かしど(💐)りのあいさつ
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