フェラ 動画《エロ こち亀》1行目ライン
エロ こち亀あらすじ
平助は平(🥁)(píng )助(zhù )らしいことを言った。
香(🎁)蔵
(🧟)とり(🥊)あえず彼はその(👗)手紙に(🍃)目(🚔)を(✖)通して、あの(🤬)友(🍰)人も無事、師(👝)(shī )鉄胤かねたね(💮)も無事、(🐏)京都(dōu )にある平田同(tóng )門の人たちの(🌿)うち下(🚆)京しもぎょう方(🚕)(fāng )面のものは焼(⚪)け(✖)出されたが幸(xìng )い(⏩)に(🤵)皆(🍾)無事とあるのを確かめた。さ(🛥)らに彼は繰(qiā(💊)o )り返し読んで見た。
水戸ほど苦(kǔ(👾) )しい抗(kàng )争を続け(🍨)た藩もない。それは実に(👊)藩(🐷)論(lùn )分裂の形であらわれて来た。もとより(⏲)、(⛸)一般の人心は(🎢)動揺し(🥠)、新(✅)しい(🔬)世紀もようやくめぐって(⏱)来て(🕰)、だれも(🌦)が右(🚆)すべきか左すべきかと狼狽ろ(🚢)うばいする時(📦)に当たっては、二(èr )百(bǎ(🗺)i )何十年来(lá(🛎)i )の旧(jiù )を守っ(🐒)て来(lái )た(🎌)諸藩(💷)の(🚣)うちで藩(fā(📔)n )論の(⏰)分裂(📛)(liè )しな(🍃)いところとても(❌)な(🌈)か(🌯)った。水戸は(🗿)ことにそ(💊)れが激し(🐐)かったの(📚)だ。『大(dà(🌀) )日本史(shǐ(🤬) )』(🛶)の大(dà )業(yè )を成(chéng )就して、大義名(🥇)分(😟)を明らかに(🏋)し、学(xué )問を曲げてま(🍙)で世に(💽)阿お(🚲)も(🥉)ねるものもある(😝)徳川時代(🏇)にあってと(🕰)にも(⚫)かくにも歴(😻)史の精(jīng )神を樹立(♍)(lì )したのは水戸で(🤢)あった。彰考館し(🕶)ょうこうかん(💸)の修史、弘(hóng )道館(🗞)こうどうかん(🐶)の学問は、諸藩(🤽)の学風を指(zhǐ )導(🚢)する(🤗)役目を(♏)勤(🌦)めた。当時に(🎈)おける青年で多少(shǎo )なり(🗻)とも(🐳)水戸の(😬)影(yǐng )響を(🍴)受けないも(🚌)のはなかったくらいである。いかんせん(🏁)、水戸はこの熱意(yì )をもって尊王佐幕(mù )の(🗞)一大矛盾(⏳)(dù(🍿)n )につき当(😈)た(🐭)っ(⤴)た。あの波(🌆)瀾はらんの多い御(🍵)隠居(🔚)の生涯(yá )しょうが(🕵)い(🥗)がそれだ。遠く西山公せいざん(⛎)こう以来の遺(yí )志を受けつぎ王(🚭)室(shì )尊崇の念の篤あつ(🤳)かった御(yù )隠(🛩)居(♏)は(👽)、紀州(💔)や尾州(zhōu )の藩主(zhǔ )と並んで(😋)幕(🕶)(mù )府を輔佐(😧)す(🧗)る上にも人一(yī )倍責任を感(gǎn )ずる位置(📵)に(🙇)立たせ(🤛)られた(🕊)。この(🚋)水戸の苦悶くもんは一(🕞)方に誠(ché(🙉)ng )党(🥊)と称する勤王派の人た(🌲)ちを生(🥅)(shē(🥞)ng )み、一(💧)(yī )方に(🛃)奸党(👾)かんとうと(😡)呼ばる(🏓)る(😑)佐幕派(😕)の人(rén )たちを生んだ。一(yī )つの藩は裂けてたたか(🧠)った。当時諸藩(😇)に党派争い(💸)はあっても(👹)、水戸のよう(🌏)に惨酷ざんこ(❓)くをきわめたところはない。誠党(dǎng )が奸党(dǎng )を見るのは極悪ご(👴)くあ(🙁)くの人間と心(🚥)の(✳)底から信(xìn )じたの(♑)であって(🆙)、奸党(🎒)が誠(🍦)(chéng )党を見るのもまたお家の大(dà )事(shì(🆙) )も思わず御本家大事ということも知らない不(📶)忠の(⛳)臣(chén )と思い込んだので(🐄)あった。水戸(hù )の党(➿)派(📑)争いはほ(🦇)とんど(👿)宗教(🎪)戦(🏂)(zhàn )争(zhēng )に似て(🎱)いて、成(chéng )敗(bài )利害の外にあるもの(🏧)だと言っ(💮)た人(🤨)もある。いわゆる誠党は天狗(⏰)連てんぐれ(🚼)んとも呼び、いわゆる奸党(dǎng )は諸生党とも(🐕)言(yá(🛄)n )った。当時の水戸藩(🎆)にある才能の士で、誠で(👴)ないもの(📗)は奸、奸(jiān )でな(🍄)いものは誠、両派全く分かれて相(🎩)(xiàng )鬩あい(🚯)せめぎ、その中間(🍟)(jiān )にあるもの(💍)をば(🈷)柳と呼んだ(🥜)。市川三左衛(💒)(wèi )門をはじめ諸生党(🐒)の領袖りょうしゅうが国政を左右する時を迎(yíng )えて見る(🍙)と、天(😲)狗(✂)連の(🛠)一派は筑波山の方(💖)に(🥏)立てこもり(🚪)、田丸(🖲)稲(🥕)右衛門た(👠)まるいなえも(👄)んを(🎀)主将に推し、亡(wá(🍠)ng )なき御(yù )隠(🔟)居(jū )の御(🖕)霊(🈚)(lí(🆕)ng )代(dà(🆑)i )みたま(😔)しろを奉(fèng )じ(🍇)て(✴)、尊(😇)攘の志(👺)を致いたそ(💦)うとしていた。かね(👷)て(💯)幕府は水(🤣)戸の尊攘派を毛ぎら(🚜)い(🛴)し、誠(🚆)党(🕌)領(🔡)袖(⛹)の一(yī )人な(🔯)る武(🌇)田(👐)耕(gēng )雲(yún )斎たけだ(⏳)こう(💫)う(🚃)んさいと(💫)筑(🏅)(zhù )波に兵を挙(🛏)あげた(🎗)志士らとの(❄)通謀を疑っ(😛)ていた際(🐝)である(🌝)から、早速さ(💒)っそ(🥨)く耕雲斎(🖇)に隠居(🎯)慎いんきょつつしみを命(🖊)じ、諸生党の(🍎)三(sān )左衛(wèi )門(📵)らを助けて筑波の暴(🎅)(bào )徒(🚹)を討(tǎ(🍅)o )う(⛅)たし(🌼)め(🔚)る(👿)た(🚤)めに関東十(🏳)一(yī )藩の諸大名(💔)に命令(🌬)を下した。三左衛門は兵を率(lǜ )い(👭)て江戸を出発し、水戸(🤶)城に帰って簾(lián )中れんちゅう母(mǔ )公(gōng )貞芳(🖤)院て(📌)いほ(📪)ういんならび(🌂)に公子ら(🤸)を(🛸)奉じ(🥙)、そ(😅)の根拠を堅(🚊)めた(⬜)。こ(🍖)れを聞いた耕雲斎らは(🍛)水(🕺)戸(👦)家の(🗯)存亡が今日にあ(🌦)る(💲)とし(🐯)て、幽屏(🤑)ゆうへいの身ではあ(🚍)るが禁を破って水(🧟)戸(hù(🌃) )を出発した。そ(📵)して江戸にある(🧢)藩主(zhǔ )を諫(🍂)い(🥄)さめ(⚾)て(⏹)奸(jiān )徒(tú )かんとの排斥(🏣)を謀はかろうと(💷)した。かく(📺)一藩が党派を(🔥)分かち、(〽)争闘を事(shì )とし、しば(💉)ら(⏹)くも鎮静す(😤)る時(shí )のなかったため、(🤡)松(😷)平大炊頭(tóu )おおいのかみ（宍戸(🍢)(hù )侯し(📋)しどこう）は(🛸)藩(fān )主の目(🗺)代(dài )もく(🍭)だいとして、八月十日(rì(🔉) )に(🏻)水戸の吉田に(🌹)着(🏎)いた。ところが、水戸にある(👵)三左衛(😔)門はこ(🍓)の(⛓)鎮撫ちんぶの使者(zhě(💯) )に(👑)随行して来(🧒)た(👕)ものの多く(📝)が自己の反対党で(🐷)あるのを見、その中には京都より(😈)来(lá(🚄)i )た公子(🥛)余四麿よ(⏬)し(🍮)まろ(🏙)の従(🥄)者や尊攘(rǎ(🎏)ng )派(pài )の(🖱)志士なぞのあ(💳)る(💷)のを見、(📙)大炊頭(🏔)(tóu )が真(🎤)意を疑(📋)って、その入城(chéng )を(🐷)拒んだ(🥉)。朋党(🗳)ほうとうの(🎱)乱(luà(👼)n )はそ(🔠)の結(jié )果(✔)(guǒ(🏨) )であった(➡)。
諏訪(🐮)城(🕝)への注(👸)進(⛔)の(📁)御(yù )使番(fā(🃏)n )は間もなく(🛅)引き(🤽)返して来て、(⌛)い(🏰)よいよ人数の出張があ(🐕)ることを告げた。そ(📐)のうちに二十八人の番士と十九(jiǔ )人の砲隊(duì )士の一隊(🍪)が諏訪(🐿)から(🚀)到着(zhe )し(🙈)た。別に二十九人(rén )の銃隊士(🚮)(shì )の出(chū )張をも見た。大(dà )砲(🔘)(pào )二百目玉(👍)筒(🔶)た(🍄)まづつ二挺ちょう、百(👀)目玉筒二挺、西洋流十(shí )一寸半も来た。その時(shí )、諏訪から出張した(🥏)藩士が(🚂)樋橋(🛷)とい(🉐)はし上の(✍)砥沢口(🧞)(kǒu )と(🐁)ざわぐちと(🌆)いうところ(🛄)で防戦のことに城中の評議決定の旨(🖲)むねを物頭に告げた。東餅屋(wū )、西餅(bǐng )屋は敵の足だ(😀)まりとなる恐れもあ(🥀)るから、代官所へ申(shēn )し渡(🙀)し(🍩)て(🧡)あるように両(♑)餅屋(🀄)(wū(✳) )とも焼き(⏲)払う(🍥)、桟かけはし(🔒)も取り払う、橋(🥚)々は切り(🛍)落とす、そ(🦏)んな話が(🔎)あって、(🍧)一隊の兵(🐡)と人足(zú )らは峠の上(🐷)に向かっ(🤽)た。
しかし、郷(xiāng )里の方(👥)の空も心にかかって、三人(🛳)の庄(♊)(zhuāng )屋がそ(👿)こそこに江戸を引き揚げようと(🤑)したの(👁)は(🏀)、彼ら(🚋)の(☝)滞(zhì )在(zà(💭)i )が六(liù )月から十月(➗)まで(🈶)長引いたた(🏏)めばかり(🤫)でもなかったのである(📱)。出(chū )発の(🏧)前(🐲)日、筑(🎼)波(bō )つく(✍)ばの方(🕟)の水戸浪(làng )士(💥)(shì )の(👸)動静(🐌)(jì(⛹)ng )につい(🐜)て、(🤮)確かな筋へ届いたと(🍿)いううわさ(🔍)を東片町の屋(wū )敷から(🐝)聞き込(🏭)ん(♏)で来(🎟)(lái )た(🍩)も(🐾)のもあったから(🐉)で。
間(jiān )もなく(🌦)相(xiàng )生町あいおいちょうの二(èr )階で(🔏)半(bàn )蔵が送る終(zhō(🏾)ng )つい(⛵)の晩(wǎ(😆)n )も来た(⌛)。出(chū )発の前日には十一(yī )屋の(🎾)方(fāng )へ(🛠)移って他(tā(⚡) )の庄(🗽)(zhuāng )屋とも一(yī )緒になる約束で(🥥)あったからで(🗞)。その晩は(🚿)江戸(hù )出(🐞)府以来の(👽)ことが胸に集(jí(⚪) )まっ(⛷)て来(🔱)て、実(🎋)に不用な雑費(🌭)のみか(🌬)さんだ(⏲)こと(👌)を考(⛺)え(🧖)、(💕)宿方(🎗)(fāng )総(🐄)代(🔛)として(🕜)の(🎇)こころざしも思(🚣)(sī )うように届(jiè )かなかったこ(💗)とを(📺)考えると、彼は眠ら(🔓)れなかった(🚖)。階(jiē )下したでも多吉(👟)(jí(💒) )夫婦(fù )が(🤤)おそくま(🍔)で起(🥀)きている(⬛)と(🍻)見えて、(🕟)二(🐶)人(⛹)ふた(🛵)り(🚇)の話し(🗾)声がぼそぼ(🌵)そ(⛄)聞こえる(🐂)。彼は枕(zhěn )まくら(🏓)の(📒)上で(🐆)、(🅱)郷里(lǐ )の(🥡)方の街(😷)道(😺)を胸に浮か(💰)べた。去る天保四年、同じく七(🎪)年の再度の凶(🏅)年で(🍂)、村(cūn )民が死亡したり離散した(♈)りし(🛬)たた(💪)め(🐻)に、馬籠まごめの(⬆)ごとき(🚝)峠(🔞)の上の小(⌚)駅で(💝)はお定(👉)めの人足二(èr )十五(🗒)人(🥋)を集め(🌷)るにさえも(🦏)、隣郷(xiāng )の山口(kǒu )村や湯(tāng )舟沢(🛤)村の加勢(🌿)に待(dài )た(🚫)ねばな(🤑)らないことを(🍺)思(sī )い出した。駅長と(🔩)し(✳)ての彼が世(shì(🤒) )話(huà )す(🚶)る宿(👃)駅の(👢)地(🌞)(dì )勢を言(yá(💑)n )って見る(💞)なら、上りは十(shí )曲(⭐)峠(👨)じっ(💢)き(🚦)ょくと(⬇)うげ、下(🥎)りは馬籠(🥜)峠、大雨(yǔ )で(👴)も降れば道は河(🍡)原(yuá(💗)n )のよ(🆚)うになって、お(🈚)まけ(🛂)に(🆚)土は赤土(🕎)と来(lái )てい(🗯)るから、嶮(yǎn )岨(👎)けん(🚧)そな道(dào )筋(🐂)で(🌺)の継立(👸)つぎたても人(🔦)馬共に容易(🍞)でな(👞)いこ(📴)とを(🅱)思(sī )い出(🕒)(chū )し(🤘)た。冬春の雪道、あ(🗼)るいは凍(dòng )り道などの(🏉)おりはことに(❤)荷物の運搬(❤)も(🎪)困難(nán )で、宿方役人ども(💦)を(😗)は(🈺)じめ、伝馬(mǎ )役てんまやく、歩行役、七里役(👍)等の辛(🖱)労(🦌)は言(🏧)(yán )葉(yè(👻) )にも尽くされないも(🔒)ののあるこ(🈲)と(📭)を思い(🎿)出した。病み馬(mǎ )、疲れ馬(🕙)のできるのも無理の(😓)ないことを思い出した。郷里(🙍)の(😒)方にいる時こそ、(🌸)宿(xiǔ )方(🧗)と助(🤣)郷村々との(📎)利(lì )害(hà(🧓)i )の衝突も感(🏄)じら(🚢)れるような(✴)も(✍)のだが、(🈲)遠く江(💚)戸へ離(😂)れて来て見(😐)ると、街(jiē )道(dào )筋(🛡)での(🥊)奉(😫)公には皆(jiē )同じように(💅)熱い汗を流している(😪)ことを思(🤫)(sī )い出(🌊)(chū )し(🏓)た。彼は郷里(lǐ )の街道のことを考(💅)え、江戸を見(jiàn )た目(🐢)でもう一(🖌)度あの宿場を(🏡)見(👏)うる日のことを考(🤜)え、そこに働(🛺)く(⭐)人(ré(🐠)n )たち(⏸)と共に武家の(🏅)奉公を(🔚)忍耐(🧝)(nài )しようと(🐌)した。
(🍆)両国十一(yī )屋の方(fāng )には、幸兵衛、平(píng )助の二人ふ(🎽)たりがもう草(😜)鞋わらじまで(💝)はいて(🤮)、半蔵(🦖)を待ち受(shòu )け(♎)ていた。頼ん(👍)で置(🚾)(zhì )いた馬(🦁)も来た。その日は(🌡)お茶(chá(📆) )壺ちゃつ(🚷)ぼの御通行があると(🔕)かで、なる(💥)べく朝のうちに出(⛑)(chū )発(👝)しなければならなか(🔆)っ(📢)た。半蔵は(🧜)大(🤺)小(xiǎo )二荷かの(🙄)旅の荷物を引きまとめ、そのうち一つは琉球りゅうき(Ⓜ)ゅう(⏪)の莚包(🤾)こも(💂)づつ(⏸)みに(📗)して、同行の庄(zhuāng )屋たちと共(gòng )に馬荷に付き添いな(🌻)がら板(🕞)橋経由(yóu )で木曾(🔅)(céng )街(jiē )道の方面に向かった。
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