フェラ 動画《オナニー 無 修整》2行目ライン
オナニー 無 修整あらすじ
(🕓)本(🌝)(běn )所の病(bì(🐬)ng )院のほうへ行って母(💊)(mǔ )の(😍)遺(yí )骨を引(➖)き取るから、(🤳)砂村す(🎧)なむ(🏯)ら(🤶)というところに(💔)あった火葬(💀)場まで見送っ(💌)た暗(àn )い晩(📕)のことも忘れら(🏎)れま(🈹)せ(🕧)ん。なにしろ病(🏰)(bìng )気が病気で、留守宅に残る(👬)もの(🤔)は交通遮断しゃ(🏣)だんの時で(🌌)すから、砂村(⌛)(cūn )への見送りも(🚕)わ(😐)たし一人(🚐)(rén )でした。翌朝、骨納め。わたしは(🌗)その遺(😈)骨(gǔ )を(🔬)抱いて、郷(😺)里くにに(🐑)あるわ(🥉)が家(jiā )の墓地へ(🎼)葬(🚄)るため(🎞)、東(🗨)京をた(🎹)つ(💪)こ(🎛)とに(🍂)しました(🎍)。その時は名古(🏄)屋まで汽(📄)(qì )車(🛥)で(🍩)、名(míng )古屋か(🌏)ら先(♌)は(🤲)人力車で郷里(lǐ(✋) )くにへ向(xiàng )か(🎡)い(🎺)ましたが、途中(zhōng )の峠の上あたり(⚫)にはも(🍯)う何(hé(🙁) )度な(📋)んたびとなく霜(🐿)の(🅾)来たところも(🌥)あり(🌗)ました。
わが家の(📡)墓(🍸)地(dì )は村の(🌫)裏側(🔽)にある古い丘の上で、永(🗯)昌寺(👹)(sì )えいしょうじというお寺(📓)の境内につづいた(🆔)ところにあります。す(🤤)ぎの木(⏹)立ちの(🕐)間(⛓)から、浅(⚾)い谷の向こうに(😎)木曾らしい(👖)石(🦈)を(🎰)のせた(🤗)人家の板屋根(gē(📦)n )、色(🐧)づいた柿(🖍)かき(🔃)の(🧐)こ(🕯)ずえ(🖼)なぞが見(🐅)える(🙅)ところ(🌸)です(🕓)。大黒屋だ(🍍)いこくや(🔺)とか、八(🚔)幡(fān )屋(🌚)や(🏧)わたやと(🍖)か、(⛰)その(🐶)他いろい(😁)ろな屋(🖱)号(🌃)のつい(➿)た家々のこけむしたお墓(🥊)(mù )が(🤳)並んだわき(🐧)を通(👾)(tōng )って、(🚝)すぎの枯れ葉の落(luò )ち(🕔)ている(🍤)し(🍗)めっ(🏸)た土をふんで(🐣)行くだけ(🍘)でも、(⏸)な(😫)ん(🛵)となく心(🦔)の(🚄)改(🥄)ま(🆕)ってくるよ(🧕)うなところです(✒)。そ(🎱)の墓(mù(🍄) )地(dì )の突きあ(🎒)たりに(🏗)、どまんじゅう(👉)のかたちに小(🤯)高く土(🧟)を盛りあげ、(🍁)青(qī(👯)ng )々とし(🥂)た芝草(😪)の色(sè )もむ(➡)かし(🈵)を語り顔なのが、父の長(zhǎng )く眠っている場所でした。永(yǒng )昌寺の本堂(🙁)(táng )で(👥)母の葬儀をすませたあと、遺骨は父の墓のわきにうず(🚱)めましたから(👦)、同じかたちの(🦒)も(🔰)の(🌏)が二(èr )つそこに並び(🍫)ました(🕵)。
(🛍)この(🌼)瑞(🆖)巌寺の近(🦖)くに雄(xióng )島おじ(⭐)まという小さな島(dǎo )があ(🐤)り(🅿)まして、いくつかの洞穴(xué )ほらあ(😏)なが海にむいたところ(💽)に隠れています。昔(xī )の(🗡)坊さ(🍢)んたちが来て座禅ざぜん(🧛)をした跡だと(🙎)聞きます(🕖)。あそこに(🤭)もここにも(😐)というふう(🕕)に、その洞穴ほらあな(📙)が続(🌝)いています、中には、岩壁(bì(🐹) )にむ(💠)か(🥙)い合(hé(💪) )って静(jìng )かにすわ(🚜)る(🌏)ために、坊さん自身の手で造りかえたかと見えるほど、そまつな(🏞)がら(🐾)岩屋の形をそ(🛁)なえたところも(🚩)あ(😉)ります(🆙)。あまり取りつくろわれ(⏱)た古(🏔)跡な(💦)ぞを見(jiàn )るよりも、かえって昔のこ(🐟)とが(💋)しの(🈲)ばれるのも(👨)、そうい(🚳)うかくれた場(chǎng )所(🤾)です。そんなところへ行(há(🥇)ng )って立って(🛒)みますと耳に入る松(🏁)風(🚯)よりほ(💣)かに長く遠(yuǎn )いひびきを伝(yún )えるものもありま(✝)せん。
(🌒)あ(💭)る(📑)お友だちは年若ながら判断と(🥚)いう(👑)ものの力に(😁)富み(🌥)、(🤛)あ(🛀)る(🤛)お友だちは思いやりに深(🆎)く、ま(🏠)た(🤕)、あるお友だちは心の持ち方(🔕)(fāng )も(🕕)よかったものですから、なに(💖)ほ(🔗)どわたしは自分の(🗾)ま(🆗)わり(🤴)に(🧐)ある(😢)人たちから教(✴)えら(🤸)れたか知(zhī )れません。
老人はわた(💍)しのような年のちが(🎇)ったも(🚕)のをもよろ(🈁)こん(🖐)で迎えてくれ、いろいろ(🌑)な話をして(👼)くれました。刀剣のこと(😺)を(🎯)書いた本などをも出して見(🐞)せてくれました(✉)。そ(🌗)の中(🕸)に(🛩)は古(🎧)(gǔ )刀と新(❇)(xīn )刀(dāo )の歴史が図でわか(🐹)る(🔝)よう(🔸)に説(shuì )き明かしてありまし(🏖)たが、(🔉)そ(♏)れぞれの流(❓)儀のちが(⏳)いと(💥)言いま(🈲)すか、図にあらわ(🌘)れた(🏰)焼き刃の模(🕞)(mó )様(🍈)がちょうど(🎑)海(📃)の岸に寄(jì(🌵) )せてはかえる(📳)潮の(💞)花の紋(wé(🔗)n )のよ(🍉)うに見えました。焼(shāo )き刃の模(mó )様(✝)(yàng )ほど刀(📐)(dāo )鍛(duàn )冶の気質をよくあら(🐄)わ(😹)すもの(🈶)もありま(🌁)せ(👴)ん。あ(🤾)るも(🐫)のはすなおに(🖕)、あるも(💂)の(✋)はするど(🎚)く、あるもの(🙋)は花やか(😪)にというふ(🍏)うに。
一四(sì ) 朝
(👹)まだ年若なこ(🔸)ろに、わたしも諸国(guó )の旅に出た(🐡)ことがあ(〽)り(🏒)ます。今(⏱)のよう(💿)に乗り物もそう便(📄)利な時世(💙)ではなく、(🏥)汽車で行(há(🔌)ng )かれないところはわらじがけで、毎日七里(🤷)ぐ(🔹)らい(🛶)の道を(📆)歩きまし(🐛)た。その(📄)うちに、だいぶくたぶ(🐷)れてきたものですから(♏)、しば(🎡)らく石(shí )山の茶丈(🌉)ちゃじょう(🏸)というところを借り(🔋)旅の足(zú )を(🤨)休(✍)(xiū )めま(🤡)した(📮)。そのへんのことをすこしお話(huà )ししてみ(🎱)れ(💼)ば、近(jìn )江の石(shí(🏫) )山は(🌻)古い(💼)歴(lì )史(shǐ(🧛) )のあるところでし(🕡)て、国(guó )分(fèn )山こくぶやまをうしろにし、湖(🍄)水(🔖)のながめ(🌙)も前にひらけていま(🍃)して、大きな巌石(📤)(shí )がんせきの間(👌)に名(mí(⚽)ng )高(🔡)(gāo )いお寺が建ててあるのです。茶丈とは、こ(🎑)のお(💮)寺(sì(🤮) )の門前にありま(🕷)し(✌)て、以(yǐ )前に(🌊)は参(cān )詣さんけいに集まって来る諸(zhū )国(guó )の人たちのためお茶の接待をしたところだ(🛐)そうですが、わたしが行った時分(🤠)はもうお茶(🎼)の接待(👅)もすたれ(😎)て(📌)、ただ大(dà )きな(👭)古(🕡)い茶が(😨)ま(🐪)だけが(🛂)残っ(🐙)て(🚵)いました。
佐久(jiǔ )さ(👪)くあたりでは、ほか(🏡)の(🚖)地方と(🎮)もちがって、夕方(fāng )のあ(🙀)いさ(🏽)つに「(🎁)こんば(🦏)ん(⛱)は」とは(🔐)言いま(🎵)せ(🛷)ん。「おつ(💬)か(🐲)れ」と言(⚡)います。日暮れがたの道(💮)で(🔸)行(háng )き会う人(ré(🚂)n )ごとに聞(🧟)くものは(🤼)そのあいさ(✂)つです(🎾)。町で(🈁)働い(🐃)た人は(💌)それを言ってたがいに一日の(🔗)つか(💮)れをね(🔇)ぎらい、野で(⛽)働いたものはそれを言ってたがいに鍬(🚄)くわを肩(🔼)にしながら帰って行(💄)きます(🗾)。冬(dōng )が長け(🤭)れば長い(🙋)だけ(🐸)、春から秋へ(👿)かけて(🏳)は活動の時期(qī )で(💭)す(⚫)から、そこから「おつか(🍴)れ」のよう(🙌)な(➿)佐久ことば(🖥)も(💹)生まれてきたのでしょう。こうした土地に(🚤)住(zhù )み慣れ(🤘)てみれ(📵)ば、黄ばんだほおずきちょうちんを空に(🈳)掛(guà )け(💟)たよ(😀)うな名月(yuè )までが、「お(🍴)つ(🦉)かれ(👣)」(🔡)と言って、遠(🔳)(yuǎn )い森の上へ登(dēng )っ(🧙)て行くよ(🛀)うに(🀄)見えますよ。
三 土と(⬜)水(🔏)
(🅾)夏のさかり(🦎)の(🐊)ことで、(🥏)白(🎆)い着物(👍)(wù(🤮) )に白(😝)いうしろはち巻き、檜木笠ひ(🗜)の(📣)きがさを(🛅)肩(jiān )にか(🦕)け、登(dēng )山(shā(🐲)n )のつえをつ(🕌)いた(🏕)御(🎣)岳参りの(🖥)人(rén )たちが、腰の鈴(💲)を振(🖱)り鳴らしながら、威勢(⛵)よく町(dīng )へくりこんでくるところでした。
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