バラエティ番組《俺 たち の いい なり 中出し 肉 人形》2行目ライン
俺 たち の いい なり 中出し 肉 人形あらすじ
「正面切って道理を説か(🔡)れる(🎻)と、誰(shuí(📴) )でもその場はなるほどとうなずかざる(🚬)を得ない(🌞)。だが(✌)大事(🥍)なのは(📫)過を改(🥒)めること(🥊)だ。やさ(🔩)しく婉(wǎn )曲に注(zhù )意(yì(📃) )してもらうと、誰(shuí )でも気(☕)持よくそれに耳を傾(qīng )けるこ(🤨)とが出(🚢)来(🎅)る。だが(🆖)、(✂)大事(shì )なの(😎)は(📘)、そ(📈)の真意(yì )のあると(🐲)ころをよく考えて見る(📨)ことだ。いい気(qì )にな(📮)っ(🕢)て(😋)真(📅)意を考えて見ようともせず、(👜)表面だけ従っ(💛)て過(🕟)を改め(🚠)よう(🆔)としな(👙)い人は、私には全く手のつけようがない。」
○ 聖人(🛴)・(📇)君子・善人＝＝孔子(zǐ )の(❓)いう聖人(✏)・君(jun1 )子(〰)は(😾)常に政(😗)治ということと関(wā(👥)n )係がある。現に政(zhèng )治(zhì(🈳) )の任(🎯)に当つていると(🎎)否とに(🈷)かかわらず、(🈲)完全無(🧝)欠な(💇)徳と(📭)、自由(yóu )無(✴)(wú )碍な為(wéi )政(💷)(zhèng )能(🔭)力をもつた人(♋)(rén )が「聖人」で(🏟)あり、それほ(🌱)ど(💟)では(😄)な(😨)くとも、理想と識(🅾)(shí(💄) )見とを持(😿)(chí )ち、常に修(🖍)(xiū(👯) )徳にいそしんで為(wé(🏈)i )政(zhèng )家として恥かしくない人(🥘)、少くとも政治に志(zhì(🥑) )し(🍋)て修(xiū(🍻) )養(🐈)をつんで(🦐)い(🕛)る人(💸)、そういう人が「(📛)君子」なのである。これに(📥)反(😨)して(💂)、「(💁)善人」は必ずしも政治と関(wān )係(xì(🈴) )はな(🔎)い。人(⏪)間(jiān )として諸徳のそ(⚾)なわつた人という程(ché(🦋)ng )度の意味(wèi )で用いられてい(🛫)る。
○ (🌝)司敗＝＝官(guān )名(míng )、司法官。この人の姓名(🌘)は(💟)明らかでない。
「堯帝の君徳(🌜)は何(hé )と大き(👆)く、何(🍩)と荘厳(yán )な(🧣)ことで(🐱)あろ(🐉)う(🐗)。世に真に偉大(🏚)(dà )なものは天(🐢)のみである(🚅)が(🛢)、ひとり堯(🧝)帝は天とそ(🚵)の(🎰)偉(🎶)大さ(🛐)を共に(📳)して(✳)いる。その徳(dé )の(😀)広大(dà )無辺(🖤)さは(🆒)何と形(📕)容してよいかわからない。人は(🌧)ただその功業(yè )の(⬜)荘厳(🌟)(yá(🚽)n )さと(❇)文物(👎)制度の(🌩)燦然たるとに眼(💿)を見はるのみ(🛁)であ(🧔)る。」
一四(sì )（一九八）
「私は、君(🗃)(jun1 )子と(🏃)いうものは仲間ぼ(🆑)めはしないものだ(🥤)と(🤺)聞いていま(🧥)す(🕜)が(🕌)、や(😾)は(⛴)り君(🔨)子(💜)(zǐ )にもそ(⏯)れがありましょ(📢)うか。と申(shēn )しますのは、昭公は呉ごから妃(fē(🦁)i )きさき(👝)を迎えられ、そ(🏹)の(🦐)方が(😌)ご自分と同性なた(🛐)め(🧟)に、ごまかし(💫)て呉(🏩)孟子ごもうし(🆎)と呼んでおられる(👼)ので(😙)す。もし(🆗)そ(⭐)れで(🎂)も昭(⬜)公(🏳)が礼を知った方だといえます(🥉)な(🎧)ら、世(🧚)(shì(🐽) )の中(🚮)に(🔀)誰か礼(lǐ )を知(🍶)らないもの(🔒)がありましょう(🙌)。」
一(yī(💫) )七(qī )（(🍮)二二(èr )二(è(🧗)r )）
三（二〇八）
「私(sī )の足(⏬)を出して見るがいい。私(sī(🕊) )の手を出して見るがいい。詩経(jīng )に、
「先生は、(💸)自(zì )分(fèn )は世に用い(😜)られなか(🍱)ったために、諸芸(yún )に習熟し(🆕)た、(🦓)といわれたこと(✉)がある。」
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