楽長(🍢)は、雲を隔てて(📓)日を仰ぐような(⚡)感じで(⚾)、孔子の音楽(🌨)論を聴いていた。しかし、孔(kǒng )子(zǐ )の最(💇)後(🕙)の言(🈁)葉(yè )が(😖)彼(bǐ(📯) )の耳にはいった時、(🤧)彼の胸(xiōng )は急に(🖍)うずき(🤗)出した(⏭)。そして孔(💘)子(zǐ(🔃) )に「邪心がある」と云われて(⬅)も仕方がない(🉑)、と思(sī )った。
こんな言葉がつぎ(🔶)つぎに思(💨)い出された。樊(🚦)遅は、しか(🌸)し、自(🏽)分に実行が出来るか(🧓)出(🏳)来(lái )ないかは別(bié(🍉) )として、言葉の意味(wèi )だけ(😞)は、そうむず(🔑)か(🍒)しいとは(🍻)思わな(〽)かった。
門人たちが(💿)、孔子のこ(👌)うした(🛏)教(😐)訓によって、まじめに自己(jǐ )を(🍺)反省(🥤)す(🤧)る機縁(😵)を掴み得たかは、(🦌)まだ(🤶)疑(🌻)(yí(🆎) )問であ(👠)った。しか(😥)し、それ以(yǐ(🏌) )来(🧐)、仲(😄)弓(🏵)の身(🤛)分や(🏟)、彼(😋)の父の素行(⬛)が(🏩)、彼等(děng )の話(huà )題(tí )にのぼらなくなったことだけは(🐚)た(📰)しか(🛹)である。尤(🛥)も、この事は(🏮)、仲弓(gōng )自(zì )身にとって(🦎)は、ど(🏌)う(♌)でもいい事(🔄)であった。彼はただ自らを戒慎することによって、孔子の(💚)知遇(🐧)に応(🏽)(yīng )こ(🚝)たえればよ(🐓)かったの(👯)だか(✋)ら。
楽長は(🔱)、(⏰)雲を隔てて日を仰(🤐)(yǎng )ぐ(📟)ような(💗)感(gǎn )じで、(🏓)孔(😁)子(🎩)の(😛)音楽論を聴(🈷)(tī(🤖)ng )いて(😅)いた。しかし(🛰)、孔(🦎)子(zǐ )の最(🗜)後(hòu )の言(yán )葉が彼の(🌐)耳にはいった時(🖨)(shí )、彼(bǐ )の胸(xiōng )は急(jí )にうずき出した(📒)。そ(🏿)して(🔜)孔子に「邪心があ(📥)る(👛)」と云われても仕方がない、と思った。
(🉑)孔子(zǐ )はそ(💕)れに(🗨)頓着(zhe )なく、
楽長(⛓)は邪心と云われたの(🐞)で、(🤸)駭おど(🦇)ろいた。さっき孔子を怨む心(🕠)がきざした(🎛)のを、も(🌦)う見ぬかれたのか(➰)知(🏿)ら、と疑(yí(🔁) )った。
(📭)楽(👠)長は、(⚫)雲(🖱)を隔(😽)てて(🧗)日(🔱)(rì )を仰ぐような感(gǎ(🚱)n )じで(🤲)、(💌)孔子の音楽(lè )論を(💘)聴いていた。しか(🚭)し、孔子の最(🍿)後(⌛)の言(yán )葉が彼(🏗)の(🦀)耳にはい(🥈)った時、彼(👜)の胸(🚀)は急に(🔖)う(💘)ず(🗻)き出(chū )した。そして孔子(😏)に(🚛)「邪心があ(🛤)る」と云われても仕方がな(➿)い(🌷)、と思(sī )った。
と、孔子は(🌔)急(jí )に居(🛫)ずま(🚕)い(🔡)を正して、(💞)射(🙁)るように楽長の(⏺)顔を見つめながら、
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