七(qī ) 最(🌯)初の(🚯)日曜(🧡)日
それには(🦇)、組織や(🎙)、講義(😍)科目や、諸(🐗)行事(shì )の時間(⛑)割(🎧)など、必要な諸計(jì )画(🎊)が一(yī(✍) )通(🦓)りならべられ(🔙)ていたが、そ(🥣)のど(😱)の部(🧝)分を見(➡)ても常識からとびはなれ(🦉)たような(🤡)ことは一(yī )つも(🔯)なかった。塾(shú )堂と名(🥪)のつ(🐀)くところ(📩)では、そのころほとん(🏢)どつきもののよ(🦇)うになっていた「(🙏)みそぎ」と(🛺)か、「沈(shěn )黙ちんもくの労(láo )働」と(📏)か、およそそういった、いわゆ(🍔)る「鍛練たんれん」的な(🍂)行事が全(quán )く見当た(👿)らな(💋)いのは(🚾)、む(🕡)しろみんなには、(📚)ふしぎに思われたくらいであ(🎀)っ(✌)た。五時半起床(chuáng )とい(🌷)うのが、二(èr )月(💤)の(🏅)武蔵野む(🗣)さ(💎)しのでは、ちょっとつらそ(⛵)うにも思(📊)えたが、(💙)それも青年たちにとっ(🛷)て(🍔)は、決して(🥔)お(🎞)どろくほどのことではなかった。むしろ(🚯)かれらをおど(🧥)ろかしたの(💾)は、生活にうるおいを与(yǔ(💃) )あた(📞)える(🥄)よう(🤚)な行事が、かなりの程(🌓)度(🎓)に、織(💻)おり(📈)こまれていることであった(🤚)。とにかく、見る(😓)人(ré(🕛)n )が見れば、日(🛥)常生(🏈)活(🌽)を深(shē(⤵)n )め高める(👞)目(mù )的で、すべてが計(💢)(jì )画(🐏)(huà )され(🥓)ているということが(🔚)明ら(🖨)かであ(🛎)っ(🗓)た。
奕(yì )堂(💖)和(hé )尚(shàng )は聞きおわって、(🛁)い(🕯)かに(🍣)もう(🍀)れ(👝)し(🅰)そうに(👔)うなず(🔐)いた(🔈)。そし(🐜)て、(😸)まだ(💤)どこかに(🎡)漂た(👮)だよっていそ(🧥)うな鐘の音を(✴)追(🎸)い求めるように、ふた(📀)たびしず(🧢)かに眼を(🚥)と(🎻)じ(🐩)た。
「心臓だ(🔚)ね、(👥)じっさい。」
(➖)では、なぜそれなら(📚)それとはっ(🎖)きり書(🤨)かないのだろう。道江(🤶)(jiāng )の名を書くのがきまりわるく(💬)て(🕖)、暗々裡(⤵)あんあん(🏞)りに(🔘)そ(🍊)れを(👩)ほ(🏏)のめかし(🌮)たつもりなの(⏸)だ(🚓)ろうか。あるい(🍊)は(🦐)、(🤪)予告なしに道江をつれて来て、自分を(🍢)おどろかす(🍡)つもりなのだろ(🕓)うか。いず(🌓)れにしても、自分に(👢)とっては、あま(🎤)り愉快ゆか(🈵)いな(🚫)ことで(🍻)はない。何(hé )という(😝)いい気(🏐)な、甘あまっちょ(🍖)ろい兄だろう、と軽蔑(miè )け(😺)いべつして(🧀)やりたい気(👾)にさ(🌃)えなる。
(🌙)飯(fàn )島は、それまで、やはり入り口の階段に(🙍)立っ(😥)て(🚣)、何(🛌)かと指(👌)図さしず(🕰)がましい(😎)口をき(🔜)い(🙅)ていた。し(🏍)かし、(🚮)次郎(láng )が雑巾(jīn )をもって(🐍)大便所(suǒ(🎗) )の中に(🌂)はい(📠)ったのを見(🖍)ると、さ(🐵)すが(🕺)に気がひけたらしく、指(zhǐ )図する言葉のはしばし(🚩)がにぶりがちになり、何(😴)かしら気弱さを示していた。
しかし、つ(➰)ぎの瞬間(jiā(👱)n )し(❓)ゅんかんに(🔐)、かれの頭にひらめい(📷)たのは大(📿)河無門のこ(🍚)とだった。かれは、すると、もう飯(⏪)島の存在(🙉)を忘れ(🧕)て、大河の(😭)姿を便所(suǒ )のあち(📐)ら(🤺)こちらにさ(💥)が(🛂)してい(🚅)た(🙎)。
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