「(😓)そ(🐡)の(📹)程度のことが何で得意になる(☔)ねうちがあろう(🌤)。」
○ (🚻)詩経の内容を大(💹)別す(🕙)る(📠)と、風(🌈)(fē(🌐)ng )・雅(🌵)・頌の三(💂)つ(📸)になる。風(📐)(fēng )は民謠、雅(yǎ )は朝廷の(🏯)歌、(📊)頌は祭事の歌(👵)で(🈳)ある。
招(zhāo )きゃこの胸(🏰)
○ こ(✴)の一(yī )章は(🌙)、一般の個(gè )人(🎮)に(🐘)対(🥘)する戒めと解する(🛠)よりも、為政家(jiā )に対する戒めと解(jiě )する方が(💡)適当(dāng )だと思(🕰)つたので(🌯)、思い切つて右のように訳した。国民生活の貧(💋)困(🤜)と(🤞)苛察な政治(🏁)と(🐉)は、古来秩(👲)序破壊の最大(📭)(dà(⏺) )の(♌)原(🐓)因(🎙)なの(🚋)である。
「(📎)修行と(🏳)いう(🚢)ものは(🚟)、(🍌)たとえば山を築くよ(🐏)う(♓)なものだ。あ(🏀)と一(💏)(yī )簣もっこという(🌂)ところで挫(🎟)折しても(🌜)、目(mù(😅) )的の(💗)山(🆖)には(🐅)ならない。そ(🍉)してその罪は自(⛷)分(😨)にある。また、た(🤧)とえば地ならしをするよう(💢)なもの(🔅)だ。一(😍)簣(kuì )もっこでもそこ(🏣)にあけたら、(🖲)それだけ仕(shì )事が(🧠)は(🗯)か(🌼)どったことになる。そし(📭)てそれは自(zì )分(fèn )が進んだ(🏓)のだ。」
七(一(🚎)九一)
○ 孔(kǒ(😙)ng )子と顔淵との(😪)そ(🅿)れぞれの面(mià(🔼)n )目(mù )、並(bì(🏼)ng )に(🎚)両者の結びつきが(🐗)この一章に躍如とし(🔦)ている。さすがに顔淵(yuān )の言(yán )葉(yè )であり、(💜)彼ならでは(🔸)出(🛄)来ない表(🤦)現である。
二九(一(😑)七六(🈲))
○ 牢==孔子の門人(⏩)。姓は琴(🔢)(きん)、字(⛹)は(🔶)子(zǐ )開(しかい)、(📁)又は子(🎏)張((😸)し(📜)ちよう)。
(🕸)互郷ご(🐒)き(🐀)ょうという村の(🛤)人たちは(👑)、お(🌿)話(😡)にならないほど風俗(sú )が悪(✈)(è )か(📍)った。と(🤴)こ(📝)ろがその村の(⛪)一少年が先師に入門をお願い(🙎)して(🙏)許(xǔ )されたので(🏏)、門人たち(💆)は先師の真(zhēn )意を(🍷)疑(🐋)った。すると、先(xiān )師はい(📖)われた。――
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