フェラ 動画《西條 るり 無 修正》2行目ライン
西條 るり 無 修正あらすじ
(🔣)大河は、それで(🈯)も(🗿)同じ調(⛸)子で(💃)打(dǎ )ち(🏭)つづ(🕔)けなが(🎂)ら(💿)、(📂)
「(💓)そう(🌌)か。ちょっと、たずねたいことがある。すぐ、ここに呼んで(🚼)くれ。」
もっ(😶)とも道江にたいして自(zì )分の抱い(🐗)だいている気持ちに、兄がまだ(🔧)まるで気が(💜)ついていないらしい(🏾)のは、(🏎)ありが(⏪)たいことだ。しかし(🌬)、(😥)だ(🥂)からといっ(🍆)て、二人がむ(👐)つまじ(📏)くつれ(🐝)だってやって来るの(🎖)までを、あ(😲)り(🈯)がたく思うわけにはいかない(🥖)。痛いきずは、どんなに(⛺)用心(💌)ぶかくさわられても痛(🎱)い(⚡)のに、まして、そ(🚷)のきずに気がつかないで、(🔃)無(wú )遠慮ぶえんりょに(🎀)さわられ(👆)ては全くたま(🥃)っ(🚉)たものではないの(🧖)だ。
「じゃあ、やはり打ちつづけるよ(♍)り(📕)ほか(👑)あ(⚫)りませんね。」
(💑)で(🧗)は、(📂)な(👈)ぜそれなら(🐹)それとはっ(🐄)きり(🏾)書か(😞)ないのだ(🐜)ろう(✨)。道(📍)江の(🚫)名(míng )を書くのがきまり(🌝)わるく(🎂)て、暗々裡(lǐ )あん(💈)あ(🆙)ん(🚅)りに(🛁)それをほのめ(🔨)か(🐅)したつもりなの(👀)だろうか。あるいは(📺)、予告なしに道江をつれて来て、自分(fèn )をおどろかすつも(🅾)り(🧞)な(🚘)のだろ(🏚)うか(🌗)。いずれにしても、自(🆘)(zì )分にとっては、(🍥)あ(👲)まり(🎃)愉(🐄)快ゆか(🚺)いなこ(🔗)と(💮)ではない。何と(💇)いういい(🌮)気(♏)(qì )な、甘あま(🐼)っちょろい(🎍)兄だろう、と軽蔑けいべつ(🔇)してやりたい気にさえなる。
「おし(🛢)まいのほ(⏺)う(🕘)は、実は僕(🕚)が打(⛹)(dǎ )っ(🍢)たんでした。」
(🤼)次郎(🌷)と(🚈)大河とは、(🔼)間(🎐)もなく、それぞれに最初の(📐)大便所(👰)の掃(sǎo )除を終わって(🏉)、となりの大便所(🌃)に移っていた。まだ(🔻)だれも手をかけない大便所(🍣)(suǒ )が、あいだに三つほどはさ(✈)まっている。次郎は、さっき(🕥)から、大(dà )河に話しかけてみたい気持ちは(🧑)十分だった。しか(⛽)し、遠(yuǎn )くからのかけ合い話(🈳)(huà )は(🔢)、(🏒)この場(🕙)(chǎng )合、何となくぴったりしなか(👺)った(🕊)し、ま(🖱)た(😑)、(⛪)雑巾をゆす(🕌)ぎに出(🍔)たついでに、そ(🌐)っ(🏯)とのぞいて(✂)見(jiàn )た大河の様(🌗)子が、いかに(🛠)も沈黙(😙)ち(⏲)んも(📪)くの(🧥)行(🔼)者ぎょ(🌓)うじゃ(🦔)といった感(gǎn )銘(⛑)かんめいをかれに(🌆)与(🏛)あ(💖)たえて(🦋)い(🕙)たので(🍆)、口を(🤖)き(🚔)るのがよけいにためらわ(🚩)れ(🥏)る(✍)のだった。
「気がついてい(🐽)るなら、すぐそう言ってくれ(🦇)た(🗽)らよかりそ(😴)うなものだ(🏓)」と(😷)、そ(🔸)んな(🚵)不平をもら(🐿)す(💰)も(🎂)のも(⛓)あった。ま(🥥)た中には、「(♏)先生は要するに(💜)指(zhǐ )導者で(🥣)なくて批評家だ(🙊)」など(🚌)と、し(🌎)たり顔に(🚜)言(⚫)(yán )うも(📘)のもあっ(😅)た。しかし日がた(🌁)つにつれ(😈)て、し(😋)だい(😚)に(🏼)かれらの間に(🛢)取りかわ(🛸)され出したのは、(🦒)「ひまなようで、(🔪)いやに忙(🖕)い(😟)そ(🚮)が(👾)しい」(🗾)とか、「し(🚱)まりがないようで、変に(🚅)きび(🙃)しい(🔷)」とか、そうい(🦅)ったちぐ(🌽)はぐな気持ちを(⛴)あら(♊)わ(😗)す言(yán )葉だ(🔳)った。
それ(🍚)には、組(zǔ )織や(🥕)、講(jiǎ(🌌)ng )義(🕥)(yì(👨) )科目や(🤹)、諸行事(⏮)の時間(🌉)割(🚏)など、必(🚔)(bì(⛲) )要(yào )な諸計画が一(🚀)通(tōng )りならべられていたが、そのどの部分(fèn )を(🌪)見ても(❇)常識からとびはなれたよ(💲)うなこ(👧)とは(👒)一(🥨)つもな(🌅)かった(🏦)。塾堂と名の(🗽)つく(😘)とこ(🐐)ろ(🔭)では(🔜)、そのころほとんどつきもののようにな(🌧)っ(🌷)ていた「みそ(🎎)ぎ」とか(❓)、「沈(🌌)黙ちんもくの労働」とか、お(😁)よそ(🖊)そう(😤)いった、いわゆる「鍛練たん(🗻)れ(🎤)ん」的(➕)な行事(🤘)(shì )が全(quán )く(❓)見(jiàn )当(dāng )たらないの(👱)は、む(🙏)しろみんなに(🆗)は、(📶)ふ(🈳)しぎに思われたくらいで(🚔)あった。五時半起床と(🐘)いうの(🤮)が、二月の武蔵野むさ(😾)しの(🚹)では(📂)、ちょ(👰)っとつらそうにも(🎹)思(🌆)えたが(🔒)、それ(🚂)も青年たちにと(🔰)っては、決(jué )しておどろくほどのこ(🤣)とではな(🏜)か(🥒)った。む(😰)し(👆)ろかれらをおどろかしたのは、生活にうるおいを与あたえる(🎚)よ(😗)うな行事が、か(💓)な(🤴)りの程(chéng )度に(🗓)、織お(👟)りこま(🕳)れていること(🎮)であ(⬇)った(🚊)。とにか(📝)く(📚)、見(✖)る人(rén )が(🕧)見れば、日常生活を深(😔)め高(gāo )め(👡)る目的で、(💏)すべてが計(🍖)画されて(📲)いるということが明らかであった。
「いや、そう(🕔)で(💣)はあるまい。世の(😓)常の(💎)心(xīn )では、ああはつ(🖖)けるものではな(🐙)い(🔚)。わしの(👇)耳には、そのまま(🕜)仏(fó )界ぶつ(📉)かいの妙音みょ(😂)うおんとも(🔥)き(🈚)こえ(🔧)た(😼)のじゃ。鐘をつくなら、あの(🐱)よ(🛴)うにつきた(🔂)いもの(✝)じゃのう。何も遠慮えんりょすることはない。みんな(🖨)の心(xīn )得(dé )にも(🥘)なることじゃ。かくさず、(🌖)そなたの気持ちを(🏂)きかせてはくれ(📲)まいか。」
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