(🐬)先師(❇)は釣りはされたが(⬇)、綱(gāng )はえなわはつかわれな(🤮)かった。また(🍹)矢(👒)ぐるみで鳥をとられることは(👺)あった(🍍)が(👩)、ね(🍍)ぐらの鳥を(⭐)射(🎿)たれることはなかっ(🛣)た。
「野蠻(má(🕍)n )な(🤚)とこ(🎮)ろでございま(📜)す(🍏)。あん(🛵)なところ(🤙)に、どうしてお住居(🚟)が出(chū )来(lá(🍌)i )まし(🧒)ょう。」
曾先(🚌)生がいわ(⌚)れた(🛁)。――(🐌)
「大(⛔)宰はよく私のこ(🍹)とを知ってお(🛃)ら(🐮)れる(♉)。私(sī )は若いころには微(🙃)(wēi )賎(jiàn )な(💒)身(🔅)分だったので、つまらぬ仕事をいろ(🤳)い(🎌)ろと(🏄)覚(🌄)えこんだものだ。しかし、多(👑)能だから(👛)君子(📄)だと思(🏩)(sī )われたの(🌋)では(🙎)赤面(🎁)する。いったい君(🚳)子(🔃)というも(📣)のの本質(zhì )が多能ということ(🖐)にあ(🔃)ってい(🖕)いも(🎡)のだろうか。決(💾)し(🔓)てそ(🆔)んな(🧜)こと(🔌)は(🔗)ない。」(🚢)
○ 詩経(⛩)の内容(róng )を(🗞)大別(bié )す(🧕)ると、風・雅・頌の三つになる。風は民謠(♋)、雅は朝廷の歌、頌は祭(⛹)事の(👫)歌である(🐧)。
○ 簣(⏰)==(🏂)土をはこぶ籠、もつこ。
招きゃこの胸(xiōng )
一七((🐺)二(📯)二二)
「有能にして(🆒)無(wú )能な人に(😭)教えを乞い、多知にし(🚕)て(😤)少知の人に(🆑)ものを(📇)たずね、有(yǒu )っても無きが如く内に省(🎂)(shěng )み、(🥙)充実していても空(🎸)虚(🐎)(xū )なるが如(🚽)(rú )く人にへり(🈳)下(xià )り、(🏕)無法を(💵)いいかけ(🦔)られて(🥖)も(🌗)相手(shǒu )になって曲直を争わな(🐭)い。そういうことの出来た人がかって私の(⛱)友人(🍘)にあったのだが。」(🥚)
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