季(😵)孫(sūn )きそん、叔孫(💴)しゅ(⤴)く(🗻)そ(💝)ん(🍅)、孟孫(📑)(sūn )もうそんの(⏪)三(🎈)氏(shì )は、と(🚆)もに桓公の血すじをうけた魯の御(yù )三(sā(😂)n )家(jiā )で、世にこれ(🍕)を三(sān )桓かんと(✍)称した。三桓(huán )は(🛏)、代々(🦅)大夫の職を(🍽)襲つぎ、孔子の(🐎)時代(dài )に(🎪)は、相む(📖)すんで政治をわたく(⛪)しし、私財を積(🎦)み、君主を無(wú )視し、あるいはこれを(📩)追放す(🔵)るほど、専横(💜)のかぎりを(🎧)つくして、国(guó )民怨(😞)(yuàn )嗟の的になっていた。
その(🔉)瞬間、彼(bǐ )はちら(🕷)と自分(🗓)の眼の前(🙈)にある光(guāng )が(🙍)横切るように感(gǎn )じた。孔子の眼の光である。湖(⏹)(hú(⭐) )のよう(⏩)な静(jìng )かな、しかもかすか(🉐)に微(wē(🏍)i )笑(🔨)を(🎍)含ん(💻)だ孔子の眼(yǎn )のかがやきである(🐩)。彼は、ふ(🏂)と何か思(sī )い(🐱)当ることでもあ(🐰)ったよう(😪)に立上った。
「でも、あの調(⛲)子では(🤸)、諸侯を説いて見たところで、相(👶)手(💿)にされな(🌧)いだろ(🚾)うと思い(⛽)ます。惜(🌬)し(🏍)いものです。」
「仲弓もこのごろは仁者(🎮)の列(🌴)には(⛹)いった(🎓)か知らないが(🤥)、残念なことには(🌚)弁舌の(😱)才が(🍀)ない。」
「如(🤟)何にも、(🏁)そ(🙍)れは知者(zhě )とは云(🕠)えませぬ。」
(🏮)魯の(🏬)楽長(zhǎ(🈷)ng )は(🔪)、式場から自(🍦)分の控室に帰ると、少し自暴(bào )や(📞)け気(🌡)(qì )味に(🖌)、窮屈な式(shì )服(👃)を脱ぎ(✊)すてて、(🏦)椅(🐪)(yǐ )子に(🦆)よ(🌕)りかかっ(🚏)た。彼(🛫)は、自(zì )分の心を落(luò )ち(🖥)つけようとして、その芸(😹)術家(jiā )らしい青(qīng )白い(🐐)頬に、強いて(🧒)微笑を(⏯)浮かべて見た(🗑)り、両(liǎng )足を卓つくえ(🐠)の上(🕳)に(💭)投げ(🚸)出し(🖇)て(😵)、わざとだらしない風(fēng )を装って見(🌯)(jiàn )た(🌘)りした(🧠)が(👌)、(👕)そん(🏓)なこ(🤣)とでは、彼(🐏)の気持はどうにも(🍿)ならなかった。
異聞を探る(🏈)
7 子曰く、君子(zǐ )は人の(🕠)美を(😽)成し、人の惡を成さ(🦓)ず、(❇)小(🎞)人は是に反(fǎn )すと。(顔淵(🕐)篇)
彼が(💓)孔(😚)子を送(sòng )り届けたあと(✍)、(💡)すぐその足(😆)で(🧤)孟(mèng )懿子を訪ねたのはいうまでもない(🐀)。そして、もし孟懿(yì )子が、自(zì )己の権(🍶)勢を誇(🌽)示(🌓)するた(🏄)めで(👌)なく、真に(🤗)死者の霊に奉仕したい一(🔥)心から、祭(jì )典(🌴)を行おう(🖍)としてい(🛍)たのだっ(🎢)たら、(📔)樊遅(chí )の(🚶)こ(🕊)の(🌙)訪問は、(🚻)彼に(⏺)と(🍛)って、(🖐)すばらしい(🚻)意(yì(🤣) )義(yì )をもつこ(🌠)とに(🎁)なったに相違(🏂)ない(🗿)。しかし(👹)、そのこ(💐)とに(🆔)ついては、記(jì )録(lù )は(🔘)わ(😂)れわれに何事(shì )も告げて(🔕)はいな(⛽)い。
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