フェラ 動画《えろつべ 動画》2行目ライン
えろつべ 動画あらすじ
(🏴)樋橋から下諏(zhōu )訪までの(🏥)間には、村二(èr )つほど(🌂)ある。道案内の(🖌)ものを先に立(📃)て、松(🏘)明(✊)た(🏤)いまつも(📶)捨て、途(🛬)中に敵の(🌔)待ち伏せするも(🐢)のもあろうかと(🤐)用(🚰)心する浪(✋)士らの長(zhǎng )い行列(📱)は夜(yè )の街(jiē )道に続(xù )いた。落合村まで進(🗯)み、下(📄)の原村(cūn )まで進んだ。もはやそ(👺)の辺には一人(rén )の敵の踏みとどまる(🥘)ものもなかった。
「まあ、お(🏙)父とっさん(💤)。わたしに(🚴)言わせると、浪士も若(♎)いも(🎵)のばかりで(📻)したら、京(⬅)都まで行こうとしま(🧟)すまい。水戸の城(🥫)下(🔗)の方で討死うち(📋)じ(〰)にの覚(🌺)悟をするだろうと思(sī )いま(🛬)すね。」(🗞)
前年(🕙)、五(🌏)人の総代(dài )が木(mù )曾から出て来た時(🎖)、何ゆえに(😉)一行の嘆願(🔭)が道中奉行(háng )の容いれるところとならなかったか。それは(👫)、よくよく村柄(bǐng )むらがらをお糺た(🧠)だしの上(shàng )でな(🀄)け(🏺)れ(🚛)ば(🎚)、容(🐹)(róng )易に(🗯)定助郷を仰せ付けが(🎧)た(🐽)いとの理(lǐ )由(yóu )による。しかし、五人の総(✴)代からの嘆願も余儀なき(🗿)事(🦅)(shì(🐴) )情(qíng )に(📍)聞(🌭)こえるか(🈴)ら(📺)と言って、(👥)道中(🅾)奉行は(🦏)元治(🕋)元年(nián )の二(èr )月から向こう六(📶)か月を限り、定(🛒)助郷の(🧒)かわりに(🈷)当分(🐚)助郷(🗽)を(🚃)許した(🆔)。そして(🍜)木曾下(xià )四宿(🍅)への(⏰)当分助郷(🕷)としては伊(🕷)(yī )奈いな百十九か村(cūn )、中(zhōng )三(sān )宿へ(👀)は伊奈九十九か(🌽)村(😃)、上(🎌)四宿へ(🛁)は筑摩(mó )郡(🈹)(jun4 )ちくまごおり(🥧)八(⚪)十九か(😻)村と安(🛣)曇(tán )郡(jun4 )あずみごおり百(bǎi )四十四(📿)(sì(🥖) )か村を指定(dìng )した。こ(🥥)のうち遠(🚺)村で正人馬し(💺)ょう(📌)じ(🥋)ん(🎯)ばを差(🚛)し(🔷)出しか(🉑)ね(👯)代(dà(💶)i )永勤だ(👦)い(👧)え(🔜)いづとめの示(😮)談(🦌)(tán )に及(jí )ぶとしても、一か(🐟)年高(gāo )百(🚓)石につき(🐚)金五両(🍨)の割合(👴)より(🍏)余分には触れ当てまいとの約(🚠)(yuē(🏍) )束で(🐩)あった。過(🏩)ぐる半年近くの(🐹)半蔵らの経験(🥜)(yàn )によると、この新規(🌅)な当(dāng )分(fèn )助郷の村数(shù )が驚く(🌐)ばかりに拡大さ(⚫)れた(🔚)ことは、かえって以前からの勤め村(🥄)に(🛂)人馬の不(⛳)参を多(duō )くす(🔸)るという結(😬)果を(📪)招いた。これはどうし(🈴)ても前年の総代が嘆(🉐)願(😗)したように、や(🐻)はり東海道(🍀)の例に(🕦)ならって定助郷(xiāng )を設置する(🙃)にかぎ(🅰)る(📳)。道中(💿)奉行に(🥑)誠意(🥪)があるなら、適当(dāng )な村柄を糺(♍)(jiū(🤫) )ただされ(🈶)たい、(🛴)もっと(🤢)助郷の制度(🛀)を(🛅)完備して街道の(🕸)混乱を防(fáng )がれ(🍄)たい。もしこの(💒)木曾(cé(🦖)ng )十一宿の願い(🎆)が(📡)いれられなか(🐛)ったら、前年の総(🍙)(zǒng )代が申し(🎹)合わせ(⛄)たごとく、お定(🙍)め(☝)の人馬(mǎ )二十五人二十(🏄)五(wǔ )疋(🈯)ひき以外(wài )に(📂)は継(🚽)(jì(🔳) )立(👶)つぎたてに(🕋)応じまい、その余は翌日を待って継ぎ立て(👀)ることに(🏉)した(👨)い。そのことに平助と半(bàn )蔵とは申し(🦓)合わ(🐊)せを(🐜)し(👂)た(❣)の(🔩)であった(🔠)。
と彼が声をかけて(😆)行こうとする(💹)と(🐫)、おまんは(🤮)あたりに気(📈)(qì(🤜) )を配(pèi )って、堅(🥎)(jiā(🐯)n )く(🔻)帯(⛲)を(👧)締(🦇)(dì )め直(🧀)し(🈚)たり、短(duǎn )刀をその(💕)帯(⚾)(dài )の間(🔴)にはさん(💃)だりしていた(💽)。
「火(huǒ )事はどこ(🍰)でございましょう。」
三(sān )百人ばかりの後陣の者は(⛅)容易に下諏訪へ到(dào )着(zhe )し(🔯)ない。今度の戦闘の遊軍(jun1 )で、負(fù )傷者など(👾)を介抱(🚹)するのもそれらの人たちであっ(🗄)たから、道に隙(xì )ひまがとれ(🥡)ておく(🔐)れるものと知れた(🎌)。その(🕓)間、本陣に集まる(🦆)幹(🦖)部(bù )のものの中には(⛱)すでに(🤩)「明(míng )日(😺)」の評(🐺)(píng )定(⚽)がある。もともと浪士(🐯)らは高島(dǎo )城を目がけて(🍩)来(lá(👺)i )たもの(👥)でもない。西(🎰)へ(📍)の進路を切(🚇)り開くた(🐆)めにのみ、やむを得ず(🧓)諏(🏴)訪藩(🆒)を敵と(⛑)して悪戦したまでだ。その夜(🍦)の(⏬)評定に(🌈)上った(🐊)は(🍤)、前(qiá(🏫)n )途にど(🔛)こをた(🤖)どるべきか(🎸)だ。道(dào )は(🕳)二つある。これから塩尻(kāo )峠しおじり(🏓)とうげ(👮)へ(🗑)かかり、桔梗(🧣)ききょう(🤵)が(🤣)原はらを過(guò )ぎ、洗(🗯)馬(🤨)(mǎ )せば本山(shān )もとやまから贄川にえが(🎖)わへと取って、木(mù(🔥) )曾きそ街(🍗)道をま(🌝)っすぐ(🤕)に進むか。そ(🧔)れと(💡)も岡谷おか(💣)や辰(🌃)野たつのから伊那(nà(👁) )い(🤹)な道へと折れるか。木曾福島の関所を破(💽)る(🌩)ことは浪士らの本(běn )意(🍗)ではな(🏘)かっ(🤥)た。二十(🎖)二里余(👵)(yú )にわたる木(mù )曾(🕥)の森林の間(🔊)は、嶮岨(qū(🧔) )けん(😴)そな(😮)山(shā(📶)n )坂が(🐉)多く(🎶)、人(rén )馬の継立つ(🐬)ぎたて(📁)も容易(🐇)でない(🏠)と見なされた(🍋)。彼(🐢)らはむしろ谷も広く間道も多(📆)い(🦕)伊(😳)那の方をえら(🕤)んで、一(yī )筋の血路(lù )をそ(💖)ちらの方に求めようと企(qǐ )てたのである。
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