先師のご病気(📼)が重かった(🌋)。子(😆)路が病気平癒のお祷りを(🕛)したい(🍆)と(🎵)お願(yuàn )い(😶)した。すると先師がいわれた。――
先(👶)師(🤳)はめったに(🥓)利益の問題(tí )にはふれられな(🗒)かった。たまたまふ(📺)れられると、(👑)必(🤡)ず(🌋)天(😗)(tiā(🐈)n )命と(💶)か仁とかいうことと結びつけて(🎛)話された。
先師が川のほとりに立っていわれた(😔)。―(🥍)―
○(🦑) (🐍)詩経(jīng )の内(🈷)(nèi )容を大別(bié )すると(⛷)、風・雅(yǎ(👜) )・頌の三(sā(🤮)n )つにな(🏓)る。風は民謠、雅は朝廷(tíng )の歌、頌(🚼)は(💌)祭事(shì(🍣) )の歌で(🍪)ある(❔)。
○(📉) 子(zǐ )路は(🦉)孔子がかつて大夫の職にあつ(🔢)たので、それ(🔻)にふさわし(🍹)い禮(lǐ )を(😮)も(⛅)つて葬儀を(❇)行いたかつた(🍹)のであろう(📂)。師匠思いの、出過ぎた、し(🕥)かも病中(zhōng )に(🕌)葬式の(⏮)こと(🦑)まで(🥇)考えるような先走(👣)つた(📬)、稚(🧣)気愛すべ(😬)き(🤽)子路(⛲)(lù )の性格と、そ(♋)れ(😤)に対(duì )する(🙊)孔(🚈)子(zǐ )の烈(liè )しい、し(😳)か(🔣)もしみじ(🥖)み(🏷)とした訓戒とが対照(🎤)されて(🥃)面白い。
○ 子貢(🌮)は孔子(zǐ )が卓越(🕯)し(🍳)た徳と(📹)政(🌯)(zhèng )治能(😟)(néng )力とを持(chí )ちながら、い(🐴)つまでも野(yě )にあるの(👉)を遺憾として(🙊)、かよう(😛)なこ(🤡)とをいい出(🦖)したので(🎽)あ(😱)るが、子(zǐ )貢らしい才気(📬)のほとばし(📁)つた表現である(🥫)。そ(🔱)れに対する孔子(💎)の答えも(💶)、じようだんまじりに、ちやんとおさえる所は(😰)おさえて(🅱)いるのが面白(🍳)い。
先師が顔淵(🏺)(yuān )のことを(🔅)こ(😨)う(⛏)いわれた。―(📍)―
ゆ(💹)すらうめの木
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