「郡の(🧒)団(🚽)長(zhǎng )なんか(🏰)やって(😗)ると、(🛬)あんなふうになるもんかね。」
(🍻)次郎は足音を(🙋)たてな(🎙)い(🥥)よう(😚)に、みんなの間(jiān )をあるきま(🗑)わり、いちじ(👏)るしく姿勢のわるいの(🌜)を見つけると、それをな(🌷)おしてや(🕴)った(💤)。
(🔙)二(🎎)人は声をた(🚽)てて笑(xiào )った。次郎は(🤤)、しかし(🗄)、す(🔈)ぐ(🚓)真顔ま(🙂)がおになり、
かれら(🍦)の大(🌤)(dà )多(duō )数(🐿)は、まだむろん、人間生活(😽)(huó )にとって(🚁)の自由(🔽)(yóu )の(✔)価(sì )値や、(⬜)そ(🈴)のきびしさについて、ほ(🦄)ん(🔨)とう(🌀)に目を覚(jiào )さまし(🌌)ていたわ(🗞)け(🐿)では(⛲)なく(💎)、友(yǒu )愛(ài )塾とい(🐮)うところは一風変(🔆)わった指(🖥)導(💶)(dǎo )をや(❓)る(🗡)とこ(🚠)ろだ(🙉)ぐら(🗞)いにしか(🐡)考えていなかった。しかし、それ(🏘)にしても、そうした言葉が、(🎠)し(🈶)だいにか(🐘)れらの間(jiān )にとりかわされるようになったとい(💛)う(🚚)ことは、たしかに一(yī )つの進歩であり、(♊)混乱と無(wú(🧢) )秩序(📺)むちつじょ(🏮)の(☔)中で、(👀)不(bú(🌀) )十(🤤)分ながらも(🕺)、何か自主的創(🔷)造(zà(🦒)o )的な活(🥧)動が始(🍖)まっている証拠しょうこにはちがいな(🥌)かったので(⏺)ある。
次郎は、す(🍿)ぐには、その意味がのみこめな(📗)いで、きょとんとしていた。する(🏴)と、先生は、
「こ(🏪)んな(🚩)寒(⏳)い(💂)時(🚏)には、ぐいぐ(💫)い(😛)はた(🤽)ら(🚭)くに限るよ。室長(zhǎng )なんかに(🎨)な(⏺)るもんじゃな(🖼)いね。」(🍸)
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