「(🍡)覺(jià(🎗)o )えて(🛩)やがれ、野郎ツ※(感嘆符二(èr )つ、(🎪)1-8-75)」
(🛸) (🤯)八
「分つてる(❇)べよ、地主(zhǔ )か(🏠)ら畑(💉)(tián )ば(⛱)とつかへ(🍙)す(🗒)の(🕝)さ!」(🍛)――かう源(yuá(🌱)n )吉(jí )が云つたのは、理(🖍)窟でな(🐥)かつた。源(yuán )吉は(🏅)さ(😽)う背後で云はせる父親(qīn )の(🎴)氣(👫)持も感(🖍)じてゐたのだ(🏬)! 源(🐢)(yuán )吉(jí )は歩きながら、こんな(🐉)事が分(👟)らない、そし(👗)て又そこ迄行か(👋)うとしない(🥕)百(👽)姓に、(🌧)心(🦋)から腹(fù )を(🆖)立て、「勝手(😔)に(📫)し(📒)やがれ、俺(🈸)ア俺(ǎn )アだ。」(🤕)と(🗓)思(💮)つてゐ(🌾)た。
その連(➿)中は、お婆さんな(🚵)どにつかまると、(➰)く(🍟)ど/\暮(mù )しの苦しいこと(🏟)や、自分達の(🍁)昔(🥝)から(🌘)のこ(🙁)と(🏑)などを(🍣)口説かれた。そ(🌍)して、「地(dì(🕥) )主(👅)樣」になんか(🖤)、ど(💶)う(🏆)か手荒い事(shì )をしないでくれと拜(bài )まれたり(🔴)した。「俺(🌠)(ǎn )んどこの息子(🐑)ば、そ(🎍)つ(🌿)たら寄合(🚉)(hé )ひさなん(💅)か出さな(⛄)い(🏤)で、すぐ(💺)歸(🎇)れツて(🐛)云(🔣)つてくれ(🚅)。」と、頭(tóu )から、どな(🎰)ら(🤫)れたとこ(🍲)ろもあつた。「碌な(🐢)ものに(📀)ならない。」さういふ處は何んと云(yún )つても(🤽)駄目だつた。それか(🏔)ら、皆のす(🙎)る事を危(wē(👥)i )ぶ(〰)んで、「(🌚)何んか、別にえゝこ(😪)どでも(🛩)ねえべか。」と云(🕵)つたり、「失敗しくじ(🕖)つたらハ、(😈)飯の食ひツ(🏽)ぱぢ(📢)になるべし。」と云は(🎐)れたりし(🍚)た。
―(🌝)―(🛏)お芳は札幌にゐたう(⚾)ちに、ある金持の北大の學生と關係(🆚)し(♊)た。そしてお芳が妊(🕓)娠したと分つたと(👔)きに、その學(🉐)生(🐸)(shēng )にうま(🍖)/\と棄てら(🖇)れてしまつた。その學(xué(📯) )生の實家は内(nèi )地に澤(⭕)(zé )山の土地をもつた地(📄)主(👷)だ(🧔)つた。
「馬鹿(lù )に澤(🔚)山だな、ど(🎁)うしたんだ。汽車はまだゞ。えゝよ。」
百姓(xì(🎆)ng )達(🥁)(dá )は、さう(👯)やつ(🏦)て集(jí(🕍) )つて決めたが、今(jīn )度(dù(💉) )はそ(😤)のこと(🗳)を、地主や差配を相手にやつ(🆚)て(🦌)行(🍂)(háng )く(🤮)といふやうな(🚷)事(shì )にな(🛋)ると、お互が(🥞)何處か(📲)、(🆙)調子がを(😔)かしくなつた(🔁)。知(🌤)らず知らずの間に、どうにか我慢するこ(📚)とにするか、そんな事に逆もどり(🧀)をし(🐃)さ(❌)う(🤝)な處(⛹)が出てきた。さうなつたとしても(😪)、百(bǎi )姓は(🤲)然し今までの長(zhǎng )い間の貧乏の――(⛩)泥沼(🔑)の底のやう(😧)な(🥇)底(dǐ )になれてゐたの(🏺)で、ちつとも不思(🙂)議(yì )がら(🚸)ずに矢張り、その暮しに(🍠)堪(👴)へて(💀)行つた(🏗)か(🚝)も知(🔬)れなかつた(💏)。―(🔔)―源吉(🎾)は、一(📏)層(🐹)無(wú )口に、(🆔)爐(lú )邊(biān )に大きく安坐あぐらをかきながら、「見たか!」(⛲)と、心(xī(🐵)n )で嘲笑つた。
「芳? ――(🐾)う(✳)ん(🤘)、芳か。」さう(📟)母(mǔ )親(📚)が分ると、「そ(😤)れさ、まだ墮(duò(✡) )りねえどよ。體(🐤)でも(🥌)惡(🕑)くしね(🔶)えばえ(📕)ゝ。」と(💢)云つた。
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