「やはり仲弓(gōng )には人君(🕦)の風がある。」(🏄)
「随分歩いたよう(🧖)じゃ。そろ(🍚)そろ帰(🧗)(guī )る(🎹)と(🗃)しようか。」
「つまり、父(📊)母の生前(🐀)には礼(lǐ )を以(yǐ )て(🌈)仕え、死後には(🏾)礼(lǐ )を(🕛)以て葬(🏆)り、また礼(🧀)(lǐ )を(🚍)以て祭(jì(🐃) )る(🏠)、それが(🖐)孝だ(🙌)というの(🎼)じゃ。」
「(💲)そ(🕕)れはあり(👊)ます、しかし、それが(💑)どうも、(💊)あま(🧀)り馬鹿(lù )げた(💊)ことでござ(🐉)いまして(👸)。」
そう決心した彼は、翌朝(cháo )人(rén )をや(🏹)って(🐼)、ひそか(⏭)に陽貨の動(💅)静を窺わせた(🥀)。
7 子(🍳)曰(📇)く、(💔)孝(🧟)(xiào )なる哉閔(🐀)子騫。人(😄)其の父母昆弟の言を間(🏨)せず(🥁)と。(先(🛶)進篇)
4むろん(🏾)彼(bǐ )は、仲弓(😨)の問題にかかわり(😃)なく、これま(👞)で(❔)にもその点(🌏)に(♐)力を入れて門(🍞)人たちを教育して(👄)来(♊)たのである。彼(🐪)がつ(🍷)とめて(🥔)「利」に(💪)ついて語ることを避(🈹)け、たまたま(🐕)それを語ることが(🐙)あって(🐑)も、常に天(tiān )命とか(🐞)、仁とかいうような(🏄)ことと(🙀)結(👴)びつ(🥈)けて話すように注意(📖)して来(lái )たのも、そ(😮)のためである。また彼は、機会あるごとに、門(📹)人達(🎢)の我執(zhí(🍎) )を戒めた。そして、(😽)「5自己の(😿)意見(🔟)(jiàn )にこだわっ(🎼)て、無(wú(🌍) )理強(qiáng )い(💧)に事(🥓)を行った(🔅)り、禁(📱)止し(🏣)たりする(🔦)のは(😢)君子(🐩)の道(dà(😶)o )でない(😟)。君子の(🧟)行(háng )動を律するものは、たゞ正義あるのみだ。」と(👆)説き(🛥)、6(👽)彼自身(shē(🖲)n )、細(🏽)心の注(zhù )意(🎐)を払(🎰)(fǎ(🥢)n )って、臆(🌭)断(📵)を去り、執着(zhe )を絶ち、固陋(lòu )を(🗯)矯(jiǎo )ため、他(tā(🛷) )との対立に陥らぬようにつとめて来たものである。
(や(♊)っぱり(🧛)、あ(👖)の眼だ。)
樊遅(🍕)は(🎉)、案(àn )外平凡だとい(🔬)う感じが(🎍)して、こ(🐖)んなことなら、あんなに考えるの(❓)では(🚳)なかった、(💻)と(🏉)思った。
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