そ(🧣)の(🚟)時(shí )、老(🛥)(lǎo )人(rén )は日(🌁)ごろ書きためた自作の(👱)和歌や発句ほっくを持ってきて(🐊)わたしに見せてくれました。じょう(🍝)ずとは言えない(🌫)までも(👅)、正(zhèng )直に思(sī )いを(👱)のべたものでした。おそ(♐)らく、百姓(🏐)を(🏝)相(🕦)手としての長(👘)い鳥(🐓)居川村のいなか(🏮)暮ら(🧜)しが(🐑)、そんな和(hé )歌とも(⏰)なり、発(🚴)句ともなったの(💷)でしょう。わたしはまたこの来助老人が筆持(chí(🐅) )つ腕に重い石をしばりつ(🏆)け(🕳)るほどにして書道の(✌)ほう(🍵)にも工夫を積ん(👃)だ人と聞いていましたから、(🗻)何か(🐽)記念(🏛)に書い(🕶)てほ(🚍)しいと頼みました。老人が言うに(🙃)は、(🛂)自分は無(🌠)学なも(📓)のである(💾)から、(👜)書(shū(💨) )いてあ(🈲)げ(🌸)るような文(wén )句も胸に浮(🔸)か(🚄)ばないが、ことばさえ選んでくれるなら、よろ(😀)こんで引(yǐn )き受け(🆙)るとのことでし(🏊)た。そ(♿)こ(👙)で(👟)わた(🎨)しは(🍯)日(rì )ごろ(👱)暗(àn )誦あんし(🤝)ょうするくらいに好(🚓)(hǎo )き(🐴)な(👱)古(gǔ )い(🏧)シナ(🐨)人(👚)の(😅)詩(shī )のこ(🔤)とばを選んでお(🥃)くりまし(🈶)たが(🥟)、や(👂)がてそれが(🚴)できたといって届けてくれたの(🚇)を見る(🎏)と、(🔽)じつにみ(🔢)ごとな筆で、これ(😮)にもわたし(🕘)はお(🚶)ど(👤)ろかさ(📉)れ(🌷)ました(🥡)。
方(🧦)壺山人(rén )は名字みょう(🚘)じを(🐝)渡辺(fǎn )わたなべ(🙀)といい(🏓)、徳川の時代(dài )に(💈)木曾福島(dǎo )きそ(🙌)ふ(🚶)くしまの名君とう(🖖)たわれた山村良由りょうゆう公(gō(📽)ng )が詩(🚮)文の師(shī )匠(🉐)(jiàng )と頼(lài )んだ(🐺)人(rén )で、「菁莪(é )館せいがかん」(良(liáng )由(👤)公の(🍲)建てた学(📝)校)の学(xué )問を興し(🌁)たこと(🌰)にも(🎏)あ(😌)ずかっ(📷)て力(🌇)の(🚔)あった(🐼)らしい人(rén )ですが、この人(👟)が大(dà )きなはすの葉を頭(😠)にかぶっ(♌)た図がわ(🛣)たし(😦)の見つけた(🍥)書物の中に残っ(🌮)ていました。青いはすの葉を(🤸)か(🛢)さ(🎬)のかわ(🦉)りとは、木(🏭)曾(♓)川きそ(🥠)がわへつ(👕)りに行く人でも、ち(🚃)ょっと思い(🕑)付(🕋)きそうも(📑)ない(📆)ものです。
守(🎞)山(🐟)も(🌍)りやま(⛄)というと(📫)ころの桃畑は、(🧢)わたし(🕋)た(🏌)ちの義塾(shú(🤚) )ぎじゅくの木(🎀)(mù )村先(xiān )生がお百姓(xìng )にすす(👣)めて、桃の苗(🌒)(miáo )木(😹)なえぎ(🛍)を(✍)移し植(🤰)(zhí )えさせたこ(🐃)とからはじまったと聞きます。
小諸こ(✡)もろの竹(zhú )の(👠)子(🕉)は、鴇(🚸)窪ときく(📿)ぼという近在きんざいのほうか(🐝)らくるわ(🎤)らびを見て(🛹)笑(🌒)い(🅿)だしました。小諸には(♐)こんもりとした竹の林と言える(😣)ほどのものはほとんど(📖)見当(🈵)たりません。真竹まだけ、孟宗(zō(😪)ng )もう(🛵)そ(🥦)う(⏯)の類(👾)は、この地方には(🔆)十分(👢)(fè(🦂)n )に(🔀)成長(🐛)(zhǎng )しません。でも、(🏣)細い竹(zhú )のやぶ(🐡)があり(😠)まして、春(chūn )先にはそ(🥓)こから細(xì )い竹の(🛡)子が頭を持(🚡)ち上げま(🐧)す。
仙(➖)(xiān )台(🏍)せんだいへ引き返(🏑)して(🍓)から、わたしは布施ふせさんの家(jiā )の人たち(🙉)とも別れて、名掛町な(🙃)か(🌵)けち(🛴)ょうというところに(😩)あ(👷)った宿(🔏)のほうへ(🚼)移りました。そこは三浦(🐑)屋(🆒)とい(📿)っ(🖋)て、旅人宿(🗺)と下宿(🐲)を(⏬)兼ねてい(⛱)ましたが、わたし(⛵)の借(jiè )りたのはその奥の二(🆚)階(jiē )の部(🥕)屋(☔)(wū )へやで(😧)した。ほん(🧘)とに、(😮)わたしの仙台(⬛)(tái )時(shí(🏏) )代(🍟)はその二(èr )階(🎄)(jiē )で始(👀)まったと言(🌞)(yá(🕠)n )っ(🚑)てもいい。窓(😙)の外にはと(🌀)な(✉)りの石屋さんの(⛎)石(⛔)をならべた裏庭が目の下に見えます(🛐)。わたしは石屋(wū(🥩) )さん(🏤)と競争で目(📲)をさ(👘)まして、(⛹)朝も早くか(🍫)ら机にむかいまし(🐅)た。
七 仙(🌿)台の(🏁)宿
などと言(yán )われま(🕶)すか(☔)ら、どんな年ごろのむす(🎢)こさん(🐳)か(🐕)と思(sī )いま(🆚)したら、まだ小学校へかよ(🏸)ってい(🌻)るほどの少年(⤴)でした(🚔)。そんなむすこさん(🐑)が先生のよう(🕢)な年(nián )老(🏡)いた(😑)人にあることもめず(✈)ら(🥨)しく思(sī )いました。
その時わ(🚍)たし(🍟)は生(shēng )ま(⚾)れ(🖇)て初めて(🌭)大洋を望(🎏)(wà(🎑)ng )んだと(✨)言って(🛌)もいいほどに(🕴)思いました(📵)。そればかり(📅)でな(🔢)く、布(bù )施さんをそそ(✍)のか(🔜)しま(🅿)して、その砂浜に着物をぬぎすて(🦀)、二人(rén )して寄(jì )せくる波の間(jiān )を泳いだこともあり(🈂)ま(🦈)す(🐫)。そのへん(🚩)は海(hǎi )水を浴び(🐏)に来る(🎿)も(🗨)の(🥃)が(🎌)よく波にさらわれるところだと言(yán )われるく(😦)らいの岸でしたが、しかしわたしはただ大洋を望むだけ(🧚)にはまんぞく(🛩)しませんでした。
三 (👥)くり飯(fàn )の好きな橘翁さま
わが家の墓(🌆)地は村の裏側にある古い丘(🙈)の上で、永昌寺(sì(😑) )え(🐦)いしょうじと(🎉)いうお(🕛)寺(⛓)の境内(🦂)につ(🍔)づい(🈲)たとこ(➡)ろにあります。す(🚈)ぎの木立(🌽)ちの(📁)間(🕤)から、浅い谷の向こうに木曾(céng )ら(🧝)しい石(👯)をのせ(🔣)た人家の板屋(wū )根(gēn )、色づ(🖨)いた柿かきのこずえなぞが見(🚨)え(🎎)ると(🧦)ころです。大(dà )黒(🐤)(hē(🚩)i )屋(🧑)だいこ(🐙)く(🍱)やとか、八幡屋やわたやとか(📽)、そ(🎈)の(😗)他いろいろな屋号の(💭)つい(🎡)た家々のこ(📲)け(🔒)むした(🍛)お(🔠)墓が並(bìng )んだわきを通って(😨)、すぎの枯れ葉の落(luò )ちているしめ(🤘)っ(🏏)た土をふんで行くだけでも、な(📃)んとなく心の改まってくるよ(🐖)うなところで(💡)す。その墓(🕕)(mù )地(🗳)の突(🖍)きあたりに(🚝)、どまんじ(🔥)ゅ(💐)うのかたちに小(xiǎo )高(👼)く土(🍄)を盛りあげ(🕑)、(🤡)青々と(🏤)した芝草の色(sè )もむ(🍛)かし(🔀)を語り(🐑)顔なのが、父の長く眠(mián )ってい(🌰)る場所で(🛁)した。永昌(🍈)寺の本堂(🥩)で母(mǔ(🤼) )の葬(zà(🏰)ng )儀をすませたあと、遺骨は父(🌖)の墓のわきにうずめ(🥨)ましたから、同じかたちのものが二(🐲)(èr )つそこに並(bìng )びました。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025