俺は、村にゐたときから、君とちがつて、ど(🗻)うして(📑)も落付(fù )いて(😰)ゐることが出(🌙)來なかつた。こ(🕰)ん(😨)な生活(🚴)で(🚩)ない、もつといゝ、本(🚰)當(🔩)の生(shēng )活があると、い(😕)つでも、考(✳)へてゐた。何んであるかちつとも分らずに、それば(🙅)かり考(kǎo )へてゐた。が、今(🎡)になつて、俺達(✡)がどんな(🔂)ところ(🙊)に轉(zhuǎn )ばうが(👃)、轉べると(🏾)ころは決つてゐる、と(🌠)いふこと(🍛)が(🌵)分つ(👂)た。分らされたんだ(📡)。君(jun1 )はきつと、こんな(🤬)こ(🔊)とを云ふや(🕉)うになつた(😉)俺(😗)を笑ふだらう。笑(xià(⛰)o )はれても仕(shì )方ない(🔈)人(rén )間だ(🌉)。然し、俺は、俺(ǎ(🈺)n )達(🌲)皆(🏋)が(💣)一體どん(🤰)な(🦍)ものであり、どんな(🔀)ことを(👋)して居り(🍅)、それがこの社(🔱)會にどんな役(🙌)(yì )目と、待(dài )遇をうけ(🗃)てゐる(✡)も(🌸)の(🏉)であるか、(👳)かう(🥏)いふ(🙊)ことを、(♏)こゝ(⛓)へ來て(🥖)から初(🖌)めて知るやうになつた。百姓も、この(🤖)ことは分らなけ(🛩)れば(🕦)ならないことだ(🚮)。こゝに(📢)は(💀)、こつそり(🐛)、(😶)さういふ(🔪)こ(😊)とを(🚤)研(yán )究し(🦋)てゐる人(🐸)達(dá )がゐるんだ(✖)。俺も一(🤒)寸顏を出(chū )す(💁)や(👠)うになつてか(🥌)ら、ぼんやり(🐔)ながら分(🗓)り(🔠)かけてき(👏)た。そし(🏈)て、俺はびつく(🍕)りしてゐる。この世の中が大(👘)變なからくりから出(🗳)來てゐ(♎)るといふことを初(📄)(chū )めて(🚯)知(🤣)(zhī )つた。そして、(💠)そのど(🥧)れもこれもが、皆、「俺(😣)達の(🚆)」(🚖)頭に成る程(chéng )とピン/\(🚀)く(🔤)るものだ。
それより外に(🛐)斷じてない(🦊)ことになるだらう(🖥)。
する(🔍)と、お芳の父は落着きなく(👊)、うやむ(🌆)やに(🦑)し(🥫)て、(㊙)頭を自分の手で押へて振(zhèn )りながら、歸(guī )つて行(háng )つた。「俺(💍)アは、もうどうもかもはア分(🆒)わかな(🤠)くなつたんし。」……
「どうだ?」
源吉は自(zì )分(👧)の(🛢)考へが、皆(㊗)(jiē(🛅) )に何ん(🎣)とか(🛶)云はれる(📑)筈だと思つ(🏩)た。百(bǎ(🤵)i )姓は後へふん(👓)ば(🐺)る牛のやうだつた。理窟で、さ(🃏)うと分つ(🤡)てゐても(😒)、中(🗡)(zhōng )々、おい(🏁)それと動(🗿)かなかつた(🕟)。けれ(🔷)ども源(yuán )吉(jí )は(🔘)そんな(📰)ケチな(🆙)、中途半(bàn )端な(🌛)、方法(🚱)はなんになるか、と(🔜)思つた(⛲)。何故、そこ(💅)から、もう(🏺)一(📰)歩(👀)出(🎠)ない(📌)のか(😄)、さう考(kǎo )へた。
「ぢや(🍀)、齋藤(téng )案に從(cóng )ふこと(🍎)にな(⏺)るん(✍)です(🏉)ね(🈯)え。」
源(🚘)吉はそれをき(🤒)くと、溜(liū )め(🕟)てゐた息を大きくゆる(👪)くは(📓)いて、(💏)それか(📖)ら(🖍)又(yòu )横を(👃)向(✡)いて(🗒)だ(📩)まつ(🧢)た(🚆)。
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