九 耳のいい人
さ(🥡)て、明治の御代(dài )みよとなってみ(🏦)ますと、栗本(🌾)先生たちが新しい日本のために(😏)いろいろしたくをして(🐈)おいたことが、あとに(🌭)な(🗝)っ(🚹)てわかってきまし(💊)た。この国を開き、世(😱)(shì )界(jiè )諸外(wài )国と条約をとり結ぶということ(💤)も、(🖱)先(💞)生(✔)た(🐂)ち(🕟)のしたくし(🍒)て(👪)おいたことです。下(😓)しもノ(💷)関せ(⛄)き償(🏾)(cháng )金(jīn )の談判、横(🤽)(hé(😍)ng )須賀造船所の建築(🛥)、陸軍(🆔)軍制の改(😋)革それらはみな(👮)先生が(🍎)あの小栗上野介(🕉)らとともに力をあわ(🚜)せ(🎅)てしたく(📚)しておいたことなの(👐)です(⏯)。今(🔜)日(🥤)(rì )横須(xū )賀に日本の船を(😶)造(💱)ったり修繕(🐪)(shà(💣)n )したりする所(suǒ )があって(🏂)東(👸)洋(yáng )に一つの(💺)名(🐸)物(🔏)の(🍰)ようなドックがある(🌎)のも、もと(🏒)をた(🌖)だせば先(🙍)生たちが(🎯)徳川(🎭)の世のあ(🚜)と(🤺)し(⏱)まつを(🌀)しながら、よく「しんがり」を(🈵)つとめて行ったそのおか(🛫)たみでは(🛰)ありますま(🐤)い(♎)か。いった(🚸)い(🥒)、徳川の世(shì )の末に(🍶)あった(♏)ことは大きな黒幕の(🚭)う(🕡)し(👟)ろに(🚭)か(🔡)くれてしまって、(🧝)その舞台の上(shàng )で働(dò(🏞)ng )いた(🚨)人(rén )たちの(⏹)辛(xīn )苦(kǔ )も(🦋)ほねおりも現わ(🛺)れ(⚡)ませんから、(🈯)世の(🎮)中にそれを知るものも(😞)少(💰)ない(🎤)の(🐓)です(🥅)。しかし、先(🏰)生(shē(🦌)ng )は自(🈯)分の手がらをじま(🛩)んする(🙍)ような人(rén )ではなく、どこまで(🏿)も徳川(😉)(chuā(🌑)n )時代(dài )の「しんがり(🏒)」として、本(bě(🍽)n )所ほ(📪)んじょの北(bě(🥁)i )二葉町きたふたばちょ(📟)うと(🚌)いう(🥗)ところ(❇)に(🍼)退き、髪(fā )の白く(🔹)な(🏡)るまで(🐵)徳(🕦)川(🕳)の世(🏛)の中を見送りました。
富津ふっつに滞(🆒)在している知(zhī )り人(💷)の安否を尋ねたあと、(🧤)その漁村(cūn )か(❌)ら歩(🐦)い(🔶)て行けば房州(zhō(🥙)u )ぼ(🚙)うしゅうのほうへ出(💡)られる道のあること(🎖)を知(zhī )り(🏦)ました。鹿(🐫)野山(🍁)かのう(⌚)ざんとい(㊙)う山一つ(🎮)越(yuè )せ(🍏)ば、日蓮(liá(🚼)n )にちれんの誕(🛩)生(shēng )寺たんじょうじで(🏓)知られ(🛣)た小(➰)湊こみなとへ出(🦊)られるこ(🎎)とを(🚜)も(📃)知りまし(⬆)た。かねてわたしは日蓮の『(😕)高祖遺文録(🍠)こうそいぶ(🐜)んろ(🎢)く』という本を読(💞)み(👖)ま(⬅)して、(🍥)あの鎌倉か(✈)まく(🤛)ら時(🛳)代(🥒)(dài )に名(míng )高(🍿)い坊(fāng )さんの(🦄)生ま(🛬)れた地(🏪)方(🥫)を見たいと思(⏮)っていたのです。それにあ(🍁)の(😖)書物(wù )を(🥗)わ(🥀)たしが手に(⏰)入れたの(🈵)は普通の本(běn )屋でもなくて、(➗)東京日(rì )本橋(qiáo )人形(xíng )町の袋物屋(❓)(wū )でし(👨)た。藤掛(🐟)ふじかけなにがしとい(🎆)う日蓮宗にちれんしゅう(🚐)の信者で、頭(🛵)の(🐨)は(🎻)げた隠居さんが(😁)一そろい九(jiǔ )冊ばかりの(😄)、あい色の表紙(⛴)のついた、(🈂)こころもち小(xiǎo )形(🗃)の(🌤)和本を(🙋)奥の戸(hù(🔞) )だなからさ(🧀)がしだし(😏)てきて、それを(🧦)わたし(🗳)に売って(🏡)くれました。そんな思い(⌛)出までが手伝って、わたしの足(🏖)(zú )を(🦅)小湊のほうに向けさ(♐)せたのです。山(⤴)越し(🛫)はかな(💺)り寒い(🌆)時だとも(🤹)聞きまして、白い毛(👗)布(👘)にくるま(🌶)りそれにきゃ(🍹)はん、わらじばきというおもしろいな(🈚)り(👹)で出かけ(🚉)ました。
五 心(✴)(xī(🐂)n )を入れ(🐎)替えに
そのうち(🏽)に、太陽が(👻)遠く東の空に登っ(💜)てきまし(🎑)た(🛂)。それ(🏎)は地平線を離(🤜)れて飛びあがるよ(🚢)うな勢い(⛏)のもの(🗜)でした。毎晩(wǎ(😏)n )沈んで行く日輪と(📧)も思(🐯)えない(🥈)ほど(🤬)の生き生(shēng )きとし(🧝)た美しいものでした。生徒はびっくりして、生まれて初めてそん(🖖)な太(tà(🎹)i )陽(yáng )が自(🏤)(zì(🚉) )分の目(🎢)に映ってきたことを知(zhī )ったのです。にわとりは(🚧)にわとりで、もう一つおま(🍠)けにとい(🎣)うふうに、新し(🎳)い(🧚)朝の誕生を告げていた(💄)ので(🥗)す。
桃につい(🚍)て(🤮)、かつて(🚃)わたしは次のよ(🦆)う(💘)なことばを書きつ(🚦)けてみ(🔷)たことが(🔅)ありま(☕)す。
当時(🐧)は刀鍛冶で妻子(zǐ )つまこを養うこ(🤺)とも(✳)できないよう(💠)な時(🆒)で(♒)あったといいます(🐮)。それで妻子(☝)を養おうと(🐴)する(🍒)には(🤗)、どうして(🚢)も古刀の(🙆)「にせもの」を(🧖)作るよりほかに(🥘)その日の暮ら(🚴)しよ(🍩)う(👯)がありませ(💄)ん。当時(shí )、は(🧗)ぶり(🚈)の(🏪)いい刀鍛冶と(💩)いう刀(dāo )鍛冶(🔋)はみな、そうい(㊙)う「にせも(🔓)の」を(💿)作っ(🌃)て売(🤞)っていたといいます。来助老(lǎo )人はそれほど刀の道のす(🌠)たれ(🖋)たの(💠)を悲(bē(🚒)i )し(🎪)みまして、草ぶ(🈵)かいいなかに引きこむ(😂)気にもな(😇)っ(⛴)たのでしょう(🎚)。刀鍛(🕐)(duàn )冶としてその道(dào )に一生(shēng )をささげるた(🤬)めに(🐇)は、妻を(💨)も(🧖)持(🤜)つま(⚫)い、子を持(chí )つまいという、そんな(📛)決(jué )心にも(🧒)至ったの(〰)でしょう。百姓のく(🚑)わやかま(😡)を打ち(🤪)な(🐪)がら、三(🏳)十(shí(🐐) )年もじっとしんぼうしているよ(🎐)うな(🔅)こともそ(🍏)こか(💁)らは(🎴)じまってきたの(🏥)でしょう。聞け(⛳)ば聞くほど(🌶)、わたしもたず(🕜)ねて行(🌍)(há(🧕)ng )って(😿)みたく(🚖)なっ(📇)た(🕋)も(🍨)ので(📁)すから(😴)、そ(🌋)のことを茶(chá(🈺) )丈の(🈴)むすこに話したところそ(♿)んならいっし(📷)ょ(🍑)に行(háng )っ(🐶)てあげ(👘)ましょうと言って、(🧘)こころ(🚡)よく(❤)引き受けてくれた(⬆)のです。
(💠)同(📢)じ家に生まれた(⏪)兄弟の人たちがそろいもそ(🚗)ろって学問の道に達(dá(🔅) )したという(🥐)こと(🥢)も(🌂)、(👑)実にゆかしい話ではあ(⛹)りませんか。
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