「そうか(⏲)もし(🆒)れないね。……それで、べつにこれまでと(🤷)大(dà(🍳) )して変(➰)(bià(🏼)n )わっ(📷)たことも(🌘)なかったんだね。」
「だが、(🤥)考えてみると、(🧐)なさけな(🍈)い(🎡)のは決し(🦕)て君らだ(👥)けでは(🐁)な(🔣)い(🤜)。こんなことを言(yán )っている私自(zì )身が、今(🚪)朝は、(😻)君(🔩)らに対して重(chóng )大な過(guò )失(shī )を犯(🎐)お(✈)かしてしまったようだ。私は、さっき(🎡)君ら(👮)を非難(🗨)し(🍎)て、(🤟)平気で自分の良心を眠(👻)(mián )らせ(🍨)ている(🔛)人間(☔)(jiān )だ(➰)と言った。また(📐)、君らの奴(nú )隷根(gē(➕)n )性がな(🌅)さ(🍒)けないとさ(🖖)え言った。こういう言葉(yè )は人間に(🤾)対する最大(🖌)の侮辱(🈸)ぶ(🍼)じょくの言葉で、心に愛(🗳)情をもつものの(🛺)容(👑)易に口にすべ(🥧)き(💶)こと(🌱)では(👿)ない(😧)。少くと(📜)も同(🚾)(tóng )じ屋根(gēn )の下(🎊)で、一つ釜かまの飯(🚯)をたべながら、(🙄)これから(🥛)共(gòng )同生活をやっていこうとす(🤰)る人たちの(📜)間では、(😽)決してとりか(👮)わされ(😳)てはならない言葉(📼)なのだ(♒)。しかる(🆕)に(💬)、私は、(💧)つ(🍒)い、(🥧)自分の感(gǎn )情に(🐫)かられて、そんな言(yá(🍪)n )葉を(🚼)つかってしまった。そ(⭐)れは、私に忍耐(nài )心が欠けていたからだ(⬅)。いや、君(jun1 )らに対する愛(🕛)情(qí(😈)ng )が(🐁)、まだ十分でなか(🥢)った(✋)か(🌝)ら(🗜)だ。私は(🌕)、(🧢)板木当(🔐)番の乱(luàn )暴(😖)(bào )な(🥪)打ちかたを(🙂)非(fēi )難し(🏖)ながら、自(zì(🈚) )分自身で、それとち(🕤)っともちがわない過失を犯(🐟)してしまった。私(🚣)は、(🙋)いま、そ(🧢)れに気がつい(🈴)て、心(👙)から恥(chǐ(🛐) )じてい(☕)る。同時(shí(🙎) )に、(😣)私は、今日の私の言葉が、(📖)君(🤘)らを強制して、(🎈)盲従(🥘)も(🙁)うじゅうを(🛸)強し(😪)いるような(🍍)結(jié )果に(🤬)ならないことを(🛂)、心(✔)か(⏮)ら祈いの(🧓)ら(🏫)ず(🏡)にはいられ(🔡)ない。……くれぐれも言っておきたいの(🍛)は、(🏅)人間(💫)に(🏦)と(🐾)って良(⛩)心の自由(yó(⬛)u )をまもるほどた(🔪)いせつなことはない(🍘)、(🆕)という(🏗)ことだ。板(🤖)木の音であれ、(🔭)先生の言(🚚)葉で(🎉)あれ、そ(📐)のほ(🕊)か、そとから与あたえられたどんな(🐋)刺激(jī )しげ(🌥)きであ(🤫)れ、(🚁)それがきびし(🛹)いか(❇)ら従う、甘(gān )あ(🥈)まいから軽ん(⏲)ずる(🥩)というのでなく(👵)、(🥖)君ら自身の良心(💅)の自由な判(pàn )断に訴うったえ、従うべきものには進んで従い(🆕)、従うべか(🅿)らざるものには断(🌇)じて従(🦍)わない、(🔡)という(🌖)よう(🥫)で(🔎)あ(🆑)ってこそ、君らはほんとうの人間(jiān )だといえるのだ。私は、(🎪)愛(🐳)(à(🎗)i )情と忍(rěn )耐心(🙎)が足りないために、つい激(💸)(jī )しい言(⏱)葉を使いすぎたが、(🎰)それも、君(🌪)らに、あくまで(🚌)も良心的・自(zì )主的(😃)に行(👕)動し(📥)てもらいたい(⚾)と願っていたからのことだ。私は(🗓)私(🐪)と(💈)し(🌱)て十(shí )分反省するが(🉑)、(🍟)どうか君らにも、私(sī )のそ(🍗)の気(🕥)持ちだけは(🚒)くん(💟)でも(㊙)らいたい。そして(🛅)、その意(🐂)味で(🔘)、(🛍)私の激しすぎた言(🧓)葉をよ(🔈)いほうに(🌱)生(🏖)かし(♿)てもらい(💤)たいと思う(🍬)。――最後に(🕥)、(🔃)私は君らとともに、永平寺(🕺)の小僧(🥞)さ(💼)んが、礼拝(bà(🌶)i )らいは(😾)いしながら鐘(🏣)を(🛅)ついたという、あの敬虔けいけんな態度の意味を、もう一度深く味わって(🌩)、けさの私(🏉)の話を終わることにした(📱)い。」
「相変わらずで(📫)す(🍷)ね(👙)。」
「しかしも(🥂)う眼(😘)はさましていますよ。」(📧)
「おそれ入(🍪)りま(🎟)す。では申(shēn )し(⛹)あげますが、(🐈)実は国(guó )も(🎑)とにおりましたころ、いつ(🤛)も師(🍣)(shī )匠し(🏩)しょうに(🈚)、鐘をつくなら、鐘を仏と心得て、それ(🎭)にふさわしい心のつつしみを忘(wàng )れて(🐥)はならぬ、と言(🖼)い(🐨)聞(🐛)か(😡)されておりました(🐺)の(🌈)で、今朝(cháo )もそ(👙)れを思い出し、ひと(🍞)つきごとに、礼拝らい(✒)はいをし(🎮)ながらついたまでで(💾)ございます。」(🚤)
(🤾)田川は、(🐹)それ(😹)まで、眉(méi )根(gēn )ま(🥍)ゆねをよせ、小(👗)(xiǎo )首をかしげて(🤟)、いやに深刻そう(👶)に畳たたみ(🙆)の一点を見つめていたが(🍄)、だ(🕷)しぬ(✊)けに(🈴)自分の(💗)名をよ(😚)ばれて、飯島とはちが(😧)った意(yì )味で、あわてたら(😴)しかっ(📎)た。し(📺)かし(🐍)、(🈚)か(📋)れはすぐには(🥋)こたえな(🦖)か(🕥)っ(👟)た。こた(🌲)えるかわりに、何度も小首を左右に(💸)かしげ直し、(🦖)す(📉)るど(♿)い(💥)眼(🥨)で(🥈)畳をにらみま(🏹)わした。それから、朝倉先生(shēng )のほうをまともに見て(⏲)、その(🤰)しゃがれた声をとぎ(👽)ら(🍖)しがちにこたえた。
朝(cháo )倉夫人は、(🌤)行事を(💦)おわって(🚰)空(🚶)林(lí(🌇)n )庵に引きあげるまえに、わざわ(🚲)ざ次(🌛)郎(láng )の室に(🌘)やって来て、し(🍠)ば(🥝)らく話しこんだ。その話の中(zhōng )にこ(🥉)んな言葉(💶)もあった(🐐)。
「(🌥)そうなれば(🔟)いいんですが、(🆗)実(🐁)際は、(🎥)やはり、な(📭)る(🍺)だけおそくとい(🚅)うこと(🤪)になりそう(🍰)に思うんです。」
「(🍩)でも、道案(🧗)内(🧘)によく引(🎼)っぱり出(🌅)されなかったことですね。」
かれらの大多(🚸)数(📲)(shù )は、(👩)まだむろん、(🗿)人間生(shēng )活(🐿)にとっ(🏾)ての自(🅰)由(🌭)の(🙁)価値(🚽)や、そのきび(🛵)しさについて、ほんとうに(🌊)目を覚(jiào )さま(🍡)していたわけで(🆘)はなく、友(yǒu )愛塾とい(🔹)う(🕙)ところは一風変(🚒)わった指導(dǎo )をや(🏴)る(📜)ところだぐらいに(🌅)しか考(kǎo )えて(⏸)い(📈)な(🎞)かった。し(👭)か(🍣)し(🌪)、それに(♍)しても(🏠)、そうした言(😔)葉(💰)が、し(🕕)だいにかれらの間(jiān )にとりか(🍞)わされ(🙅)るようになったという(🐉)こと(🎵)は(🗾)、たしかに一つの進(jì(🍀)n )歩であり、混乱と無(wú )秩序(🐊)(xù )むちつじょの中で、不(bú )十分(🍤)(fèn )ながら(😛)も、何(🐊)か(😝)自主的創造(zào )的(💽)な活動(🧞)(dò(😏)ng )が始まっ(🔊)ている証拠しょう(💼)こ(👾)には(🦇)ちが(🖨)い(🍄)なかったのである。
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