思春 期 エロ アニメ10

A「今日(☝)は(🍱)ア」

A　乙(👤)姫は無言で、くるりとうしろを向き、そろそろ(🏃)と(🔭)歩き出(🍣)す。その時はじめて気がつい(💔)た(🌥)ので(😖)ある(🍿)が、乙姫の背後には、めだかよ(🍭)り(🎬)も、(🏯)もつと(💬)小(🔴)さい金色(🚜)の魚が無(📀)数にかたまつてぴらぴら泳(📺)いで(📳)、乙姫が歩(🥢)け(💋)ばそのと(🎶)ほりに従つて移動し(🐅)、そのさまは金色(🦑)の雨がたえ(🎛)ず乙姫の身辺に降(😐)り(⛩)注いでゐる(✌)やう(🤵)にも見えて、さすが(🏠)にこ(👤)の世のものなら(😝)ぬ貴い気配が(🍎)感(🔗)ぜ(🔷)ら(🏚)れた。

Aと、熊谷は下唇を突き出して、頤あごをし(😱)ゃく(🤔)って(🛴)頷うなずい(🤒)て(🖥)見(🚤)せ(📈)ます。

A　諸君はまたそう云う大(🗯)きな建物の、(🎄)奥の奥(💂)の部屋へ行くと、もう(🔼)全(🍰)く外の光(🥤)りが届かなくなっ(👽)た暗が(🗯)りの中にある金襖や金屏風(🏗)が(💷)、幾間を隔てた遠い(📎)／＼庭の明り(🥙)の穂先を捉えて、ぽうっと(🤴)夢の(🌄)よう(🥈)に照り(👑)返しているの(😫)を見たことはない(👭)か。その照り返しは、夕暮れの地平(🧡)線のように、あたり(🚶)の闇へ実(🍽)に(㊙)弱々(🤰)しい金色(🐟)の明りを投(👁)げてい(🙆)るのであるが、(🕣)私は黄金と(😕)云うも(⚽)の(📱)があれ(🈺)ほど(🕋)沈痛(🐡)な(🌚)美しさを見せる時は(🏸)ないと(🔴)思う。そして、そ(🍤)の前を通(🌪)り過ぎ(🥛)ながら幾度(🕦)も振り返っ(⏹)て見直すことが(🏽)あるが、正面から側面の方へ歩を移(🧙)すに随って(🍅)、金地(🔲)の紙の表面がゆっくりと大(🦃)きく底光りする。決してちら／＼と忙がしい瞬き(👅)をせず、巨人が顔(💔)色を変えるよう(🐧)に、(🕒)きらり、(🏛)と、長(👤)い間を置(📶)いて光る。時とすると、たった今(🏊)ま(⛰)で眠(🏄)ったよう(😓)な鈍い反射(🈁)をしていた梨地(🔵)の(🦊)金が、側面(🛩)へ廻ると、(🌨)燃(🍈)え上る(🔪)ように(💧)耀や(⏺)いているの(⏳)を(🧠)発見(📣)して、こんなに暗(🕸)い(🚩)所でどうし(🖱)てこれだけの光線(🕸)を(💻)集める(💷)ことが出来たのかと、(😵)不思議に思う(🔲)。それで私に(🏿)は昔の(🌖)人(🏈)が黄金を佛の像に塗ったり、貴人の起居(🚨)す(🎨)る(😇)部屋の(✒)四壁へ張(😏)ったり(🌫)した意味(🥅)が(🔼)、始めて頷けるのである(🍒)。現(🕖)代の人は明る(🎂)い家(🍍)に住んでいるので、こう云う黄金の美しさを(🕕)知らない。が(📲)、暗い(🦖)家に住んでいた昔の(🤰)人は、そ(🚻)の美(⛸)しい色に魅せ(📨)られ(🦗)たばかりでなく、かねて実用的価値をも知(🌗)っ(🈁)て(⛓)いたので(💳)あろう(🛢)。なぜなら光(💼)線の乏(🗽)しい屋内では、あ(😍)れが(📎)レ(🚰)フレクターの役目(🌀)をしたに違(💈)いないから。つまり彼等は(🚜)たゞ贅沢(⏺)に黄金の箔や(💉)砂子を使ったの(🕊)で(🐣)は(🐶)なく、あれの(🌨)反射を利用(🌱)し(✖)て明(👶)り(🙇)を補(🤬)ったのであろう(⏳)。そうだ(👝)と(🌤)する(🏊)と、銀やその他の金属(🍰)は(🎍)じ(🥛)き(🔗)に(🌉)光(🌮)沢が褪あせてしまうの(😅)に(❔)、長く耀やきを失わ(💾)な(⚫)いで室(👦)内の闇を照(🏂)らす(🍦)黄(👯)金(👧)と云うも(🕤)のが(🎂)、異(🤱)様に貴ば(🎸)れたであろ(🚌)う理由を会得す(⏩)ることが出来る(🔍)。私は前に、(🔢)蒔絵と(🤳)云うもの(🎏)は暗(🐼)い所で見て(🍟)貰うように作られて(🎞)いることを(🚌)云った(❇)が(🤠)、こうし(🤰)て(🕘)みる(📟)と(🕝)、啻(🌯)ただ(🔇)に蒔絵ばか(💼)り(👸)ではない、織(🍽)物など(💦)でも昔(🔂)の(📖)ものに金銀の糸がふ(🦅)んだん(♍)に(🥚)使って(⛩)あるのは、同じ理(😋)由に基づくことが知(🦁)れ(🥘)る。僧侶が纏う(🤼)金襴の(🚮)袈裟けさなどは、その最もいゝ例ではな(🌄)いか。今日町中まちな(🌹)かにあ(🅰)る多くの寺(🤠)院(🌪)は(🥅)大概本堂を大衆向きに明(🧟)るく(🌪)して(👜)ある(🛣)から、あゝ云う場(🖼)所では徒らにケバケバしいばかりで(🐣)、どんな人(🚞)柄な高僧(🌰)が着ていても有難(🏝)味を感じることはめったにないが(🌗)、(🥐)由(👾)緒あるお寺の古式に則っ(🔥)た佛事に列席(👦)して(🧞)みると、(😶)皺しわだらけ(👧)な老(🚳)僧の(🗜)皮膚と、佛前(🙊)の燈明の明滅と、(😨)あの金(🌘)襴の(📔)地(🦅)質(🔢)とが、いかによく調和し、い(✌)かに荘(♍)厳(🈹)味を増(🍷)してい(😰)る(🥒)かが(🍣)分(🙊)るのであ(🏧)って、それと(✔)云う(🤣)のも、蒔絵の場合(🚐)と同じよ(🏬)うに、派手な織り模(➰)様の大(🚼)部分を闇(👖)が隠してしまい(⛏)、たゞ金銀の糸(🌠)がと(📹)き(🥒)／″＼少(🦁)し(🚲)ずつ光(🏟)るよう(🍔)になるから(🎯)である。それか(🔮)ら、これは私(🈺)一人だけの感じで(🍏)ある(🙈)か(💆)も知れ(💌)ないが、およそ日本人(🕜)の(🚝)皮(🛰)膚に(🉐)能衣裳ほど(💫)映りのいゝものはないと思う。云う(🛥)までもなくあの衣裳に(🎑)は随分絢(⛹)爛なものが多(🔥)く、金銀が豊富に使ってあり、し(🚳)かもそれを着(🍫)て出る能(🛤)役者は、(🧢)歌(📯)舞伎(🍧)俳優(🏧)のよう(🛤)に(🔬)お白粉(🐷)を(👭)塗ってはいな(🍭)いので(🥪)あ(🚟)るが、日本人特有の赧あかみ(⚾)がかった(💷)褐色の肌、或は黄色味をふくん(🐿)だ象牙(😕)色の(🉑)地顔があ(😟)ん(🌷)なに魅(🔙)力を発揮する(🐚)時(👤)はないのであ(⏮)って、私はいつ(👨)も能を見(👰)に行く度毎に感心(⛵)する。金(🤮)銀の織り出しや(🤯)刺繍(🚞)のある袿う(📦)ちきの類もよ(🥝)く似合う(🏳)が、濃い緑(👑)色や柿色の素襖(🤢)、水干、狩(⤴)衣の類、白無地(⛎)の(🤰)小袖、大口等(📰)も実によ(🔅)く(💜)似合う。たま(🚠)／(🍰)＼そ(🌾)れが美(🛒)少(🕺)年の能役者だと、肌理(😟)きめの(😶)こま(💉)か(Ⓜ)い、若(🎫)々しい照りを持った頬の色つやなどがそのためにひとしお引き立てら(🅰)れて、女の(🏀)肌と(🔦)は(🔸)自ら違った蠱惑こわく(🎆)を含んでいるように(❣)見(📭)え、(🌏)なるほど(🏝)昔の大名が寵童の容色に溺れた(🚱)と云うの(🍅)は此処の(🏯)ことだなと、合点が行く。歌舞(🐼)伎(💀)の方(💁)でも時代物や所作事の(🎮)衣裳の華美なことは能(🌍)楽のそれに劣ら(🍅)な(🚲)いし、性的魅(🌅)力の点(📷)にかけてはこの方が遙かに能楽以(👵)上とされているけれども、(🔥)両方をたび／＼見馴れて来ると、事実はそれ(🐔)の反対であることに気(🙋)が付くであ(🌡)ろう。ちょっと(🛥)見た時は歌舞伎の方がエロティッ(💒)ク(〰)でもあ(🐯)り、綺麗でもあるのに論はないが、(🙌)昔はとにか(🐖)く、(🏙)西(🦏)洋流(💘)の照明(🈚)を使(🌀)うよう(😲)になった(🛑)今(🎃)日の舞台では(🤬)、あ(🔩)の派手な色彩(📈)がやゝと(✒)もする(👸)と俗悪に陥り(🛃)、見飽きがする。衣裳もそ(🔔)うなら、(⤴)化粧とても(🛹)そうで(❇)あって(🆙)、仮に美しいとしてからが、それが何処までも作った顔であ(💖)ってみれば、生地(🧚)の美し(🧚)さのような実感が伴わな(🤵)い。然るに(🎧)能楽(🎡)の(🗃)俳優は、顔(🐁)も(🍲)、襟(🍁)も(🤰)、手も、生地のまゝで(㊙)登場する。されば眉(💷)目のなまめか(🕟)し(😚)さ(☔)はその人本来のも(🏸)の(🔦)であって、毫(🤢)もわ(👰)れ／＼の眼を欺いているの(🏘)ではない。故に能(🎒)役者の(🖊)場(🔱)合は(🚿)女形(📮)や二枚(🗯)目の(🌃)素顔(🌅)に(🥐)接してお(🕊)座が(🛹)さめたと(🗃)云(☝)うようなこ(💾)とは有り得ない。たゞわれ／＼の感じることは、(🛫)われ／＼と同じ色の皮膚を持(🤱)った彼(👡)等が一見(🛣)似合いそう(🙆)にもない(😳)武家時代の派手な衣裳を着けた時(📀)に如何にその容(🍈)色が水際立って見えるかと云う一事であ(🤹)る。かつて(🕟)私は、「(🏦)皇帝」の(🤮)能で楊貴妃(🆖)に扮した金剛巌氏を(🥫)見たことがあったが、袖口から(🍖)覗いているその手の美しかった(🙂)ことを今(💃)も(🚪)忘れ(💤)な(👝)い。私は(🐞)彼の手を見ながら、しば／＼膝の上に(🕞)置いた自(😾)分の手を省(😴)みた。そして彼の手がそんなにも美しく見(🥍)えるのは、(⚡)手頸(💭)から指(🦆)先に至る微(🙌)妙な掌ての(♈)ひ(👵)ら(🎉)の動かし方(🐀)、独(🕛)特の技巧を罩こ(💴)め(🥈)た指(💈)のさばきにも(🏃)因るのであろうが(🏁)、それ(😃)にしても、その皮(🏩)膚の色の、内部からぽうっと明りが射して(🍣)いるような光沢は、何処(⤴)から(🏙)来るのかと訝しみに打(✍)たれた。何とな(👹)れば、それ(🔀)は(㊙)何処(🍺)までも普通の日本人の手で(🦉)あ(🐄)って(👡)、現に私が膝(🆒)の上に(👰)ついている手と、肌の色(🦗)つやに(🧤)何の違ったところもない。私は再(📺)び三(👢)たび舞台(😝)の上の金(😳)剛氏の(💤)手と自(😋)分の(🎟)手(📬)とを(👦)見(🚸)較べたが、いくら見(🏡)較べても(🔷)同じ(🥕)手で(🍢)ある。だ(💡)が不思議に(🕔)も、その(🥫)同じ手(🤪)が舞台にあっては妖しいまでに美しく(⭐)見え、自分の膝の上にあっ(😥)ては只(😋)の(🐳)平凡な手に見(🦖)える。かく(🎍)の如きことはひとり(🥩)金剛巌氏の場(🤣)合のみではない。能にお(🌂)いて(🎍)は、衣裳(🐈)の外へ露あ(🅰)らわれる肉(🌐)体は(📏)ほん(👶)の僅か(🆙)な部分であって(🐻)、顔と、襟くびと、手頸から指の先までに過ぎず(🐺)、楊(🏾)貴妃のよう(🍮)に(🛅)面を附け(🚸)ている時は顔さえ隠(❤)れてしまうのであ(➡)るが(🚺)、それ(🧙)でい(㊙)てその(💉)僅(🚿)かな部分の色つ(🎟)や(⏰)が異様に(🤽)印象(🔛)的になる。金剛氏は特にそうであったけれども、大概の役者の手が(⛅)、何の奇もない当りまえの日本人の手が、(💡)現代(📳)の服装をしていて(🍨)は気が付かれない魅惑を(🌬)発揮してわれ(🕳)／＼に驚(🌇)異の(🕸)眼を見張らせる。繰り返(🎁)し(😔)て云うが、それ(🆕)は決(🅰)し(🍀)て(😻)美少年や(🚐)美(🈵)男(🍨)子の役者に限る(🏰)ので(🐧)はない。たとえば、日常われ／＼は普通の男子の唇に惹き(⬆)付けら(🗼)れるこ(🏾)となどは有り得ないが、(🐛)能の舞台では、あの黝くろずんだ赤(🆔)みと、しめ(🤒)り気を持っ(👤)た肌が、口(🏋)紅をさし(🕦)た婦人のそ(Ⓜ)れ以上に肉感(🛠)的なねばっこ(🍓)さ(🛀)を帯びる。これは役者(🧗)が謡いをうた(🧞)うために始終唇を(🎄)唾液で濡らす(🛁)故でもあ(🥜)ろうが、しかしその(🤠)せいばか(🍉)りとは思えない。また子(👡)方の俳優の頬が紅潮を呈(🍠)し(🔃)て(🍷)い(🏚)るのが、その赤さ(🌯)が、(🎋)実に鮮(🔮)やかに引き立って見え(🙄)る(🈚)。私の(😔)経(🧓)験では緑系統の地色の衣(🈵)裳を着け(🥓)た時(🗺)に最も多くそ(🦖)う見えるので、色(🐶)の白(🎐)い子(⛏)方なら勿論であるが、(🌹)実を(❕)云うと色の(🤴)黒い(🔩)子方の方(🍵)が、却ってその赤味の特色が眼立つ。それは(📝)なぜかと云うと、色(🔉)白な児では白と赤との対照が(📜)あまり(Ⓜ)刻明であ(🎵)る(🐋)結果、(🌗)能(😡)衣裳の暗(💽)く沈ん(🦍)だ色調には少(🍇)し効(😄)果(💃)が(🔶)強過ぎる(🎛)が(🐿)、色の黒い児の暗(🥙)褐色(🧐)の(⏲)頬である(👽)と、赤がそれ(🐋)ほど際(👯)立(👷)たな(🏿)いで(🚎)、衣裳と顔とが互に照り(🀄)はえ(🉑)る。渋(🥢)い緑と、渋い茶と、(⚓)二(🈴)つの(⚫)間色(🕉)が映り合って、(🎽)黄色人(🚢)種の肌がいか(🚢)にもその(💛)所を(🖨)得、(🥈)今更のように人目を(🕣)惹く(🌤)。私は色の調和が作(🛃)り出すかく(🍛)の(🏒)如き美が他にある(🚸)を(✏)知(🍈)ら(🔗)な(🚫)いが、もし能楽が歌舞伎のように近代の照明を用いたとした(🐇)ら、それらの美感(🏨)は悉(🧒)くどぎつい光線のために飛び散っ(😲)てしまうであ(🔞)ろう。さ(🥂)ればそ(🌅)の舞台を昔ながら(⌚)の暗さに任して(💐)あ(💙)るのは、必然の約束に従っている訳であっ(🏾)て、建物なども古け(🍱)れば古い程いゝ(🔭)。床(🗓)が自然のつやを(💴)帯(🚛)び(📅)て柱や鏡板(🔯)などが黒光りに(🏯)光り(🍇)、梁から軒(🤓)先の闇が大きな吊り鐘を伏せたように役(🏞)者(🛷)の(💠)頭上(🖱)へ(🆘)蔽いか(🐻)ぶさって(🚇)いる舞(❌)台、そ(🍽)ういう場所が最も適(🏎)し(🏾)ているの(🖕)であって、その点から(🗑)云えば近頃(🛡)能楽が朝日会館や公(🎙)会堂(♒)へ進出する(⛔)のは(🐩)、結構なこと(🐛)に(🈲)違いないけ(👀)れ(🔄)ども、そのほん(💡)とうの持ち味は半分以上失(📖)わ(✝)れて(⚫)いると思わ(♊)れる。

A「(🔟)ママチカ、…(😶)……」

A「(🗃)あたしイヤ(🔇)だわ」