すると、公(⛳)西華こうせいか(✅)がいった(😾)。――
○ 子路(🎢)は無邪気(qì )です(🏚)ぐ得意(🐠)になる。孔子は、する(🍂)と、必ず一太刀あびせる(✴)の(🛢)である。
「もとより(♟)天意にかなった大徳(dé )のお方で、まさに聖人(rén )の域に達し(🍿)ておら(😒)れます。しかも、その(🐪)上に(🚆)多能で(🐬)もあら(🏖)れま(🛥)す。」(🌟)
とあるが、もう私も安(ān )心だ。永い間(🌠)(jiā(🎰)n )、おそれつつしん(🐖)で、この身(👯)をけがさないように、どうやら護りおおせて来たが、これ(🍟)で死ね(🦄)ば、もう(🌽)その心労(🕕)もなく(🧕)な(🌧)る(⚽)だろう。あ(🗻)りがたいことだ。そ(🎭)うで(♒)はないかね、(📭)みんな(🔘)。」
「大宰はよく私(🛤)の(♎)こ(🔡)と(⬆)を(🏚)知ってお(✅)られる。私(🥞)(sī(⏭) )は若(💰)い(🎆)ころ(🌄)に(🌋)は微賎な身(🚭)分だった(🤚)の(📄)で、つまらぬ仕事をいろいろと覚えこんだものだ。しかし(🍸)、多能だから君(😑)子だと思(sī )われたので(🍿)は(😼)赤(chì )面す(🎤)る。い(⏺)ったい君子(🍬)と(🈂)いう(✔)もの(🍶)の本質(🔛)が多(duō )能(néng )ということに(🗻)あっていいものだろう(🎸)か。決(jué(😕) )してそんなことは(🐣)ない。」
「共(gòng )に学ぶこ(✋)と(⛏)の出(🍗)来(🛂)(lái )る人はあろう。しかし(🚂)、そ(💓)の人た(📧)ちが共に道に精進するこ(🧟)との出来(💷)る(🙁)人(👫)であ(🕒)るとは限らない(⛩)。共に道に(🆕)精(🛸)進することの(✡)出来る(🎭)人(💺)(rén )は(🦗)あろう。しかし、その人たちが(⭕)、いざ(👫)という時(🚁)(shí )に確乎たる(👰)信念(🌨)(nià(🚈)n )に立って行(😥)(háng )動(♉)を共に(🐘)しうる(⏬)人(🏚)であるとは限らな(🗻)い。確乎たる信(🥑)念に立って行動を共(🔳)(gò(🐹)ng )にしう(🐫)る人はあろう。しかし、その人た(🎂)ちが(🏣)、(💕)複雑(zá )な(🏦)現実の(😶)諸問(😈)題(tí )に当面して、な(💃)お(🕣)事(✊)を誤(wù )らな(🔉)いで共(🦍)に進み(🌁)うる人(rén )である(🔠)とは限(xiàn )らない(🏤)。」
「無(wú )知で(🐪)我(🤥)流の新(xīn )説を(➖)立(lì )てる者(🔳)(zhě(🛂) )もある(👠)らしいが、(⚽)私は(👸)絶対にそん(🍤)なこ(㊙)とはしな(🌞)い(🕡)。私はなるべく多(🕒)くの人の(🐐)考えを聞いて取捨選択し、(🤣)なるべく多(💲)く実(🐀)(shí )際を見てそれ(🔌)を心(xīn )にと(🖥)めて(🐏)お(👡)き、判断の材(🔔)料にするようにつとめている。むろ(🅾)ん、それ(🧀)ではまだ(🖨)真知とはいえないだろう。しかし(🎄)、それが真(zhē(💭)n )知にい(🥦)たる途みちなのだ。」
有るをね(🐯)たみ(📶)て(🍴)
九(jiǔ )(二一(🏁)四)
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