大(dà )垣校(👸)長の言(yán )ったそ(💳)んな(🕝)言葉が、(🏸)今(🐘)更(gèng )のよう(🌾)に(❇)強く彼の(😫)胸(🛠)(xiōng )にひび(🥊)いて来(🐓)た。
(自分(fè(☔)n )は、大(🕠)沢(zé(🏒) )に、心にもない偉(wěi )がりを言っ(🐪)たつもり(🆖)は少(shǎ(🍾)o )し(🍲)も(🏚)なか(🐺)った。しかし(😱)、自分(fèn )の言った(🙊)ことに、ほんとうに(❔)自(zì(🥡) )信が(🚸)あ(😿)ったか(👅)というと(⏱)、(🦆)そうでも(📹)なか(📟)ったようだ。)(😙)
三(sān )人はそれから、(❕)恭(gō(🗺)ng )一(yī )が階下から(🚂)持って来(👤)た(👂)煎餅(🏿)をかじりなが(🔯)ら、いろんな話をした(🔁)。これといってまとまった話(🚅)題もなかったが、三人とも(💒)少しも飽(🌘)いた様子がなかった。学校の(🎴)話もおりおり出(🈴)た。しかし、次郎(lá(🗼)ng )は、雨(🥫)天体操(cāo )場(🎽)事(🔀)件(🧤)について(👆)、自(🤒)(zì(🚐) )分から話し(🎟)出(chū )そうとは決してしな(🅾)かった(🏾)。
「次(🎰)郎(👟)ちゃん(🛃)、大沢君って、(🤛)偉(📖)い人だと思わない(✍)?」
「少々(📂)気の毒(dú )になってく(😖)る(🥝)ね。」
だが聰明な読者ならば、彼のそう(🔒)した行為(wéi )の裏に(🎀)、いつも一(yī )脈の哀愁(chóu )あいしゅうが流(liú )れてい(🏌)た(🍭)ことを決して見(jiàn )逃が(🔶)さ(🏥)なかったはず(🍾)だ。実際、哀(✖)(āi )愁は、次(cì(🚖) )郎にとって、過(guò )去(㊗)十五(❄)年間、切(qiē )っても切(qiē )れない(💸)道づれであったとも言(🐬)えるの(🐓)である。彼の負けぎらい、彼(🅰)の虚(xū )偽(wěi )きょぎ、(♑)彼の反抗(🏥)心(😮)と闘争(zhēng )心、およそそう(🥘)した(😏)、一見(🛥)哀愁とは極(🎊)(jí )め(🍄)て縁(yuán )遠い(🌺)ように思(sī )わ(🔀)れるもののすべて(💮)が、実は(🎭)哀愁のやむ(🏻)にやま(🎎)れぬ表現であり(⛵)、自(📕)然が彼(🐼)(bǐ(😹) )に(🏾)教(jiā(🖕)o )えた哀愁からの逃(🔂)路だったので(🕷)ある。そして、もし「自(zì(🐕) )然の叡智えいち」と(🗓)い(🐍)うも(👥)のが疑えな(🆔)い(🦗)ものだと(💸)するならば(🚘)、次(⏰)(cì )郎の心がそろ(🔽)そろと(💏)詩(shī )にひかれていった(🐢)と(💝)いうことは、必ずし(🏼)も(🗺)不似合な(💖)こ(📺)とではなかっ(🉑)たであ(🏏)ろう。というのは、何(🐔)人も自(zì )己(🌼)の(🗂)真実(⛹)を表現(xiàn )してみ(⏪)たい(👉)と(🕢)い(🚹)う欲(🐔)望をいく(🤺)ぶんかは持っているし(💘)、そして、哀愁の(🏷)偽(👗)りの(✡)な(🎏)い(🦗)表現(🏁)には、詩こそ最もふさわし(🍄)い(👵)も(🍤)のだからで(🏅)ある。
「弟? そうか。そう言えば、今度(🏅)君(🏩)の(💄)弟が入(🚌)(rù )学試験をうけるっ(🎳)て、いつ(🏔)か言っていたようだね。」
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