フェラ 動画《紐 パンエロ 動画》2行目ライン
紐 パンエロ 動画あらすじ
筑波つくばの騒動(dòng )以来、関東の平野の空(kōng )も戦(🚤)塵(🏢)せ(🥇)んじんにお(😼)おわれてい(🎠)るような(😡)時に、ここには(🔲)一切(🚩)の争(💵)いをよそに(🥣)し(🏦)て、好(hǎo )きな俳諧はいかいの道に遊(yóu )ぶ多(🎴)(duō )吉(jí )のような人も住ん(🐽)で(🏏)い(⚓)た。生ま(😄)れは川越(🌼)かわ(🌾)ごえで、米問(wèn )屋(🥩)(wū(🔟) )と(🏪)酒問(🚠)屋を兼ね(📵)た大(👥)(dà )きな商家の(⌛)主人であった(👷)ころには、川(😁)越(🕠)と江(jiāng )戸(hù )の(🍭)間(jiān )を(🈵)川(🎿)舟で(🚟)よく往来し(🌌)た(🤬)と(🍾)い(👠)う。生(🐏)来の(🐉)寡(guǎ(🦅) )欲(yù )かよ(🐩)くと商(shāng )法の手違い(🛌)とか(🎊)ら(💸)、(🐇)この多吉(✏)が古い暖簾(🗒)(lián )のれん(👕)も(🍋)畳たたまねばならなくなった時(shí )、かみさんはま(⤵)た、草鞋わ(🍨)らじばき尻(🚍)端折(🍿)しりは(🎽)し(🏊)ょりになっ(👰)て「おす(✨)み団子だ(🏠)んご」という(🏤)ものを(😬)売り出(chū )した(📊)こ(🕉)ともあり、一(👎)(yī )家をあげて(♓)江戸に移り(🗜)住むようになっ(🦈)て(🔏)からは、(🚉)夫(fū )お(📦)っとを助(zhù )けて(🍑)この都(🚳)会に(🏒)運命を開(kā(🚥)i )拓しよ(😯)うとし(🚖)て(🔞)いるよ(🐨)う(🌐)な健気け(🏊)なげな(🍆)婦人(🔨)(rén )だ。
一、万石ま(🌉)んご(🐏)く(🎿)以上の面々(🚴)ならび(🚳)に(🥖)交(👡)代寄合(hé )こうたいよりあ(🔸)い(🐕)、参覲(jì(🦌)n )の(🦗)年割ねんわ(🏂)り(🍭)御猶(🤪)予(🏘)(yǔ )成し下(😰)され候そう(🕛)ろう(🦗)旨(zhǐ )むね、去(qù(👌) )々戌年(🚼)いぬどし仰せ出いだされ候(🚛)ところ、深き(🥈)思(🅾)おぼし(🗒)召し(🥚)もあらせら(🖱)れ候につき(😪)、向(xià(🥥)ng )後(🙉)こうごは(🕔)前(🔩)々(🔱)まえ(😞)まえお(😟)定(dìng )めの割合に相心得あいこ(💷)こ(😜)ろえ、参覲交代これ(📋)ある(🐒)べ(😗)き(👀)旨、仰(yǎng )せ出さる。
「お父(fù )とっさん、そのことなら、落合(hé )の宿でも(😊)分けて引き(♿)受けると言っ(🚚)ています。」と(🚏)半蔵(👠)が(🏭)言う(😝)。
そうい(⛑)うかみさんはま(🍌)だ半(🎹)蔵が妻のお民と同年ぐらいにしかならない。半(🍙)蔵はこの婦人(ré(⏭)n )の顔を見るたびに、(🐯)郷(xiāng )里の本陣(zhèn )の方に留守(shǒu )居するお(😆)民を思(💰)い出し、都(👙)育ちのお三輪の姿を見る(📀)たびに、(🐪)母(🛒)親(⚪)(qīn )のそばで自分の帰(🍌)国を待ち受(shò(🈁)u )けている娘(niáng )のお粂くめを(🤾)思い出(🗳)した。徳川の代(✂)(dài )ももはや元治(zhì )年(niá(😈)n )代の末だ。社(🥇)(shè )会(🤨)は武装(🗳)して(💕)かかっ(🚄)ているような(🍎)江戸の空(⛏)(kōng )気の中で、全く抵抗力(👗)のない町家の婦人(👭)なぞが何を精神(shén )の支(zhī )柱とし、何を(📼)力として生きて行(🛠)く(🌛)だろうか。そ(🥘)う思(🍢)って半蔵がこの宿のかみ(📳)さんを(🚍)見ると、お隅(🏺)は正直という(🖨)こと(😽)を(🎑)その娘に(🍷)教え(🧖)、それさえあればこの世(shì )に(〰)こわい(📳)もののないこと(🎆)を(🕉)言(🔳)(yán )っ(👞)て(🏣)聞か(😜)せ、こうと(🖥)彼女(nǚ )が(🎶)思ったことに決し(😧)て(🐰)間(😯)違った例(🏬)ためし(🧙)の(💍)ないの(🥖)もそ(🥁)れは(😍)正直(🤝)なおかげだと言って、その(😟)女(nǚ )の一心(xī(🖇)n )にま(🐩)だ幼いお三(sān )輪(🉑)を導こうとしている。
「何(hé )か考えが(🔯)あ(📡)る(🚬)と(😼)見(💓)えて、わたしの方へも(💔)なんと(🚚)も言(🚥)って来(🔩)ない。これが普(🈂)通の場合なら、浪士(😲)なぞは泊(🛅)めちゃならないなんて、沙汰(tài )のあるところ(🔜)ですがね。」
「長(🧡)(zhǎng )居は無用だ。」
森(sēn )が(😙)ある。神(🎼)社の鳥居(jū )が(🍸)ある(🛡)。昼でも暗(àn )い社頭の境内がある。何(🧛)げなく(😝)そ(🐲)の(🍅)境(🍩)内を(🔟)行き過ぎようとして、小僧待て(🖐)、と(🤼)声(shēng )をか(😧)けられた一(👦)人の少年が(🔫)ある(🛍)。見(🍁)ると、神社の祭(jì )礼のお(🔄)りに、服装のみすぼ(💘)ら(👟)しい浪(làng )人と(💅)あな(🚧)どっ(💼)て、(🖐)腕白盛(🦒)わんぱくざか(📕)りの(🖇)いたずらから多(duō(💿) )勢を頼みに(🙈)悪口を浴びせかけた背の(🧀)高(gāo )い男(⏹)がそこにた(🥈)たずんでいる。浪人は一人ぽっちの旅(lǚ )烏(💱)た(🎖)びが(🗒)らすなので(⏯)、祭(⛺)りのおりには知らぬ顔(yá )で(🌍)通り過ぎたが、そ(💐)の時(📸)は少年の素通(🦌)(tōng )りを許(😮)さなか(🥄)っ(🍓)た(🔰)。よくも(⚓)悪(è )口(🎀)雑言あっこうぞう(📹)ごんを吐いて(🛑)祭りの(🌞)日(rì(🔨) )に自分を辱は(📔)ず(📜)かしめた(💵)と言って(📹)、一(☝)(yī )人(🏗)(rén )と(🌯)一人で勝負(fù )をす(🕰)るから、(🏋)その覚悟をしろと言い(🎸)ながら、刀の柄つかに手をかけた(👆)。少年も(🆘)負けてはいない。かねてから(⏮)勝(🚚)負の(😶)時には第一(🐑)撃に敵を斬(zhǎn )きって(🍄)しま(👊)わ(😩)ねば勝てる(⬆)もので(🔨)は(🤖)な(💒)い、それには(👯)互いに抜(bá(🍂) )き(👟)合(🗒)(hé )っ(📖)て身構(🎌)(gòu )えてからで(🕐)はおそい。抜(🔏)(bá )き打ちに斬(🔱)り(🌄)つ(🏑)け(㊗)て(🌶)先(xiān )手を打つのが肝要(🤱)だとは(♓)、日ごろ親から言(🖨)われていた少年のこ(🤵)とだ。居合い(😒)あ(🥂)いの(⛅)心(xī(🐂)n )得は充分ある。よし、(🥀)とばかり刀の(🛑)下さ(🌥)げ(🔰)緒(👃)お(🌡)をとって襷(😲)たす(😻)きに(🚏)かけ、袴はかまの股立(♒)も(🤧)もだ(🏡)ちを取(qǔ(📮) )りながら(🎥)先方の(🐾)浪(là(👲)ng )人(🤮)(ré(🍒)n )を(🈁)見ると、そ(🏨)の身(💿)構えがまるで素(📙)人し(💃)ろうと(🍐)だ。掛(guà )け声(shēng )勇ましくこ(👴)ちらは飛(fē(👔)i )び込んで行った。抜き打(🚤)(dǎ )ちに敵(dí )の小手こてに斬りつ(🚯)け(🖐)た。あ(🌊)いにくと少年(niá(🎐)n )のことで、一尺八寸ばかりの(😥)小脇(xiàn )差こわき(👳)ざ(🍩)ししか差していない(🔺)。その尖(jiān )端(duān )せ(🕹)ん(📀)た(👟)ん(🚋)が相手(shǒu )に触れたか触(chù )れないくらいの(👶)こ(🏔)とに先方の浪(🍻)(làng )人は踵きびすを反(🐙)かえして(😐)、一目(mù )散に逃げ出(chū )した(🎍)。こちらもびっくりして、抜き身の刀を肩(🍉)にか(🖐)つぎながら、あとも(👱)見ずに逃げ出して(🏊)帰(🦂)った(🥖)という。これがわずかに(🐜)十六歳(🔊)ば(😄)か(🔽)りの(📁)当時の水戸の少年だ(🕐)。
これに加えて(💯)、先年五月以来(🛁)(lái )の長州藩が攘(🗡)(rǎ(🛴)ng )夷の実行は豊前ぶぜん田たの浦うらにおける(🧘)ア(🐆)メリ(♍)カ商船(🏖)(chuá(🤭)n )の砲撃を手(shǒu )始(🏓)めとして、下(xià )し(📧)もの関(🍑)(wān )せき海(hǎi )峡(👕)を(👉)通過する仏国(🍉)軍艦(🔁)や(📧)伊国(📦)軍艦(📹)の(🔜)砲撃となり、その結(🎷)果長州では十八隻か(👈)ら成(chéng )る(😃)英(yīng )米仏(❗)蘭(🧀)四国連合(hé )艦隊の来(lái )襲を受(shòu )くるに至った。長州の諸砲台は多く破(👈)壊せ(👞)られ、長(zhǎ(🚐)ng )藩はことごとく撃退せられ、(🕠)下(xià )の(🔉)関の市街もまたまさに占領せらるるばか(🕞)りの(🤥)苦(🤨)にがい(🏻)経験(📏)をなめた(🗾)あとで、講(➗)和の(⬜)談判はどうやら下の関(wān )から江(jiāng )戸(⬜)へ移され(🏝)たとか、そ(🧙)んな評判がもっぱら人のうわ(🤯)さ(🚒)に上る(💮)ころであ(⬜)る。開(kā(📓)i )港か、攘夷か。そ(🚽)れは(🏪)四(sì )艘(sō(😷)u )そうの黒船(🤦)が浦(pǔ )賀の久里く(🔵)り(🥔)が浜(bāng )はま(➗)の(🕦)沖(chò(🗃)ng )合いに(🤽)あらわれてから以来の(🎉)問(wèn )題である(📡)。国の(🍔)上下をあげてどれほど(🏼)深(shē(🍦)n )刻(🏵)な動(🚺)揺と(🧙)狼(🎒)狽(🏛)ろうばいと(🚬)混(🍪)(hún )乱(🤕)とを(😜)経験(🌸)し(🌾)て来たかしれない(💘)問題(👾)である。一方に攘夷(yí )派(pài )を頑(🛷)迷(mí )がんめいと(🕘)ののしる声があれば(🐷)、(🐌)一方に(🧚)開港派(🌲)(pài )を国(guó )賊とののしり返(🚸)す(🛂)声が(📟)あって(🐟)、(✴)その(⤴)ためにどれほど(🎮)の犠(xī )牲(shēng )者を出(chū )したかも(❌)しれ(🛅)な(🔦)い問題(🍎)である。英米仏蘭四(🔚)国(guó )を相手の苦い経験を下の関になめ(🤲)るまで、攘夷のできるものと信じて(📕)いた人たちは(🌽)まだまだこの国に少(shǎo )なくな(🏬)かった(❔)。好よかれ悪あ(😼)し(🚲)か(⛪)れ、実際(⬅)に行なって見て、初め(🐴)てそ(🔲)の意味を悟ったのは、(📑)ひとり長州地方(😟)の人(🍲)た(🍡)ちのみではなかった。その(🎙)時になって見ると、全(🔇)(quán )国(🗼)を通じてあれほど(👳)やかましか(🔏)った多(📅)年の排(🤮)(pái )外熱も、ようや(🦎)く(💺)行く(📙)ところまで行き尽く(🍴)し(🤩)た(📲)かと思わせ(🍀)る。
この一(🐕)団は(👻)ある一派を(🦓)代表するとい(🚹)うよりも、有為な(🧝)人(💢)物を(🎺)集めた点で、(🐤)ほ(👁)とんど水戸志(👝)士の(🌌)最後(🏯)(hòu )の(🖥)ものであ(㊗)った。その人数は、すくな(🏯)くも九(jiǔ )百人の余であった(🍔)。水戸領内の郷(🎸)校に学(📄)んだ子弟(dì )が(⏩)、(💦)なんと言(yán )ってもその中堅を成す人(📓)たちであっ(🌖)た(🤾)のだ。名高(🍲)い水戸の御(yù(👻) )隠(🧥)居(jū )（(😔)烈公(gōng )れ(🎽)っ(🍕)こ(🐫)う(😞)）が(🐞)在(📒)(zài )世(📥)(shì )の日、(🌆)領内の各(gè )地に郷校を設けて武士(shì )庶民(mín )の子弟に文武(wǔ )を習(xí )わせ(🌲)た学館の組織はやや鹿児島(🥅)かご(😥)しまの私学校に(🆑)似ている。水(💈)戸浪(🎆)士(🧦)の運(yùn )命(🎚)を(🛫)たどるには(🔮)、一(yī )応(🎭)彼(✅)らの(🏸)気(qì )質を知らねば(🌔)ならな(🌥)い。
この一(yī )団は(👭)ある一(🚢)(yī )派を代(📡)表するという(📚)よりも(😚)、有為(wéi )な人(🔘)物を集め(👟)た点で、(👛)ほとんど(📯)水戸志士の(🤖)最後(hòu )のものであった。その人数(🐻)は、すくなくも(🏻)九(🙏)(jiǔ )百人の余であった。水戸領内の郷(xiāng )校に学んだ子弟が、なんと言ってもその中堅を成す(🕥)人た(😎)ちであった(🕺)のだ。名(míng )高(💮)い(⛷)水(shuǐ(🍊) )戸の(😊)御(yù(📷) )隠(yǐ(🍓)n )居(jū )（烈公れっこう）が在世の(😶)日、領内の各地(🍐)に郷(😒)校を設けて武士庶民の子弟に文武を(🥪)習わせた学(xué(💷) )館の組織はや(🤯)や鹿(😆)児(🕸)島かご(👀)し(🗜)ま(📎)の私学校に似(sì )てい(🈸)る。水戸浪士(shì )の運命をた(🚄)どるには、一応彼らの気質を知(🥙)らね(🔼)ばな(😅)らない。
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