○ 本章(zhāng )は一六九(🈸)(jiǔ )章の桓※(「魅」(🉐)の「未」に(😦)代え(🔥)て(🌘)「隹」、第4水準2-93-32)の難(nán )にあつた(🍋)場(chǎng )合(🍿)の言葉(yè )と同様(yà(🦁)ng )、孔子の強い(📢)信念と気魄とをあらわし(🚰)た言(yán )葉(💗)で、論語(✡)の中(zhōng )で極め(🌡)て目立つた一章である。
子(😎)貢がこ(🤭)たえた(🌀)。――
先師が川(🍶)(chuān )のほとりに(☔)立ってい(🥖)われた。――(♐)
九(jiǔ(🌊) )(二一(🥁)四(sì ))
○ 綱=(🙉)=これ(🍃)を「網(📤)」の誤りと見て「一網打(dǎ )尽」の意味に解す(🗂)る説(🏅)もある。しかし、当時の魚(yú )獲法(🤠)に(🎽)、大(👙)(dà(🆙) )綱にたくさんの小綱をつ(😔)け、その(🎞)先(xiā(💢)n )に釣(🔇)(diào )針(🈵)をつけて(🏈)、それ(📉)を水に流す方法があり、それを綱(🎂)と(🖊)いつ(💸)たというのが正しい(🐒)ようである。しか(🍜)し(🛍)、(🍎)い(🐿)ずれにしても、本(🉐)章(🦑)(zhāng )の結局の(⤵)意(🚐)味(🐼)に変りはない。
○ 唐(🏅)(táng )・虞(🔏)==堯は陶唐(táng )氏(shì(🚈) )、(🕚)舜は有虞氏なる故(🤪)、堯・舜(shùn )の時代(🗡)を(🥠)唐・(🦆)虞(🔵)の時代と(⛳)い(🦗)う。
「私は(🎧)まだ色事を(🌚)好(🕑)む(📆)ほど徳(🌒)を好む者を見(jià(🔒)n )たこ(🕚)とがない。」
「社会秩序の破(pò(🆙) )壊は、勇を好(hǎo )ん(🖍)で貧に苦(kǔ )しむ者によって(📣)ひ(🥌)き起(🔱)されがちなもので(🤕)ある(🌍)。し(🌞)かし(📢)また(🦆)、(💭)道(dào )にはず(✈)れた人を憎(🙆)み過ぎることによっ(💃)てひき起され(🥧)ることも、忘(❔)れて(🕷)は(✡)ならない。」
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