「出してくだすってもいいじゃありませ(🈺)ん(🏧)か。」
朝倉(🛂)先生(📗)は、それっ(🐬)きり(👷)口をつ(🧜)ぐん(🕚)でい(📰)る。次郎はいよいよ不安(🐍)だった。も(🚟)し先生(shē(💽)ng )の(🦁)話(huà )がそれで終(zhōng )わった(🎦)とす(📟)ると、(🗞)大河に対しては(📇)むろ(🌵)ん(💓)のこと、あとでほ(🌑)ん(🏡)とうのこ(🐴)とがわかった場合、(🖨)他の塾(📶)生たちに(🕓)対(duì )しても、このままでは(🏠)決し(💲)ていい(🍡)結(jié )果をもたらさないだ(🎹)ろう。
(🍚)かれらの大多数は、ま(👀)だむろん、人間生(🕌)活にとっての自由の価値や、そのきびしさ(🆖)について、ほ(😬)んとうに目を覚(🤮)(jià(😡)o )さまし(🌅)て(🔄)いた(🤵)わ(🍙)けでは(〰)なく、友(yǒ(🍽)u )愛(ài )塾(shú )というところは一(🦔)風変(🌪)わった指(zhǐ )導(dǎo )をやるところだ(🕞)ぐらいにしか考(kǎo )えて(💩)いなか(🐽)った。しかし、それ(🐡)に(♎)しても(🆑)、そうした言葉が(🎫)、しだいにかれ(🐀)らの間にとりかわ(🕳)されるように(👾)な(🚌)ったということ(🏟)は、たし(🥀)かに一つの進(🗑)歩(bù )であり(🥢)、混乱と無秩(🕖)序むちつじょの中で、不(bú )十(shí )分(🧟)なが(🏋)らも、何か自主的創造(zào )的な(🕰)活(🕘)(huó )動が(🕉)始まって(🌆)いる証拠しょう(🌐)こにはちがいなかった(🦉)のであ(🎢)る(❌)。
先(👈)生(📹)は(🏰)、しかし、まもな(👎)く顔をまっす(📛)ぐに(💌)した。そして、(🛫)これまで(💶)の激しい(🖤)調(diào )子とは(Ⓜ)うって代(dài )わった、(🥣)沈しず(📔)んだ調子で言(🌙)葉(yè )をつ(🤮)づけた。
「君(🐭)(jun1 )は大河の思わ(🤞)くな(🏠)んかを問(📕)題(tí )にするまえに、(🍏)君(jun1 )自身のことを問(🖨)題に(🕧)すべきだと思うが(🏅)、どう(🤙)だ(🏯)ね(😞)。」
大河は(👣)、そ(📎)の時、(🤟)ちょう(🍐)ど槌を(🌨)ふりあげ(🌹)た(🎢)とこ(🏓)ろだったが(😾)、それを(🌁)打ち(🗞)おろしたあと、(😖)ちら(😊)と次郎のほうを見て、(🤓)あいさつ(📣)を(🚽)かえした。
つきあたり(💙)に、(😤)大便(⬜)所がこれも(🕖)七(📗)つほどなら(🥎)ん(🎤)でいる。その(🎵)うちの、右はじの一(yī )つ(🐫)だけ(🚎)が戸(📆)が開いており、(💆)その少し手前の(👀)、(🍹)たた(🙍)きの上(🎀)に、水をはったバケツが一つ置(👣)いて(🌨)あるのが見えた。戸の開(🕘)(kāi )いた便所の内側は(〰)、電(🥂)燈(⏯)の光を斜なな(🐪)めにうけている(🍘)ので(🌙)、よくは見えない(🚩)。しかし、だ(🥂)れか中で(✳)掃除(🥚)(chú )を(🍁)していることだけはた(🏧)しかだった。六人(rén )の室員(yuán )のうち、(🦎)飯(🔇)島は入(🔮)(rù )り口に立(🤹)っており、両(👲)がわの小便所に二人ず(🙆)つ働いているのだから、あと(🤨)の一人は大(🌙)河にきま(🍗)っている。次(⛺)郎は、そ(📀)う(🌫)思って、すぐ(💏)声をかけよ(❗)うと(🛳)した。しかし、なぜか思いとま(📍)った。そ(🙉)し(🕳)て(🏹)、入(⏰)り口の(🎌)横(💦)の板壁いたかべにかけてあった便(biàn )所用の雑巾(jīn )を一枚とり(👫)、それをた(🏠)たきの(🤩)上(😚)(shàng )のバケ(👒)ツ(🍀)の水に(🐸)ひたして、しぼ(😤)っ(💗)たあと、大河のは(🏏)いっ(⬆)てい(🏉)るの(🍡)とは反対(duì(💊) )のはじ(🌧)の大便所の戸をあけ、中(zhōng )に(🛩)は(⛺)いった。
(🥏)ゆうべの懇談(tán )会(huì )で、日々の掃除の分担(dān )は(🌘)管理部で割りあ(💸)て(🤰)、毎晩(wǎn )就寝前(qián )しゅうしんま(🚢)えに、翌(🚴)日の分(🌳)を各室に通(tōng )告(gào )する(📡)ということにきまった(🎋)のだ(🚷)ったが、その管理部の責(😊)任を、最(zuì )初の一週間(🆓)第五室(♓)が負うこ(🌠)とになっている関(🌚)係(xì )上(👷)、だれしもいや(🐊)がる便(bià(🥔)n )所掃(sǎo )除(chú(😐) )を、まず手始めに自分たちで引(yǐn )きうける(📐)ことにしたもので(🦒)あろう。それは(🤾)それで、(♍)むろん(🔶)い(🧗)いことにち(✉)がい(🥍)な(🔕)い。しか(🈂)しあたりまえ以上の(📫)いいことでもなさそうだ。――次郎は(🔗)、つい(✔)、(🔏)そん(🤳)な(🚙)皮(pí(⛓) )肉な気持ちになったの(🧤)だっ(📤)た。
「だが、(❣)考えて(🏨)みる(⬅)と、なさけないのは決(jué )して(🖊)君らだけでは(😘)な(🎣)い。こん(🌔)なことを(🐻)言って(🍀)いる私自(📬)身(🙄)が(😭)、今朝(cháo )は、君ら(❗)に(👒)対(🈯)して重大な過失(🔲)を犯おかして(🏎)しまったよう(👦)だ。私は(🙍)、さっき君らを非(fēi )難して、平気で自分の良心を眠らせている(😝)人(🌞)間(⏰)だと言った(🔰)。ま(⬜)た、(📨)君ら(🚃)の奴(🏌)隷根(🤢)性(xìng )が(🌔)なさけな(🚎)いとさえ言(yán )った。こういう言(yán )葉は人間に対する最大の侮辱ぶじ(👶)ょく(👪)の言(yán )葉で、心に愛情をもつ(👬)ものの容(😬)(róng )易に口にすべきこと(💉)ではない(🤪)。少くとも同(🕖)(tó(🆎)ng )じ屋(🕴)(wū )根(gēn )の下で(👛)、(🚓)一つ(🔃)釜かま(😒)の飯(fàn )をたべながら、これから共同(tó(😩)ng )生(🚫)活をやっていこ(😶)うとす(⛰)る(🛀)人(rén )たちの間では、(⬅)決し(🆗)て(💾)と(🔔)りかわされ(🐊)てはならない言葉なのだ。しかる(🦆)に、私(🚈)(sī )は、つ(🏚)い、自(🦄)分(🙌)(fè(🏒)n )の感情(qíng )にから(♏)れ(🥍)て、そんな言葉(yè )を(🕐)つかってしま(🦐)った。それ(🗝)は、私(🛳)に忍(😵)耐心が欠け(🤛)ていたからだ。いや、君ら(🐢)に対(🉐)す(🌛)る(🔷)愛情が(🦃)、まだ十(🚐)分でな(🐂)かったか(💏)らだ(📻)。私(🐿)は、(⛱)板木当(dāng )番の乱暴な打(dǎ )ちかたを非難し(🥂)ながら、自分(🦇)自(🏆)身で、それと(🚌)ちっとも(🖐)ちがわない(🈷)過失(📘)を(🐔)犯してし(🔭)まった。私は、いま、(⏬)そ(🤞)れに気がついて、心から恥じている。同時(📍)に、(😎)私は、(🕋)今日(🤒)の私の言葉が、君ら(🙉)を(🐮)強(qiá(🐎)ng )制して、盲従も(🆗)うじ(😊)ゅう(🦉)を(🚅)強し(🔗)いる(🖖)ような結果になら(🈵)な(✔)いこ(🗳)とを(🎃)、心から(🥍)祈いのらず(📒)には(🕚)い(😷)られない(🛰)。……くれぐれも言っておきたいのは(🛄)、人間(jiā(🔓)n )にとって(🕙)良(liáng )心の(🍏)自(zì )由をまもるほどたいせつなこ(🧕)とはない、ということだ。板木の音であれ、先生の言(🌽)葉(🏟)で(😶)あ(🐶)れ、その(🚱)ほ(🏺)か、そとから与あたえら(🥠)れた(⚡)どんな刺(cì )激しげきであれ、それ(🚤)が(🍁)きびしいから(👳)従う、甘あま(🕳)いか(🎢)ら(🐸)軽んずる(🎫)と(🌊)いうのでな(🌕)く、君ら自身の良心の自由(yó(🚗)u )な判(pà(🕥)n )断に訴(🥎)う(🚘)ったえ、(☕)従う(⤵)べきものには進んで(🍄)従(😳)(cóng )い、従(cóng )う(🥫)べからざるもの(📃)には断じて従わない、と(🎖)い(🈹)う(📈)よう(📄)であってこそ、君らはほんとうの人間だ(😍)といえ(🦁)る(🙁)の(😾)だ(📧)。私は、愛(🗑)(ài )情(qí(💰)ng )と忍耐(🔩)心(🥐)が足りないために、つ(💮)い激し(😃)い言(yán )葉を使(🌼)いすぎ(😯)たが(🏚)、それも、君(🐰)(jun1 )らに、(🔀)あ(🐦)くまでも(🐂)良心(💨)(xīn )的(de )・自主(zhǔ )的(de )に行動(🏌)してもらいたいと願(🍝)っていたからのことだ。私(🦈)は私として十分(🕘)反省するが、(🤜)どうか君らに(🚋)も、(🐧)私の(📤)その気(qì )持ちだけはくんでもらいたい。そ(👫)して(🦗)、その意味で、私の激しすぎ(🎧)た言葉をよいほうに生(🔕)かしてもらいたいと思う(🐛)。――(💊)最後に、(🌻)私は(🤖)君らとともに(🆔)、永(🈴)平(🐘)寺の小(xiǎo )僧さんが、礼拝らいはいしながら(🌩)鐘をついたという、あの敬虔け(🤓)いけん(🐒)な態度の(🏪)意(yì )味(wèi )を、もう一(yī )度深(🕕)く味(😟)わっ(♑)て、けさの私の話(🈴)を終わるこ(🚝)とにし(🏃)たい。」
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