呉くれという家(jiā(👈) )は(🧔)いい学(xué )者を出(chū )しました。
一一 松風
(💸)わ(🐔)た(✔)し(🈶)の郷里では、ていねいに人のことを呼ぶには「お前(qián )さま(🎬)」、自(👬)(zì )分(fè(🚇)n )の(🤴)ことはだれに向かっても「おれ」です。そこで(🔋)、かしどり(🍹)は(🌃)こ(😜)とばをつづ(🏦)けて、次のよう(💕)に(📇)語(🛡)(yǔ )りました。「ごらんのとおり、先(💃)年の大(🕵)火(⬇)で村も焼けました。お(⛩)前さまの生(shēng )まれ(🐵)た古い(🏚)屋敷のあとも、今(jīn )は桑(sāng )畑です。あの桑(📱)畑か(💦)らは、たった三つだけ(🏫)焼(shāo )け残(cán )っ(👿)た物(🍐)が出て(🔥)きま(🚵)した。一つは古(🤒)い鏡、一つはお(❤)前さ(🐊)まがおとうさま(📻)の石(shí )の(🔞)印(😺)(yì(🧗)n )、(♐)もう一つはおと(👘)う(🌂)さまの部屋(⚾)(wū )の前に(💮)あったぼ(🔨)たんの(💺)根から吹き(💐)出した芽。ほんとに――あ(🤖)の古(🚭)い鏡(jìng )も大(🥚)や(🥇)けどサ。そんなわ(🏵)け(🌜)で、さ(🎰)っそく普請(🗣)のできた家もあり、かり(🐸)の住まいにが(💙)まんしているものもありますよ。な(🍷)んに(🌮)しても(🏇)あ(🧕)の(🃏)大火のあとですか(👣)らね(💋)。あ(🏏)れから村(cūn )も変り(🏓)ました。まあ、今(jī(🤞)n )だ(🕑)にむかしを(✨)恋しがっ(🆔)て、ふるさとのふところにすが(🕺)りついてい(⛰)る手あ(💋)い(🚬)もないではありませんが、しかしも(👭)うそんな(💷)時(🌡)ではな(🌃)くなりま(🥨)した。お乳の出もしない(🤚)ちぶさをしゃぶ(🕙)ってい(🏧)る(🚻)ようなことはだめ(🏘)で、早(👓)(zǎo )く気のついた村の者(⛩)(zhě )は(⚾)皆この焼け跡から(🏛)た(🚾)ち(🐔)上がろうとしてい(😴)ま(🌊)す(🎼)。そうです。こ(🏑)の災難のどん底から(🐥)です。神坂村みさかむら(😹)も今は(😰)建て直るさいちゅ(💥)う(🔯)ですよ。」
そ(🅰)れから(🕛)後の日に(✈)、まだ石山に(♑)逗(dòu )留と(🛒)うり(🚏)ゅう(🐝)していたころ、一(🌖)度茶丈(💓)の(🍣)ほ(🛍)うで来助(🛥)老人を待(dài )ち受けたこ(🐊)と(🎉)が(📟)あります。老(lǎo )人がた(🎏)ずねて来て(🎄)く(♊)れる(👦)というものですから(㊙)、わたし(🥙)は(🖼)いっしょにそまつな食事(🚞)をす(🤦)る(⛓)つもりで(⬇)、わざわ(🔛)ざ瀬(lài )多のほうまで湖(🔨)水名(míng )物のこ(🔃)いな(😀)どを買(🏴)い(🤰)に出かけ、(🗃)それ(🎛)を自(🚬)(zì )分で(🛳)料理しま(🎊)した。ところ(🙍)が、(⚓)こいの胆いを取ることを忘れたのです。さて、老人をお客にして、い(🚠)っしょにはしをつけてみると(🥡)、(🔢)わたしの(🚣)煮(zhǔ )たこいは苦く(🚘)て、大(dà(🐮) )笑いし(🚩)たこともあ(⏰)りま(📥)した。
九 桃
「荒物屋あらものやもやっ(⛪)た(🏑)こ(🦒)とがあ(📩)る(🎞)しナア。」(🏏)
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