が、何(hé )時(👗)の間(jiā(💈)n )にか、そ(😴)の生命のもとで(🍒)のやうな土地が、「地(🈵)主」とい(➗)ふものに渡つてゐた。父親は、ことに、死ぬ(⏭)前、そのこ(♿)とばかりを(⬅)口(kǒu )にして、グヂつて(🐠)ゐた。源(🏺)吉は、(⏰)それを(🕟)きく(🤜)度(dù )に、(📎)子供ながら、父(🈚)(fù )親(🥨)の氣持が分る(🧕)と思つ(⛹)た。源(yuán )吉が地主の足(zú )にか(🤾)じりつい(🤲)たの(📋)は(😕)、さう無意味な理(⛸)(lǐ )由か(❔)らではなかつた。「(😻)畑は百(bǎi )姓(xì(🏼)ng )のも(⏲)のでな(🆔)ければな(😝)らない。」さ(🐿)う文字通りはつきりで(⬜)はなくても、このことは、源吉は十一、二の(💝)時(shí )か(🍚)ら、父親(😆)の(🏔)長い經驗と一(yī )緒(🦏)に(🚽)考へて(👙)き(🏹)てゐた。
(⛹)そこで、それに「幹(😷)部(bù )」(🌪)のものが二人加(🚑)はつて(✳)、(🌪)都合(🔒)(hé )五人で「停車(chē )場のある(🌺)町」(💔)の(🈷)地(dì )主の(🎀)家へ(🌷)出(chū )掛け(🍉)ること(🗨)になつた。それから殘(🛫)つた幹(🧛)部が(🕷)、百姓二、三人とで、村中の百姓家(🍂)を※(「廴+(💝)囘」、第4水準(😒)2-12-11)つて、(🤩)今(🍣)(jīn )迄の成行きを(🚊)話(huà )し、愈※(👘)(二の字(⏳)点、(💰)1-2-22)す(🛩)つ(🌇)か(🌂)り手を(🥇)組(zǔ )み合は(🎲)せて、皆一緒に――(😀)一(🌬)人も(😀)地主へ(💹)裏(🐶)切(🛸)るものがな(✊)いやうに、どし/\やるこ(❔)とにす(👓)るといふことを云(💕)つて歩(bù )くことにした。
何日も、何日も續(xù )いて、し(♈)つき(✈)りな(🐅)しに吹(🎺)雪いた(😺)。百姓はその間家(🙀)か(🛶)ら一歩も(🖤)出ないで過ご(🤝)し(💄)た(👙)。窓か(💜)ら(🍑)覗(sì )いて(👂)みて(🛵)も(🔳)、たゞ眞白(⏪)で、何も見えなかつた。時々(💳)、家がユ(🐅)キ(💅)/\と搖(🦂)れた(🎖)。そして、やうやく(🖼)吹(🚌)雪が上つた。戸をあ(🔁)けると外につ(✊)もつて(😢)ゐ(😭)る(🗡)雪(🤞)が(❇)崩れて家の中(🤳)に入(🏧)(rù(🐷) )つてき(🏼)た。
「皆(jiē )を(✅)けしかけたつて(🖐)白(💞)状するんだ!」
(💿)源吉が入(💷)つてくると、(🕡)母(🏐)親は、(🐮)
「ぢや、やるよ!」
「あ(🏟)りませんか。」
石(💝)山が大聲をあげて聞いた。それで、一寸靜(🎓)かになつた。
源(yuá(🐊)n )吉は(📫)小さい時(shí )か(🌆)ら、はつ(👗)きりさうと云へないが、ある考へを(💇)持つてゐ(🏙)た。源吉(jí(🤯) )の(⛩)父親が(🧘)、(🔼)自分の一(yī )家をつれて、その頃で(🕌)は死にに行(háng )くといふ(📊)のと大したち(🤥)がひのなかつ(🐭)た北海道(dào )にやつて(😕)來、何處(🖼)へ行つていゝか(😯)分らな(🔚)いやう(👆)な雪の廣野を吹(📋)(chuī )雪かれ(🐸)ながら、「(🐈)死ぬ思ひで(⛰)」自(zì )分(🎍)達(🔒)の小屋を(👵)見付け(🍂)て入(rù )つた。そ(💙)の頃(⌛)、近所を平氣で(🌟)熊(♈)が歩いてゐた。よく馬が(🚟)ゐなくなつたり、畑(tián )が(💁)踏(tà )み荒ら(♐)されたりし(🛁)た。石(😆)狩川(💢)の川(chuān )ブチで熊が鮭をとつ(👅)てゐる(🏰)のを、源吉の父が馬を洗ひに行つた途(tú )中見て(🤠)、眞(🕝)(zhēn )青になつて(❗)家へか(🍖)けこんで(💰)來(lái )たこ(🈷)とがあ(😕)つた。夜に(👜)なると(⛔)、食物のなく(🌩)なつた熊が出てく(🌍)るので各農(nóng )家では(😢)、(🛵)家(🥉)(jiā )の(🐨)中にドン/\火を焚いた(🏚)。熊(🚮)は一(➕)番(🎂)火(😈)を恐(kǒng )れた。源吉は(💥)小(🎖)さい(🚧)時の記憶で、(🚭)夜(yè )になると、窓(🤵)から(😿)熊が(🐻)覗(sì )いてゐる(😍)氣がして震へてゐたことを覺(jià(🤑)o )えてゐる。――そ(👮)の(✍)時(shí )か(😥)ら二十年近(jì(🌂)n )く(🏬)、源吉の父(fù )親達(🈳)(dá )が働きに働(🀄)き通(tōng )した。
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