フェラ 動画《エロ 動画 蒼井 そら》2行目ライン
エロ 動画 蒼井 そらあらすじ
「私は(💇)けさ、(📠)君らの中のだれかが打(dǎ(🍡) )っ(🍰)た(✋)板(bǎn )木の音を聞きなが(🍲)ら、(🙊)ふと、こ(🐷)の話(huà(👅) )を思い(🤕)出したが、それはお(🐪)そら(🧖)く(🛂)、けさ(🚏)の板(🍃)木(mù )が(👳)、こ(🌹)こ(🐵)の生活(huó )にふさ(🥅)わしい心をも(🚹)って(🔙)打たれていたからだと思う。君(🗯)らの耳にあの音がどう響ひ(🍢)びいたか(🍟)は知らない。しかし、私は、あの音から(🏵)、この塾(🚹)(shú )は(🌕)じまって以来のゆ(☔)たかな感(gǎ(📲)n )じをう(💊)け(🐎)たのだ。じっくりと落(luò )ちつ(🌯)いて、すこしも軽はずみなところのない、また、すこしも力りき(👑)ん(➖)だところのな(👹)い、おだや(🎁)かな、そ(🥞)して辛抱し(📛)んぼうづよい努力、(♋)――心の(🥂)底に深い愛情(🛁)(qí(😮)ng )をたた(🏜)えた人だけ(🥎)に期待しうるよう(🎑)な(🥒)努力を(⛹)、私は(😘)あの(🌄)音か(🚱)ら感(gǎn )じとり、これこそここの生(⛷)活を象(xià(🌝)ng )徴しょうちょうする響きだと思ったの(🎏)で(🐄)ある。―(🚨)―私(sī )は(💅)、しかし(🚢)、奕堂和尚(💬)の(🚗)よ(👕)うに、(🐭)だれが、どんな気(🏓)(qì(☔) )持ちで、今(🚁)朝の板(bǎn )木を(🔈)打ったかを、し(🕹)いて(💮)知りたいとは思わない(🏬)。それは、(🚩)もと(😉)も(🤥)とこ(🍐)この生(🦂)活(huó )では、だれが(😄)どんな働き(🏻)をして(🏠)、ど(🔐)んな名誉(🗣)めいよを担にな(🥗)う(⏲)か(📶)ということは、あま(🥁)りたいせつな(🈯)こと(🎡)ではな(🌫)いからだ(👀)。ここの生(🏧)活でたいせつな(🚌)の(👾)は、名でなくて実であ(♋)る。心(xīn )である。その心がむだ(🤹)にならないで、共同生(🏹)(shēng )活全体の中に生かされ(❔)ていけば、個(🏧)々の人(rén )の(🏷)名など(👽)は、(🕯)しいて問(wèn )題にする必(bì )要(yào )はな(⛩)い(💤)。そうい(✅)う(🏽)意味で、私(sī )は、今(jī(🔒)n )朝のような板木の打(🎊)ちかた(🍓)をする心(📋)をもった(⛏)人が、君(🌁)らの中(zhōng )に、(🖤)少なくと(🏜)も一(yī )人だけ(🍞)は(🎞)いる、(🌆)とい(🍕)うことを知っただけで(📊)満足したい(🤱)と思う(😬)。そして、その一人の心(🌙)が、お(🥏)たがいの(🤔)生活の中(zhōng )に、すこしもむだにならないで生かされ(🥗)ていくこ(🔗)とを、心から(🔃)期待したい。……つまり、愛(à(🥠)i )情に出発(fā(🐡) )した、(🛶)おだやかな、し(📖)かも辛抱づよい努力、(🛐)そういう努(🥨)力を、(🤞)単に板木(🤞)(mù )を(🆕)打つ(🍏)場合だけ(😒)でな(🐵)く(😬)、すべての場(🌱)(chǎ(💅)ng )合に払は(📼)らってもら(🎩)いたいので(😾)ある。……名(🔲)を求めず(🈲)、ひた(🕴)すらに(🚮)実(🧜)を捧ささげ(🎾)るという気持ちに徹てっして、そういう努力を、みんなで払ってもら(😇)い(👦)たいの(🐂)である。―(🔻)―」(🔺)
「じゃあ、やはり打ちつ(🕑)づけるよりほかありませんね。」
「(👴)お(🥞)しまいのほうは(⛩)、実は僕(🚒)が打(dǎ )ったんでした(🅿)。」(🏮)
「ええ、でも、(🐃)まだ(🕚)だれも起きた様子が(💬)ない(🐪)ん(📃)です。」
「例(🥁)に(🚋)よ(❎)って、指導者が(⚪)いる(⏬)よ(🚿)う(🧔)ですね。」(🚺)
「そうかね――。」
「ど(😉)の方(🐴)面の希(xī )望者が多かったん(👩)です。」
(🍇)朝(cháo )倉(🚖)(cāng )先生(🔙)(shēng )は(🌷)、(👩)しか(🛩)し、どんな悪い(🆖)状態(👀)が(🔨)あ(🚆)らわれて来ても(♑)、すぐそ(📧)の場でそれを(😵)非難することがな(💐)かった。すべ(🥓)てをいちお(🚇)う成り行(háng )きにまかせ、行(🌓)くところまで行か(😐)せ(📳)ておいて、あ(🕛)とで、―(🥚)―たとえば食(shí )後の(🆙)雑(👎)談(tán )や、(🎬)夜(🚔)の(❗)集(jí(✖) )まりなどの際に(🧣)、――(👿)それを(➕)話題(🔬)にし(💫)て、みんなとい(🐗)っ(🐯)しょ(🚹)に、その(🐒)原(❔)因(yīn )結果をこまかに究明し、その究(💳)明(🚥)を(🛠)とおし(🚔)て、共同生(🍍)(shēng )活(🖨)の基準(🕧)になるよう(🎨)な(📸)原則(zé )的(🐷)なものを探求(qiú )する(🏒)、といったふ(🐫)うだったのである。
かれ(🤝)ら(⏹)の大多数は、まだむろん、(🤬)人間(🕡)生(🔼)活にとっての自由(yóu )の価値(zhí )や、そ(👍)のき(🕣)びしさについて、ほ(😲)ん(🤨)とうに目を(😇)覚さましていたわ(🌱)けではなく、(🐕)友愛塾(shú(♊) )というところは一(yī )風変(💣)わった指導(🌬)(dǎo )をやるところだぐらいに(😱)し(🏂)か考(♈)えていなか(🎊)った。し(🎵)かし、それに(🌺)しても、そう(🦒)した言葉が、しだ(🏆)いにか(🕯)れらの間にと(👂)りかわ(🛳)される(✨)ようにな(🕍)ったとい(🏑)うことは、たしかに一つの進(jìn )歩であり、混乱と無秩序むちつじょ(🐙)の中で、不十分ながらも、何か(🏈)自(zì )主的(de )創(➰)造的(👎)な活動(dòng )が(🏕)始まっ(🍬)て(📝)いる証拠しょうこに(🦈)は(📆)ちがいなかったのである(🅾)。
(🐡)そして、(🔄)次(😉)(cì )郎(láng )のほうをちょっ(👌)とぬすむよ(🏰)うに見(jiàn )ながら、(🎰)
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